Xuyên Thành Báo Nhỏ Làm Ruộng Ở Thời Nguyên Thủy - Chương 132: Quả Cầu Thủy Tinh Và Sự Trưởng Thành Của Báo Con

Quả cầu thủy tinh tay La Thu là thành quả từ lò nung pha lê mới xây hai năm nay. Lúc mới bắt đầu, lò chỉ nung những miếng pha lê độ trong suốt cao, chúng cắt thành đủ loại hình dạng, mài giũa thành hình đa diện. La Thu đóng gói chúng thành "đá quý đặc sản" của các miêu miêu bộ lạc Lợi Trảo, theo thương đội lữ hành bán khắp các nơi đại lục.

Hiện tại, lò nung pha lê đạt đến trình độ tinh tế, thể thổi pha lê định hình làm đồ trang trí. Có thể , đây là một nghề hái tiền của bộ lạc.

Chẳng qua khả năng tiêu thụ của các thú nhân ở thế giới nguyên thủy hạn, nên giá của những chế phẩm lưu ly quá cao, phần lớn chúng La Thu đem giao dịch với hệ thống mậu dịch tinh tế.

Hai năm nay, bộ lạc Lợi Trảo đổi nhiều. La Thu cũng ngày càng hiểu rõ hơn về hệ thống tinh tế, hiện tại thể dùng nó để giao lưu mậu dịch với sinh vật ở các tinh cầu khác, đổi lấy nhiều thứ ích cho sự phát triển của bộ lạc.

La Thu nhét quả cầu thủy tinh trong tay lòng Nặc Khoa, khiến cơ n.g.ự.c săn chắc của đàn ông càng thêm nổi bật lớp áo.

Nặc Khoa để mặc La Thu đang ở lưng tùy ý kéo cổ áo, cũng tức giận, vẫn giữ tính khí mà chậm rãi cõng đường.

Mười mấy năm qua, chiều cao của La Thu tăng vọt. Lúc mười tuổi cao một mét bảy, vài năm nỗ lực thành công đạt tới một mét tám. Tay chân dài, tỷ lệ cơ thể vô cùng hài hòa, chỉ tiếc là gen báo săn khiến thể luyện những khối cơ bắp cuồn cuộn, cả hình đều thon chắc với một lớp cơ bắp trắng trẻo, mỏng manh.

"Thúc thúc, con vẫn là thích cơ bắp của thúc hơn." La Thu bò lưng Nặc Khoa, một câu đầu đuôi, vươn ngón tay chọc chọc khối cơ bắp cánh tay đang gồng lên để cõng của đàn ông.

Nghe La Thu , trong đầu Nặc Khoa tự chủ mà hình dung hình thon dài của nhãi con nhà .

Phải là từ năm 6 tuổi, nhãi con hầu như bao giờ để thấy bộ dạng mặc quần áo nữa, nên Nặc Khoa chỉ thể thông qua độ lớn nhỏ của tay chân lộ mùa hè để phán đoán hình thể của .

So với đại lão hổ thì thật sự gầy yếu như thể chỉ cần bẻ một cái là gãy. Vì , trong mắt Nặc Khoa suốt bao nhiêu năm qua, La Thu vẫn luôn là một tiểu ấu tể mảnh mai, quen nuông chiều như thế cho đến tận bây giờ.

thực tế, Nặc Khoa cũng rõ hình của nhãi con nhà trong loài báo săn là vô cùng tuấn tú.

Bộ lạc Lợi Trảo hiện giờ phát triển bùng nổ, năm sáu năm cưỡng chế di dời đám sư t.ử thảo nguyên, thành công mở rộng lãnh địa, nên lượng báo săn trong tộc tăng lên ít.

Khi La Thu còn thành niên, nhiều báo cái thường xuyên nhân lúc ngoài cùng đội săn b.ắ.n mà vây quanh nũng nịu, cọ tới cọ lui. Tất nhiên, báo đực cũng thiếu.

Team Bé Bi - chuyên dùng AI để lấp hố!
Có hố nào cần lấp hãy nhớ đến chúng mình nhé!!!

La Thu trong phương diện luôn thông suốt, hoặc lẽ vì quen lăn lộn cùng con báo tuyết cái Nạp Sa , nên luôn cho rằng những con báo cái đó chỉ chơi cùng .

Còn về đám báo đực, La Thu căn bản bắt sóng tình của bọn họ, cứ ngỡ bọn họ khiêu khích , thế là ngày nào cũng túm lấy đám báo đực đó mà tung "miêu miêu quyền" đ.ấ.m cho một trận.

Lâu dần, đám báo đực đều cho rằng La Thu thích giống đực, nên cũng dần dám gần nữa.

Nghĩ đến đây, hiểu trong lòng Nặc Khoa thoáng qua một tia bực bội. Khi nhãi con nhà trưởng thành, ngoại hình càng thêm tuấn mỹ, nhưng với tư cách là một giám hộ tự tay nuôi nấng từ nhỏ đến lớn, luôn cảm thấy đám theo đuổi là "dưa vẹo táo nứt".

Không đứa đốm đối xứng, thì là đứa tai to quá hoặc nhỏ quá, mà điều thể nhẫn nhịn nhất chính là đủ mạnh mẽ, qua là thể săn đủ con mồi cho nhãi con nhà .

La Thu suy nghĩ của Nặc Khoa, mỗi ngày đều vui vẻ bận rộn phát triển bộ lạc và dán dán với thúc thúc nhà .

" , Xuân hoa tiết sắp bắt đầu thúc?" La Thu lưng đàn ông, buồn chán nghịch đôi tai lớn đầu , ý nghĩ trong đầu lập tức nhảy tới lễ hội Xuân hoa nửa tháng .

Sự phát triển nhanh chóng trong mười mấy năm qua khiến một ngày lễ ban đầu của bộ lạc Lợi Trảo điều chỉnh . Lễ hội mùa xuân gắn liền với việc sinh sản dời trung tuần mùa xuân, để dành thời gian cho các miêu miêu gieo hạt và khôi phục chăn nuôi.

Nặc Khoa thấp giọng ừ một tiếng, che giấu sự bực bội trong lòng im lặng nữa.

Xuân hoa tiết, tuy lồng ghép các ngày lễ mùa xuân khác, nhưng chủ đề cốt lõi nhất chính là đến lúc sinh sản.

Những giống đực và giống cái độc đến tuổi sẽ trao đổi tín vật đính ước trong đêm hội lửa trại, phó thác bản cho đối phương, cùng khiêu vũ, ăn uống, kéo dài đến mùa hạ để cùng xây tổ ấm và nuôi dưỡng ấu tể.

Nghĩ đến việc trong lễ hội Xuân hoa, nhãi con nhà lẽ cũng sẽ tìm bạn lữ thích hợp trong đêm lửa trại, lòng Nặc Khoa cứ thế chùng xuống, lực tay cũng nhịn mà siết chặt hơn.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại dammy.me - https://www.monkeyd.com.vn/xuyen-thanh-bao-nho-lam-ruong-o-thoi-nguyen-thuy/chuong-132-qua-cau-thuy-tinh-va-su-truong-thanh-cua-bao-con.html.]

La Thu nhận sự đổi cảm xúc của đàn ông đang cõng , khi câu trả lời xác định, tâm trí bay xa.

Mấy năm nay bộ lạc đổi lớn, hiện giờ cùng thúc thúc Nặc Khoa đường, xung quanh đều là những mảng màu xanh lục chỉnh tề.

Các miêu miêu tuy ăn lương thực, cày ruộng, nhưng thực tế mỗi nhà đều trồng một ít dưa hoặc cỏ khô trong lãnh địa của để nuôi gia súc.

Hai năm nay La Thu thử dạy các miêu miêu trồng gạo và lúa mạch, nhưng đám miêu miêu thuần ăn thịt thực sự suốt mười mấy năm qua vẫn hề hứng thú với thực vật. Khoai lang thể phổ biến thành công chỉ vì loại khoai lang tìm thấy ở thế giới đủ ngọt, các miêu miêu coi khoai lang như một loại đường thực vật để ăn.

Cậu cũng từng nghĩ đến việc trồng khoai tây sản lượng cao hơn, nhưng phát hiện khoai tây nếu qua thuần hóa thì sản lượng định. Ngay cả khi đổi giống khoai tây sản lượng cao từ hệ thống mậu dịch tinh tế, thì vài thế hệ sản lượng vẫn sụt giảm nghiêm trọng.

Hơn nữa các miêu miêu thực sự cảm thấy khoai tây hầm thịt ngon bằng thịt hầm nguyên chất, nên La Thu cũng cưỡng cầu, hiện tại chỉ vài nhà trồng khoai tây.

Trong mấy chục năm phát triển, La Thu cũng đường vòng. Dù bản giáo d.ụ.c và thói quen ăn tạp thiên về thực vật, khi đến thế giới tiến hành nhiều thử nghiệm để kết hợp với thực tế.

Cho đến giờ, sự phát triển của bộ lạc Lợi Trảo chủ yếu dựa chăn nuôi làm nền tảng, săn b.ắ.n làm bổ sung, cộng thêm các loại mậu dịch phân loại tạo thành bộ nguồn thu nhập.

Hiện giờ bộ lạc Lợi Trảo mang dáng dấp của một thị trấn nhỏ, đường xi măng cũng phát minh. Chẳng qua khi thử nghiệm, La Thu thấy đường xi măng tuy bằng phẳng nhưng đối với các miêu miêu vẫn thích dùng móng vuốt để bám khi chạy thì độ mài mòn quá lớn. Vì , xi măng trở thành vật liệu xây dựng chính để xây nhà, và chỉ dùng để lát đường ở khu phố mậu dịch chuyên biệt bên cạnh bộ lạc.

Vì thế, con đường Nặc Khoa đang cõng La Thu vẫn là con đường nhỏ lát đá dăm và cát mịn, uốn lượn dẫn đến các nơi trong bộ lạc.

Hôm nay thời tiết , ánh nắng buổi hoàng hôn mùa xuân vô cùng dịu nhẹ, cùng với gió nhẹ như một lớp sa mỏng màu vàng ấm bao phủ lên vạn vật. La Thu cúi đầu bóng của đàn ông đang cõng hòa quyện mặt đất, viền bóng nhuộm màu cam quất, đột nhiên bật .

Nặc Khoa run run đôi tai lớn, tiếng đột ngột của nhãi con nhà tạo luồng khí nhẹ thổi qua lớp lông tơ nhạy cảm tai, nhịn mà quẫy đuôi một cái.

Hắn ở đây tự buồn bực vì cái gì, còn nhóc con lưng thì tâm tình .

Nặc Khoa bất đắc dĩ thở dài trong lòng, nhưng tâm trạng vốn đang nặng nề vì tiếng mềm mại của nhãi con mà trở nên thông suốt hơn.

Mười mấy năm trôi qua vẫn , sớm hiểu rõ trái tim luôn xoay quanh nhãi con tiền đồ .

Đường về nhà dài, La Thu da mặt dày cứ lì lưng đàn ông xuống. Nặc Khoa cũng gì, cõng nhãi con lớn tướng của bước lên bậc thang, dùng chân đẩy cánh cửa khép hờ, trở về nhà.

Lúc La Thu mới ngượng ngùng nhảy xuống khỏi lưng , vươn vai một cái ôm lấy cánh tay Nặc Khoa cọ tới cọ lui, ló đầu nguyên liệu nấu ăn vận chuyển về nhà lúc ban ngày, cân nhắc xem tối nay ăn gì.

Ngôi nhà hai đang ở hiện tại là phiên bản nâng cấp của căn nhà cây tùng năm xưa.

Sau khi lãnh địa bộ lạc mở rộng, địa bàn ở rừng tùng quy hoạch , Nặc Khoa tạm thời để trống chỗ đó. Khi La Thu trưởng thành địa bàn mới của riêng , nên mô phỏng theo dáng vẻ ở rừng tùng, tìm một nơi cổ thụ chọc trời để xây dựng tổ ấm mới dựa cây.

Căn nhà mới lớn hơn nhiều so với nhà ở rừng tùng, cộng thêm những thiết kế mang hướng hiện đại của La Thu, từ bên ngoài tự nhiên nhưng bên trong đón sáng cực , ẩn chứa nhiều điều thú vị.

Thức ăn đội săn b.ắ.n chia phần từ ban ngày chuyển đến đặt ở vị trí chuyên dụng trong khu vườn nhỏ. La Thu theo Nặc Khoa mở hàng rào vườn, bước và cảm nhận hương thơm ngào ngạt của đủ loại hoa xuân đang đua khoe sắc.

Sau khi lãnh địa riêng, La Thu quy hoạch nơi ở theo ý tưởng của . Thân cây cổ thụ chọc trời làm cột trụ chịu lực, các tầng nhà mở rộng xung quanh theo vòng tròn, cách mặt đất, trông như một căn biệt thự nhỏ cây. Tầng một dùng để lưu trữ đồ đạc, từ tầng hai trở lên mới là gian sinh hoạt.

Khoảng sân rộng cửa nhà La Thu dùng hàng rào quây , chia thành nhiều khu vực trồng các loại gia vị nấu ăn, con đường nhỏ lát đá, hai bên là hoa tươi nở rộ theo mùa, đảm bảo bốn mùa đều sắc màu rực rỡ.

Phía xa trong vườn còn một cái ao nhỏ, bên trong nuôi vài con cá nước ngọt và các loại sen biến dị bản địa đủ màu sắc. Cạnh ao, cây treo mấy tổ chim bằng gỗ, bên trong là loại chim nhỏ nhắn tiếng hót mà ồn ào do La Thu đặc biệt tuyển chọn.

Lũ chim sinh hoạt quy luật, thường chỉ hót giữa buổi sáng và giữa buổi chiều, thời gian còn chúng bay lượn trong vườn hoặc bắt sâu trong lãnh địa để lấp đầy bụng.

Trong vườn còn giàn nho, bên đặt một chiếc ghế bập bồng để hóng mát. Chẳng qua mùa đông năm ngoái tuyết rơi quá dày làm sập giàn nho, ghế bập bồng chuyển chỗ khác. La Thu dự định mùa xuân năm nay sẽ sửa sang , trồng thêm một loại cây leo quả khác.