Trong Game Kinh Dị Trang Ngu Ngốc Mỹ Nhân - Chương 262: Tất Cả Đều Chế*t Ở Nơi Này

Lâm Kiều nếu hỏi tiếp thì chỉ cách chân tướng một bước nữa thôi, nhưng làm .

Ngón tay thon dài của lướt cổ tay Nham Đình, nhẹ nhàng vuốt ve.

Cậu nhắm mắt, hồi tưởng chuyện trong phó bản. Nếu những kẻ đột nhập, chơi hẳn chế*t mòn trong những quy tắc của phó bản ở giai đoạn đầu.

Nếu thông minh hơn, họ sẽ tìm tất cả manh mối ở giai đoạn giữa, nhưng chuyện đều diễn theo đúng kế hoạch của Trường Bình.

Vậy rốt cuộc Trường Bình làm gì?

Ả tạo phó bản, dựng nên một thế giới sân khấu kỳ quái, trộn lẫn thông tin thật giả trong đó, là để trả thù, là để thờ ơ .

một điều Lâm Kiều thể khẳng định, Trường Bình đang trốn tránh chính .

Người chơi làm theo kịch bản của Trường Bình, còn Lâm Kiều trông như cũng sa trong đó, dắt mũi.

Lâm Kiều cố ý làm , dấn đó chỉ vì Nham Đình.

Trường Bình dẫn dắt chơi, còn Lâm Kiều thì thúc đẩy họ “ theo Trường Bình” nhanh hơn nữa.

Cậu thở một , xuống đám dân làng lầu.

Trò hề của đám dân làng kéo dài lâu. Bọn họ đều đang chờ buổi hiến tế bắt đầu, chờ khi lợi dụng Nham Đình xong sẽ tay xử lý.

Trùng hợp , cũng đang đợi, đợi một vở kịch .

Buổi hiến tế ở thôn Sơn Thạch hoành tráng, nhưng cũng chỉ đến thế mà thôi.

Ai nấy đều tham gia, ngay cả trẻ con cũng ngoại lệ.

các cô gái trẻ chồng trong thôn đều rõ tung tích, một phần ba dân làng biến dị, còn thì tụ tập cùng .

Từ tối hôm , phần lớn dân làng quỳ đàn tế, im lặng một lời.

Có đứa trẻ chịu nổi định cựa quậy, liền lớn bên cạnh đè .

Cứ mỗi giờ, gã đồ tể trong thôn g/iế/t một con gia súc chuẩn sẵn, kích thước từ nhỏ đến lớn, đầu tiên là thỏ, tiếp theo là gà vịt, đến chó, dê, lợn.

Lũ vật hiến tế đều đôi cặp, đầu của chúng chặt , đặt bàn thờ, tỏa mùi m.á.u tươi nóng hổi.

Thi thể thì vứt sang bên cạnh, chất đống lên .

Người chơi tư cách quỳ đàn tế, chỉ thể những dân làng mặc đồ tang trong màn sương đỏ u ám.

Bên cạnh, những dân làng gác vẻ mặt nghiêm nghị, tộc trưởng và thôn trưởng chỉ huy khiêng những cống phẩm khác lên, đặt lư hương và tiền giấy.

Tiền minh tệ màu trắng rải lên trời, rơi xuống những “du ngư” màu đỏ đang vờn đuổi xung quanh, cuộn trào.

Trong phút chốc, trung của đàn tế, ngày càng nhiều “du ngư” tụ .

Tiếng hát tuồng vọng từ lưng chừng núi, hề rõ ràng.

Đang tham gia buổi hiến tế, Đào Uyển Nặc ngẩng đầu, khẽ nhíu mày.

Gánh hát rời , điệu hát tuồng từ ?

Vô giấy vàng xếp thành hình thỏi vàng thả hố lửa, trong lúc cháy, mấy lão già lẩm nhẩm những lời răn dạy bằng tiếng địa phương khó hiểu, đó cầm roi chia thành hai hàng.

Lúc , gã thôn trưởng dẫn đầu bỗng nhiên hét lớn: “Ban Tạc!”

Ngay đó, đám dân làng xôn xao hẳn lên, gã đồ tể gọi cùng ném đống t.h.i t.h.ể động vật xuống đàn tế.

Đám dân làng hỗn loạn, lượt lao những cái xác tanh hôi, trực tiếp dùng miệng cắn xé.

Cảnh tượng mắt trông hệt như một bầy linh cẩu đang xâu xé con mồi chế*t, bộ đồ tang màu trắng vấy bẩn bởi những vết m.á.u đen trong quá trình tranh giành huyết nhục.

Có đứa trẻ dám ăn, liền lớn bên cạnh móc nội tạng động vật cưỡng ép nhét miệng nó.

Trong phút chốc, tiếng của trẻ con vang lên ngớt, nhưng những bé thường ngày cưng chiều chẳng nhận lời dỗ dành nào.

Chỉ những miếng thịt sống liên tục nhét cổ họng. Có một gã dân làng khẽ càu nhàu, giọng gần như thể thấy: “Mẹ nó, thối quá, thơm bằng thịt , nếu …”

Các chơi chia thành từng cặp nam nữ bên cạnh, để cho hợp với phận du khách và thương nhân, họ còn cố ý sắp đặt mấy chiếc máy .

Đạo trưởng và Đào Uyển Nặc một cặp, Máy móc nữ và To con, Viên đầu và Hồ ly mắt, Song đuôi ngựa và Đao sẹo nam, Lư Hành chi và Quan Nguyệt.

Tám Kỳ Xà ẩn nấp gần đó, cô gái tóc đen dài thẳng, Nghiêm Hòa Thạc và Tây trang nam là những tham gia buổi hiến tế.

Du Xuyên thì theo kế hoạch ngụy trang thành Nham Đình, đến giờ vẫn lộ diện.

Những chơi giác quan cường hóa đương nhiên câu “ thơm bằng thịt ” , lập tức cảnh giác.

Khi đám dân làng quỳ ngay ngắn một nữa, mặt đất chỉ còn xương cốt, thịt vụn và nội tạng vương vãi.

Miệng họ m.á.u me nhầy nhụa, thỉnh thoảng vài kẻ về phía chơi, ánh mắt lóe lên tia sáng kỳ dị.

Các chơi ý thức sâu sắc rằng, nếu Nham Đình, đám dân làng sẽ dùng sống để hiến tế.

Những con vật g/iế/t đều đôi cặp, đực cái rõ ràng, như dê thì thể phân biệt giới tính qua sừng.

Trong tình huống , chơi ngốc đến mấy cũng hiểu tại tham gia hiến tế chia cặp nam nữ, để cân bằng âm dương.

Team Bé Bi - chuyên dùng AI để lấp hố!
Có hố nào cần lấp hãy nhớ đến chúng mình nhé!!!

Hóa đám dân làng định dùng làm vật tế, nhưng vì lý do gì đổi ý định.

“Mẹ nó.” Đao sẹo nam chằm chằm đám dân làng, sợ đám NPC làm càn. Đạo trưởng đè : “Đừng manh động, vẫn xong .”

như lời đạo trưởng , chẳng mấy chốc một đám phụ nữ dẫn tới, lớn tuổi, còn khá trẻ.

Gương mặt ai cũng vô cảm, trán buộc một dải vải trắng.

Mấy lão già hai bên, theo hiệu lệnh của thôn trưởng, vung roi quất xuống.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại dammy.me - https://www.monkeyd.com.vn/trong-game-kinh-di-trang-ngu-ngoc-my-nhan/chuong-262-tat-ca-deu-chet-o-noi-nay.html.]

Dân làng bên khẽ thì thầm, chơi vểnh tai lén.

Hóa đây là “Sơ hiến”, nhằm chứng minh với quỷ thần và tổ tiên rằng con cháu trong thôn vẫn hành sự theo quy củ.

Vì , những đàn tế là quả phụ, chịu đòn roi.

“Á hiến” là đánh những vợ, còn “Chung hiến” là đánh những phụ nữ sinh con trai.

Vốn dĩ những hủ tục Nham Đình cấm, nhưng thế lực của Nham Đình rõ ràng suy yếu, nên chúng khôi phục.

Đến lúc , chơi cuối cùng cũng hiểu tại thấy bóng dáng các cô gái trẻ, bởi vì những cô gái dù lập gia đình nhưng vẫn chịu đòn roi.

Không lấy chồng, sinh con ở đây thành tội.

Các cô gái trẻ bịt miệng, trói chân tay và che mắt.

Thấy , Đào Uyển Nặc xoắn lọn tóc của , huých nhẹ Máy móc nữ chỉ chỉ miệng .

Máy móc nữ bất động, liếc đạo trưởng.

Thấy “Chung hiến” sắp xong, các cô gái sắp dẫn , Đào Uyển Nặc thúc giục: “Nhanh lên.”

Máy móc nữ lập tức nhận hiểu lầm, một lời, đầu nổ súng.

Viên đạn đặc chế gây tiếng động bay . Cô gái cuối cùng đàn tế chỉ cảm thấy dây trói lỏng , liền lập tức giãy giụa thoát , giật phăng sợi dây thừng đang siết chặt lưỡi khỏi miệng.

Dù bịt mắt, cô vẫn hét lớn, giọng the thé: “Giả! Tất cả đều là giả!”

“Ta chế*t lâu , các cũng chế*t lâu !”

“Ha ha ha, tất cả cùng thối rữa ở đây cho , ai sống sót…”

Dân làng phụ trách canh gác lập tức xông lên bịt miệng cô , lôi xuống khỏi đàn tế.

Đạo trưởng trầm ngâm nhắc nhở: “Mọi phát hiện , từ khi sương đỏ xuất hiện, đàn ông trong thôn đều thu nhiều, nhưng bây giờ họ dám ngang nhiên tàn hại phụ nữ trong buổi hiến tế.”

“Nhìn mặt đất , Nham Thế Quốc khả năng chống sương đỏ.”

Từ lúc buổi hiến tế bắt đầu, sương m.á.u màu đỏ dần tan bớt, cho đến bây giờ, xung quanh đàn tế quang đãng, để lộ dáng vẻ vốn của màn đêm.

Lúc chơi mới phát hiện, vị trí họ đang giống như “mắt bão”, ngẩng đầu lên là thể thấy vầng trăng nhợt nhạt.

Quan Nguyệt thấy điều gì, vẻ mặt luôn căng thẳng.

Cô ngừng lên trời: “ , sai hết , sẽ mặt trời .”

“Cái gì?” Lư Hành chi tò mò hỏi: “Cô ?”

Quan Nguyệt ép bình tĩnh : “Không mặt trời, đây là ban đêm bình thường.”

“Sẽ kết thúc! Cái xác suất thành công 90% đó vấn đề.”

Quan Nguyệt thấy hành động . Cô thấy khi trời sáng, phó bản sẽ kết thúc. Tuy làm thế nào để thông quan, nhưng cô thấy cảnh Trường Bình biến mất.

Lời nhắc nhở của đạo trưởng khiến cô hiểu , trời sáng nhất định là ngày mai.

Quan Nguyệt năng lộn xộn, các chơi vài mới hiểu rốt cuộc cô ý gì.

Phó bản kết thúc khi trời sáng, vì thế Quan Nguyệt cho rằng khi buổi hiến tế kết thúc thì cũng gần như thể rời khỏi phó bản.

vì ngôi làng hề ban ngày, màn đêm vốn chỉ kéo dài 6 tiếng biến thành 24 giờ mặt trời.

Giống như “ngày vùng cực” và “đêm vùng cực” ở hai địa cực, nếu rằng chuyện sẽ kết thúc khi trời sáng trong thời gian đêm vùng cực, thì đó là ngày hôm , mà là sáu tháng .

Lư Hành chi cố gắng an ủi Quan Nguyệt: “Chỉ là tính sai thời gian thôi mà, kế hoạch của ảnh hưởng .”

“Cái 90% đó nếu khả năng thông quan, thì chính là khả năng chúng cứu Trường Bình.”

“Cho dù cứu Trường Bình tính là thông quan, chúng cũng thử.”

Trong lúc chơi đang chuyện, thêm hai nghi thức hiến tế nữa trôi qua.

Theo tiếng “Vào vị trí” của thôn trưởng, mười mấy thanh niên cũng đeo mặt nạ kỳ quái dậy, khiêng một cỗ kiệu lớn, tiến về phía nơi ở của Nham Đình giữa một đám dân làng mặc đồ tang.

Người chơi càng càng thấy giống một đám tang, như thể đang khiêng chịu chế*t.

“Nham Đình” rước từ trong phòng để trần nửa , vẽ đầy những hoa văn kỳ quái, đầu đeo một chiếc mặt nạ xí khoa trương, im lặng .

Một vị tộc lão râu tóc hoa râm nhất quyết ngăn , đòi xem bên trong mặt nạ rốt cuộc là ai, thế là “Nham Đình” tháo mặt nạ cho đám dân làng vây xem liếc qua, đó mới thể tiếp tục diễu hành.

Đoàn đông đúc diễu hành con đường lớn của làng, sương m.á.u màu đỏ che trời cũng rẽ hai bên.

Tiếng lục lạc và tiếng chiêng trống hòa lẫn , mỗi khi đến ngã rẽ vài câu khai đạo.

Mấy vị phụ mất con vẻ mặt kích động mong chờ, một ông lão mặc áo bông ngừng cầu nguyện: “Cháu ngoan của nhất định sẽ , cháu ngoan chịu khổ chịu nạn của …”

Người chơi trộn trong đám đông thì như điều suy nghĩ, xem đám dân làng quả thật cách để hồi phục, hơn nữa cách thể liên quan đến Nham Đình.

Phải công nhận rằng, lúc diễu hành, “Nham Đình” khiêng cao trông uy phong, đặc biệt là trong khung cảnh quỷ dị thế .

Nơi cỗ kiệu qua, dáng vẻ “chư tà lui tán”.

Xem chuyện giả dạng “Nham Đình” , chỉ Du Xuyên mới làm .

Việc sương đỏ tự động né tránh là thể làm giả . Nếu khác ngụy trang, huyết mạch sẽ giống, e là thể tạo hiệu quả như .

Nếu sương đỏ tan , chắc chắn sẽ dân làng bên cạnh phát hiện manh mối.

Đàn “du ngư” màu đỏ đầy trời dường như cũng nhận gì đó đúng, chúng lượn lờ đỉnh đầu “Nham Đình”, tò mò đánh giá.

--------------------