Xuyên Thành Báo Nhỏ Làm Ruộng Ở Thời Nguyên Thủy - Chương 86: Đi Chặt Củi Và Giấc Mộng Ngọt Ngào

Tiểu ấu tể biến thành kẻ "da mặt dày" thèm để ý nữa, cứ thế rúc trong vạt áo n.g.ự.c đàn ông, hai móng vuốt nhỏ thỉnh thoảng dẫm lên khối cơ bắp giàu đàn hồi, miệng cũng ngừng nghỉ, ngậm lấy thỉnh thoảng mút một cái.

Mỗi khi phát tiếng mút chùn chụt nhỏ xíu, đương sự miêu liền tỏ vẻ: chỉ cần ép lỗ tai về phía , thêm vài là loại âm thanh đáng hổ sẽ tự nhiên biến mất thôi!

Động tác của tiểu ấu tể mang theo bất kỳ ý nghĩa nào khác, chỉ đơn thuần là hành vi ăn uống của ấu tể. Sau khi quen dần, La Thu cảm thấy dường như thực sự gì quá hổ thẹn.

Tiểu báo con ăn uống vui vẻ, Nặc Khoa cũng để ý. Sau khi thu dọn xong hàng rào, dọn dẹp đống vật liệu gỗ còn dư mang về cất trong hang chứa đồ.

Là một đại lão hổ điều kiện phần cứng bẩm sinh như siêu mẫu, những kẻ săn mồi đỉnh cấp luôn thời gian rảnh rỗi để lo lắng về những chuyện khác.

Ví dụ như đống vật liệu gỗ xếp đầy trong hang chứa đồ vì dùng một ít để làm hàng rào cho tiểu ấu tể nên còn chỉnh tề như , đống gỗ ở giữa lõm xuống một khối, điều khiến đại lão hổ suy nghĩ một chút và quyết định xử lý thêm mấy tấm ván gỗ nữa để lấp đầy .

La Thu trong lòng đàn ông vui vẻ, thấy tiếng động liền tò mò thò đầu từ cổ áo da thú ngó.

Hang chứa đồ (Thạch thất) và hang dự trữ phía nhà cây tác dụng giống . Cái dùng để chứa vật liệu và công cụ dùng hằng ngày, cái chủ yếu dùng để dự trữ thức ăn một cách kín đáo.

Vào thời tiết rét lạnh, hang dự trữ phía nhà cây che giấu bởi những bụi cây cao lớn, xung quanh đại lão hổ dùng những khối băng chuyển từ bờ suối về để hạ nhiệt và cố định, hơn nữa những bụi cây rậm rạp cũng tác dụng cách nhiệt và giữ ấm. Chiếc "tủ lạnh thiên nhiên" giúp thức ăn dự trữ của Nặc Khoa hỏng trong suốt mùa đông.

hiện tại mùa đông qua, hang dự trữ trống nhiều. Những loại thịt đông lạnh nguyên bản gần như tiêu thụ hết. Những phần thịt bắt đầu rã đông đại lão hổ dùng dây cỏ xâu , treo lên hàng rào cửa nhà cây để hong khô trong những ngày nhiệt độ mới giảm xuống gần đây, đó mới thu dọn mang cất tiếp.

Trong đó một phần thịt, do kỹ thuật bắt cá mà tiểu ấu tể phổ biến trong bộ lạc và cách làm cá nướng đang trở nên thịnh hành, ảnh hưởng đến việc phát triển phương thức dự trữ thức ăn bằng cách hun khói. Một phần thịt đông ăn hết từ mùa đông đại lão hổ hiếm khi sử dụng phương pháp nướng lửa để hun thành món lương khô dự trữ hương vị độc đáo.

Phía bên hang dự trữ cũng tích góp ít dây cỏ và các đồ dùng khác, nhưng chúng giống như nguồn năng lượng dự phòng che giấu, bao bọc và buộc chặt bằng các loại da thú và dây cỏ, là định thường xuyên lật xem.

Dù thức ăn dự trữ cũng thể để quá lâu, miêu miêu là động vật ăn thịt, ngoại trừ mùa đông hang dự trữ sẽ lấp đầy một nửa, phần lớn thời gian nơi thực khá trống trải.

Miêu miêu thường thói quen săn thịt tươi, bắt là ăn ngay, đặc biệt là mùa hè khi thức ăn dư thừa, thức ăn trong hang dự trữ gần như sẽ tiêu thụ hết mùa xuân. Mùa hè nơi chỉ chứa một ít thảo d.ư.ợ.c tươi hái theo mùa phơi khô để dự phòng khi thương.

Hang chứa đồ thì ở phía nhà cây, cửa hang những rễ cây tùng mọc từ lòng đất tạo thành cầu thang xoắn ốc lên, vặn dẫn thẳng đến cửa nhà cây, thuận tiện cho việc lấy vật liệu dùng trong phòng cũng như lấy đồ khi đang ở đất.

Vị trí cửa hang rõ ràng, vì một tấm ván gỗ và công cụ bằng đá khá dài nên cửa hang mở khá rộng để dễ lấy đồ, thậm chí treo mành cỏ mà dùng mấy cành cây dài và thẳng bện bằng dây cỏ để làm một cánh cửa lùa nhỏ, đề phòng mùa gió thổi lá cây lung tung trong.

So với hang dự trữ thức ăn gần như ăn sâu xuống , hang chứa đồ gì cần chú trọng, chỉ cần đào một cái hố giữa rễ cây và đất, đủ loại vật liệu xếp chỉnh tề cạnh , chồng cao lên tận đỉnh hang.

Nhìn đống vật liệu xếp ngay ngắn theo kiểu của mắc chứng cưỡng chế với lượng đầy ắp như quả thực thoải mái, huống hồ bản La Thu cũng là kẻ sở thích tích trữ, nên phát hiện và thúc thúc hàng xóm một sở thích khá tương đồng.

Gen tích trữ của trồng hoa cũng giống như hình ảnh đại diện là con thỏ của họ , đủ loại đồ vật luôn gom về tổ để sẵn, bất kể hiện tại dùng đến , nhưng tương lai tuyệt đối sẽ ích.

Và thật trùng hợp, Nặc Khoa - vốn sống một từ nhỏ - cũng thích tích trữ đồ đạc.

Dù cái gì cũng dựa chính thì luôn những lúc lực bất tòng tâm, lúc nếu vật tư dự trữ, việc giải quyết vấn đề sẽ trở nên tiết kiệm và thuận tiện hơn nhiều.

Vật tư trong hang còn nhiều, nhưng để bổ sung thêm ván gỗ, Nặc Khoa chuẩn đốn cây. Tiểu ấu tể tự nhiên cũng mang theo đến khu rừng thông mà đàn ông quy hoạch để chặt hạ.

Lấy một chiếc rìu đá từ hang chứa đồ, Nặc Khoa dùng da thú gói một bó dây cỏ lớn, một tay cầm công cụ, tay cách lớp áo da thú sờ sờ cái m.ô.n.g tròn vo của tiểu ấu tể. Thấy trời còn sớm, cũng định biến thành hình thái nguyên thủy mà cứ thế bộ bằng hai chân hướng về phía đích đến.

Tuy thích biến thành hình thái nguyên thủy, nhưng ở trong lãnh địa của , Nặc Khoa quyết định cần tốn công chuyển đổi qua phiền phức, huống hồ tiểu ấu tể dường như thích nhét lòng như thế , thể "uống sữa" để trấn an, thể tránh cho tiểu ấu tể chạy lung tung quấy phá.

Đây là một phương pháp trông trẻ phù hợp khi lớn đang bận việc, lẽ khi làm việc cũng thể thường xuyên làm như .

La Thu khi thích nghi cũng lười rời khỏi môi trường ấm áp, dứt khoát gác cái đầu nhỏ lên cổ áo, giống như đang xe nôi mà ngắm phong cảnh ven đường.

Đi bằng hai chân vững vàng bằng bốn chân, đàn ông trong hình thái nguyên thủy khi đường tránh khỏi ảnh hưởng bởi địa hình và chướng ngại vật, phần thường xuyên xóc nảy. La Thu rụt móng vuốt , giao bộ trọng lượng cho khối cơ n.g.ự.c phía , cảm giác lảo đảo lắc lư vô cùng sảng khoái, chẳng bao lâu bắt đầu chớp mắt, thấy buồn ngủ.

Nặc Khoa vốn là một kẻ vô cùng trầm mặc, nếu tiểu ấu tể chủ động chuyện, càng kiệm lời hơn. Hơi thở của tiểu ấu tể trong lòng dần trở nên đều đặn, đàn ông theo bản năng bước vững chãi hơn, ít khi xóc nảy theo địa hình, cứ thế suốt quãng đường đến địa điểm đốn củi.

Đối với các thú nhân nguyên thủy sống dựa môi trường, mặc dù lãnh địa vô cây tùng cao lớn, nhưng thực tế phần lớn đều thể tùy tiện chặt hạ.

Khi phân chia lãnh địa, bộ tài nguyên bên trong thuộc về chủ sở hữu. Lãnh địa của những loài miêu miêu lớn như đại lão hổ rộng lớn, thực chất là một phạm vi ước lệ. Gia đình báo của Đốm và Nha thực tế trong phạm vi lãnh địa của Nặc Khoa, ở vị trí biên giới, và sự bao phủ của lãnh địa đại lão hổ thực chất còn nhiều gia đình miêu miêu khác sinh sống.

Theo nghĩa rộng, lãnh địa của các loài đan xen nhiều, tài nguyên gần như là dùng chung. Còn lãnh địa theo nghĩa hẹp, tức là nơi chủ sở hữu thể cấm những con miêu miêu lạ tùy tiện bước , thực tế chỉ là một vòng quanh nhà cây, nhưng diện tích cũng hề nhỏ.

Nơi chặt cây ở rìa lãnh địa, thuộc về khu vực tài nguyên dùng chung theo nghĩa rộng. Khu vực đôi khi để trống làm lối thông hành, ngày thường cũng những con miêu miêu khác đến chặt cây tùng khi cần.

Mang theo tiểu ấu tể, bước chân của Nặc Khoa trở nên chậm rãi và trọng. Hơi thở nóng hổi của vật nhỏ đang ngủ phả ngực, vô cùng sức xuyên thấu, dù sử dụng thú lực cũng thể khiến vị trí trái tim cảm nhận nhiệt độ vô cùng ấm áp.

Bốn móng vuốt nhỏ tuy rụt , nhưng do vị trí nên thỉnh thoảng vẫn vài đầu móng vuốt nhỏ quẹt nhẹ da thịt ngực, nhồn nhột nhưng đau ngứa.

Nặc Khoa suốt một quãng đường cũng quen với sức nặng của tiểu ấu tể trong lòng. Đến đích, im lặng lấy công cụ bắt đầu chặt cây tùng.

Những cây tùng quá già dễ chặt, trọng lượng cũng quá nặng, mật độ gỗ lớn thích hợp để làm ván. Những cây tùng quá non thì lượng nước quá nhiều, dễ bảo quản, cho nên việc lựa chọn cây tùng tuổi thọ phù hợp để làm ván gỗ cũng là một phần của kinh nghiệm.

Cũng may các loài miêu miêu kiểm soát các nguồn tài nguyên thể tái sử dụng như vật liệu gỗ, mỗi con miêu miêu đều cách phân biệt loại gỗ phù hợp nhất với và sẽ vi phạm quy định chặt hạ những loại gỗ khác.

Nặc Khoa thị lực cực , nhanh chóng phát hiện mục tiêu.

Gỗ tùng thực tế là một loại vật liệu vô cùng chắc chắn, đặc tính của chúng giúp chúng thể sử dụng lâu dài, thêm hương thơm tự nhiên khả năng đuổi côn trùng, nên đây là loại vật liệu thường dùng của miêu miêu khi làm đồ nội thất hoặc các vật dụng sử dụng lâu dài.

Tuy nhiên, gỗ tùng khi xử lý sẽ tiết nhựa dầu, gây khó khăn nhất định cho việc làm sạch, nên khi chặt hạ, miêu miêu thường sẽ phơi nắng gỗ tùng một thời gian mới thu dọn cất giữ.

Còn nhựa tùng đông , vì màu sắc trong trẻo xinh nên là một loại đá quý trang trí thường dùng của miêu miêu. Ở các bộ lạc phía nam, cây tùng còn gọi là "cây đá quý".

Vì , thực tế rừng tùng bạt ngàn của bộ lạc Lợi Trảo giá trị kinh tế và văn hóa cao.

Nặc Khoa hiện tại cân nhắc đến các giá trị khác của cây tùng, nắm chặt chiếc rìu đá trong tay, vung cánh tay dùng sức c.h.é.m xuống mục tiêu chọn.

Các tố chất cơ thể của thú nhân nguyên thủy ở dị thế giới đều tăng cường, mặc dù rìu đá đủ sắc bén nhưng tác động của sức mạnh khổng lồ vẫn phát huy tác dụng vượt trội.

"Phanh!"

"Răng rắc..."

Cây tùng rìu đá c.h.é.m trúng phát tiếng động giòn giã ở mặt cắt. Nặc Khoa vươn chân nhẹ nhàng đạp một cái, cây tùng liền theo vết nứt nhanh chóng lan rộng, ngay đó đổ gục về phía .

Những cành tùng thừa chặt bỏ, Nặc Khoa yêu sạch sẽ gom những cành nhỏ và lá kim mang một bên, đó mới lấy dây cỏ từ túi da thú buộc những khúc gỗ chặt và những cành tùng cần dùng với . Hắn quấn sợi dây cỏ dài qua vai để cố định, khi xuống liền vô cùng nhẹ nhàng khiêng bó vật liệu gỗ lớn lên vai.

La Thu đang ngủ trong áo n.g.ự.c đàn ông, tiếng chặt cây làm cho tỉnh giấc. Cậu ngáp một cái, gãi gãi cái lỗ tai ép đến tê dại do tư thế ngủ, thò đầu ngửi thấy mùi gỗ tùng tươi mới trong khí.

Cây tùng ở thế giới xảy biến dị gì , mùi hương tỏa khi thương gãy mang theo một chút cảm giác cay nồng, cũng thể là do khứu giác trở nên nhạy bén hơn khi biến thành động vật họ mèo. La Thu gối đầu lên chỗ giao của cổ áo, hắt xì một cái, vội vàng rụt mũi lớp da thú để bịt , thèm ngửi cái mùi hăng hắc trong khí nữa.

Nặc Khoa cảm nhận tiểu ấu tể xoay , thấy tiếng hắt xì của nên mới bừng tỉnh đại ngộ. Mùi gỗ tùng khi mới chặt xong quả thực dễ chịu cho lắm, nghĩ đến việc vật nhỏ nhà từng dị ứng với tơ liễu, cau mày, vội vàng vươn tay cách lớp áo nhéo nhéo mũi .

[Truyện được đăng tải duy nhất tại dammy.me - https://www.monkeyd.com.vn/xuyen-thanh-bao-nho-lam-ruong-o-thoi-nguyen-thuy/chuong-86-di-chat-cui-va-giac-mong-ngot-ngao.html.]

Đôi tay xử lý cành tùng ít nhiều cũng dính chút nhựa tùng, nên Nặc Khoa dám chạm trực tiếp tiểu ấu tể. Người đàn ông tóc đen da trắng cao lớn tránh khỏi lộ biểu cảm ngốc nghếch, lúng túng cúi đầu vuốt ve tiểu ấu tể qua lớp da thú.

La Thu hề dị ứng với mùi gỗ tùng, chỉ là hệ thống khứu giác của tiểu ấu tể đầu ngửi thấy mùi nên quen. Sau khi rúc lòng đàn ông hít thở vài khí lọc, cảm giác ngứa ngáy kích thích trong xoang mũi biến mất.

Tiểu ấu tể cảm nhận động tác nhéo mũi của đàn ông qua lớp da thú, liền cọ cọ để biểu đạt , vội vàng vùi đầu cơ n.g.ự.c hít vài mùi hương quen thuộc, nhanh chóng thò cái đầu lông xù khỏi cổ áo.

"Kỉ kỉ!" Con thúc thúc, chỉ là hắt xì một cái thôi mà!

Tiểu ấu tể lắc đầu qua , chun mũi chứng minh bình an vô sự.

Nặc Khoa thở phào nhẹ nhõm, dùng đốt ngón tay sạch sẽ cọ nhẹ trán tiểu ấu tể, đổi lấy sự quấn quýt dán dán của vật nhỏ.

May mà .

Nặc Khoa dùng đốt ngón tay ấn trán tiểu ấu tể trong cổ áo, đó kéo kéo cổ áo , biểu đạt ý tiếp tục thò ngoài hít gió nữa.

Tuy tiểu ấu tể dị ứng với mùi gỗ tùng, nhưng Nặc Khoa vẫn cảm thấy mùi dễ ngửi thì nên ngăn cho ngửi thấy.

La Thu ấn trong bóng tối cũng tức giận, dùng móng vuốt nhỏ dẫm vài cái lên cơ n.g.ự.c thúc thúc hàng xóm, đó ngoan ngoãn ngửa , cảm nhận khối cơ bắp trở nên săn chắc khi đàn ông dùng sức khiêng gỗ.

Khi một bên cánh tay nâng lên, khối cơ n.g.ự.c cùng phía cũng sẽ trở nên săn chắc và nhô cao, như khe rãnh ở giữa cũng sẽ trở nên sâu hơn.

La Thu dùng móng vuốt nhỏ ấn lên lớp áo da thú, cọ xát xoay một chút, cái bụng nhỏ và cằm của liền thể gọn trong khe rãnh , vô cùng thoải mái.

Giấc ngủ đ.á.n.h đoạn, giờ phút là thời gian ngủ bù nhất.

Tiểu ấu tể duỗi dài , cả con chôn chặt trong khe rãnh, tận hưởng nhắm mắt .

Nặc Khoa vô cùng dung túng cho tiểu ấu tể xoay tới xoay lui trong lòng, chỉ cần vật nhỏ thò đầu ngoài là .

Khúc gỗ tùng khiêng vai đường kính nhỏ, phía là một đoạn dài lê mặt đất, nhưng đàn ông tóc đen da trắng tuy trông vẻ cơ bắp cuồn cuộn quá mức, khiêng khúc gỗ suốt quãng đường mà hề thở dốc đổi tư thế.

Dáng thon dài, mái tóc đen tùy ý xõa lưng, thỉnh thoảng thể thấy những khối cơ bắp săn chắc đang phát lực.

Nếu cơ bắp cánh tay ở hình thái đại lão hổ nổi bật rõ rệt và vô cùng cuồng dã, thì cơ bắp ở hình thái nguyên thủy giống như một bức tượng tỷ lệ mỹ, chỗ nào cần to thì tuyệt khiêm tốn, chỗ nào cần nhỏ thì mượt mà tinh tế.

Vai rộng eo thon, nửa trở nên rộng lớn hơn khi làm việc khiến dáng trông đặc biệt mạnh mẽ.

Đáng tiếc La Thu ngủ nên thưởng thức cảnh cơ bắp cuồn cuộn của đàn ông khi đang nghiêm túc khiêng gỗ. Giờ phút , trong mơ của là đủ loại hương vị sữa thơm ngọt đang mút trong miệng.

Thời gian xử lý vật liệu gỗ tốn bao lâu, đối với một tay làm việc lão luyện như Nặc Khoa thì đây chỉ là vài việc đơn giản.

Tiểu ấu tể trong lòng chìm sâu giấc ngủ theo nhịp rung động của cơ ngực, dấu hiệu tỉnh . Mãi cho đến khi mặt trời xuống núi, Nặc Khoa đóng cánh cửa hàng rào nhỏ của hang chứa đồ , mới cẩn thận lấy khỏi lòng, đặt lên tấm t.h.ả.m da thú.

Tấm t.h.ả.m da thú mới làm mùa xuân là từ bộ lông của mấy con Pi Pi thú màu trắng bắt đó. Vì lúc Nặc Khoa dùng lông rụng của chọc cho tiểu ấu tể một cái ổ màu trắng, nên để màu sắc phối hợp hài hòa, Nặc Khoa dứt khoát làm thêm một tấm t.h.ả.m da thú trắng tinh nữa đặt bên trong.

Tiểu ấu tể đang ngủ khò khò cuộn thành một cục đáng yêu. Do ăn uống quá nên cái bụng nhỏ tròn xoe, trông bụ bẫm và vẻ sờ sướng tay.

Là bảo hộ hợp pháp và cũng là miêu giám hộ của tiểu báo con, Nặc Khoa tự nhiên sẽ bạc đãi chính , vươn tay nhẹ nhàng sờ sờ cái bụng đang phập phồng của tiểu ấu tể đang ngủ say.

Sau khi rụng lớp lông tơ, lớp lông trắng bụng tiểu ấu tể trở nên mượt mà hơn, một lớp mỏng dán da, theo lực vuốt ve sẽ nhẹ nhàng lún xuống, giống như lực hút nam châm khiến bàn tay khó lòng rời .

Nặc Khoa vuốt ve qua vài cái cho sướng tay, dùng tấm t.h.ả.m da thú trắng mới làm bao bọc tiểu ấu tể , nhẹ nhàng đặt trong cái ổ nhỏ màu trắng chuyên làm cho .

Tuy buổi tối vẫn đến, cơm tối cũng ăn, nhưng Nặc Khoa vốn cưng chiều ấu tể sẽ cố tình nhấn mạnh thời gian làm việc và nghỉ ngơi của nhãi con, thứ đều dựa theo ý của tiểu ấu tể.

Tiểu ấu tể nhà hiện tại ngủ, thì cứ để ngủ.

Nhân lúc tiểu ấu tể đang ngủ, Nặc Khoa cũng tắm rửa một chút. Hai cái tai to lông xù đầu thì , nhưng cái đuôi lông xù phía từ lúc nào dính một chút nhựa tùng, khiến một nhúm lông dính với , khó làm sạch.

Đối với tình huống , miêu miêu hiểu đạo lý dùng dầu hòa tan dầu. Nặc Khoa ôm lấy cái đuôi của , nhéo nhúm lông dính nhựa tùng, móng tay dài vươn nhẹ nhàng cắt một cái, rắc rối khó xử lý cứ thế giải quyết sạch sẽ lưu loát.

Đối với miêu miêu, đại khái nếu cả dính nhựa tùng thì họ cũng sẽ áp dụng biện pháp cạo lông để giải quyết.

Ánh trăng từ cao đổ xuống, đàn ông yêu sạch sẽ rửa sạch bàn tay trong dòng suối. Lớp da thú cởi bỏ , gấp đặt lên tảng đá sạch bên bờ. Do sự đổi mùa màng, làn da trở nên trắng trẻo tì vết của đàn ông gần như phát sáng ánh trăng. Nặc Khoa rửa tay xong liền run run lỗ tai, đưa tay lên mũi ngửi thử, còn mùi khó chịu khiến tiểu ấu tể hắt xì nữa.

Những ngón tay thon dài sạch sẽ, móng tay sắc nhọn cũng màu trắng ngà bán trong suốt.

Sau khi tắm rửa xong xuôi, Nặc Khoa cúi đầu hình bóng phản chiếu của dòng suối nhu hòa.

Vị trí tiểu ấu tể mút tới mút ban ngày ửng hồng. Làn da trở nên trắng nõn khi chuyển mùa khiến các phản ứng của cơ thể cũng trở nên rõ ràng hơn. Hình bóng phản chiếu suối do dòng nước chảy nên đường nét mờ ảo, cộng thêm làn da quá trắng hòa làm một với ánh trăng phản chiếu, trong hình bóng gần như chỉ thấy một mảng trắng bóng với hai điểm rõ rệt.

Hai điểm còn giống .

Nặc Khoa cúi đầu bên hồng hơn, ngón tay cũng đưa qua sờ sờ.

Rời xa gia trưởng từ quá sớm, Nặc Khoa thực tế còn nhớ rõ ký ức uống sữa thời ấu tể. Những ký ức ngắn ngủi và nhạt nhòa trong đầu gần như giống như bóng trăng nước, thưa thớt và thể vớt lên . Hắn cũng kịp hồi tưởng, phận đột ngột đổi từ đứa nhỏ uống sữa thành vị gia trưởng thể để tiểu ấu tể c.ắ.n tới c.ắ.n lui.

Team Bé Bi - chuyên dùng AI để lấp hố!
Có hố nào cần lấp hãy nhớ đến chúng mình nhé!!!

Trong bóng đêm yên tĩnh, đàn ông suối hình bóng của chính , đang xuất thần nghĩ gì.

Hồi lâu, cho đến khi trong rừng xa truyền đến tiếng chim kêu, Nặc Khoa mới bừng tỉnh khỏi cơn trầm tư, vốc một vốc nước suối trong vắt dội lên .

Ký ức quá khứ hiển nhiên gì đáng để vui vẻ, giống như dòng nước suối lạnh lẽo dội lên , nhạt nhẽo vô vị.

Sự xuất hiện của tiểu báo con đột ngột mang đến những sắc màu nồng đậm, sửa đổi mô thức ký ức vốn của . Không nhớ vị sữa, ngược từ tình cảnh tiểu ấu tể "bú sữa" phản hồi một vị ngọt kỳ lạ.

Thật đúng là thần kỳ.

Tiếng thở dài tiếng động tan biến trong màn đêm, đàn ông nhanh chóng kết thúc việc tắm rửa, lên bờ mặc áo da thú chạy về nhà.

Tuy Nặc Khoa bao giờ quản thời gian nghỉ ngơi của tiểu ấu tể, nhưng thời gian ăn cơm thì vẫn nhắc nhở một chút.

Trên đường về ngang qua hàng rào mới dựng ban ngày để nuôi Trường mao gà, Nặc Khoa thuận đường ghé qua xem thử.

Đám Trường mao gà thiêu trọc cánh vẫn thoát khỏi nỗi sợ hãi uy áp của kẻ săn mồi, khi kích thích vẫn giữ nguyên bộ dạng ngây ngốc đó.

Đôi mắt hạt đậu màu đen phản chiếu một chút ánh hồng trong đêm, nhưng điều đó làm cho lũ gà đang ôm đoàn giữ nguyên tư thế từ lúc mới ném trở nên thông minh hơn chút nào.

Nặc Khoa chắc liệu thể nuôi sống đám Trường mao gà dọa mất mật , nhưng lời tiểu ấu tể luôn đúng, nếu nuôi sống, Nặc Khoa cảm thấy nhất định là của mấy con gà .

Hiện tại mấy con gà vẫn cần cho ăn, để chúng định và chịu ăn cơm thì cần vài ngày công phu. Trong hàng rào vốn mọc ít cỏ hồi sinh từ mùa đông, loại lớn nhanh kết hạt đầu xuân, đủ cho lũ gà ăn trong một thời gian.

Nặc Khoa xác nhận hàng rào vẫn nguyên vẹn, liền dẫm lên bóng đêm trở về nhà.