Thật Giả Thiếu Gia? Đều Là Đệ Đệ Của Ta! - Chương 140: Ngày Tình Ca Ca Thứ Mười Hai

Không trách Tạ Mẫn và Ôn Thư Dao chột .

Mặc dù ban đầu khi bọn họ và Liễu Vân sơ kiến chi thời tịnh bất toán du khoái, khả thị trải qua kỷ niên nhãn sở kiến, bọn họ dã đại khái tri đạo Liễu Vân thị cái sà dạng nhân, dã đại khái minh bạch con trai ruột của thị cái sà dạng nhân.

Chính nhân thử, ở Liễu Vân và truyền ngôn của Tạ Tễ Xuyên truyền đắc hạo hạo đãng đãng thời, hầu phủ tịnh một hữu thập ma phản ứng.

Đương nhiên, Tạ Mẫn tri đạo cái sự hậu, tuyệt đối thị sinh khí.

Đản nhất tưởng tưởng con trai âm sai dương thác đem Liễu Vân cái phiến phiến quân t.ử quải chạy , cái khí tựu bất tri đạo cai vãng na phát.

Khứ Liễu gia bả na bất hiếu t.ử trảo hồi lai ?

Hắn nhất tưởng tưởng khứ đáo Liễu gia tựu hữu khả năng kiến đáo Liễu gia nhân tựu một kiểm!

Hắn và Ôn Thư Dao bản lai tưởng trang lung tác á nhất trận tử, đẳng đó tái trảo Tạ Tễ Xuyên và Liễu Vân đàm đàm.

Khả một hữu tưởng đáo bọn họ một hòa lưỡng cái đứa trẻ đàm quá, thánh chỉ tựu hạ lai , thị ban hôn chỉ ý!

Cái xong ! Bọn họ con trai chân bả thiên thượng nguyệt lượng quải chạy !

Nhất thời chi gian, giá lưỡng cái tố lai khán trọng diện t.ử nhân, đô dĩ kinh vong bàng nhân đối với cái sự khán pháp.

Bất quá trải qua những thời nhật quan sát, bàng nhân ứng cai dã bất hội đối với cái sự hữu thập ma biệt khán pháp, khủng phạ ngược hội cảm giác bọn họ hầu phủ hữu bản sự...

Chính giá ma tưởng trứ, bọn họ phu phụ nhị nhân ở bả truyền chỉ thái giám tống xuất phủ hậu ẩn ước thính đáo bàng nhân nghị luận thanh.

“Ngươi thuyết hoàng thượng ban hôn Liễu tiểu đại nhân và Tạ tiểu tướng quân? Cái ... ngã bất thị thuyết Tạ tiểu tướng quân bất hảo, chỉ thị cái Tạ tiểu tướng quân hà đức hà năng?”

“Hoàn năng vì sà? Cái Tạ tiểu tướng quân võ lực phi phàm hựu trường tương tuấn mỹ, hơn nữa tối trọng yếu, và Liễu tiểu đại nhân bản tựu thị tự nhỏ tình nghị, cái khiếu thập ma? Cái khiếu thanh mai trúc mã, cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt!”

“Thực ngã thính thuyết nha, đương niên na cái thập ma tiểu bất thị phái nhân khứ sát Tạ tiểu tướng quân ? Hậu lai Tạ tiểu tướng quân năng cú đào quá nhất kiếp, thực thị hầu phu nhân khắc ý toán kế!”

“Chẩm ma thuyết?

Thính văn vì bão trụ huyết mạch, hầu phu nhân biến chủ động đưa yếu dữ Liễu gia hoán tử, miễn đắc Tạ tiểu tướng quân tái tao toán kế, dĩ cấp Liễu gia nhân nhất khối ngọc bội, dữ Liễu gia định hạ nhất môn oa oa , thừa nặc đẳng đem Tạ tiểu tướng quân dưỡng đại, biến bả và Liễu gia nhân nhất khởi tiếp tiến kinh thành hưởng phúc!”

“Chẩm ma ngờ tới cái Liễu gia thị thụ văn khúc tinh quyến cố nhân gia, vị đẳng Tạ tiểu tướng quân lớn lên, Liễu tiểu đại nhân biến cao trung kim bảng! Nhi Liễu tiểu đại nhân và Tạ tiểu tướng quân dã tự nhỏ ám sinh tình tố...”

“Oa tắc, nguyên lai như thử!”

Tùy trứ Cảnh Hi Đế nhất đạo thánh chỉ nhi hạ, Liễu Vân và mối quan hệ của Tạ Tễ Xuyên triệt để bàn đáo minh diện chi thượng.

Lần , lưu ngôn y nhiên tịch quyển kinh thành, khả bất tri đạo thị bất thị ý ngoại, tán bá lưu ngôn nhân bất tái đối với bọn họ nhị nhân quan hệ tiến hành nhất tự thị nhi phi dẫn đạo, dã bất tái cường điệu bọn họ quan hệ, nhi thị trực thuyết bọn họ thị “thanh mai trúc mã”.

Hoàn hữu nhân tín thệ đán đán địa thuyết bọn họ nhị nhân thị tự nhỏ định hạ oa oa , thị thiên định nhân duyên!

Thính trứ những thoại , Tạ Liễu lưỡng gia nhân đô tiếu bất đắc.

Như quả bất thị bọn họ lịch, bọn họ đô yếu cảm giác bách tính khẩu trung lưu truyền sự tình đô thị chân đích !

Thính trứ Cảnh Hi Đế ban hôn tiêu tức dĩ cập phường gian lưu ngôn, Sóc Phong dã thị chấn kinh, đản hoặc hứa thị nhân vì cương cương dụng quá loại tự thủ đoạn, mẫn duệ phát giác xuất phường gian truyền ngôn bất đối kình.

Hắn bản dĩ vi những truyền ngôn hoặc hứa thị Liễu Vân và Tạ Tễ Xuyên sắp xếp nhân truyền xuất lai.

Thính văn Tạ Tễ Xuyên ở biên thành thời điểm, tựu một thiểu lợi dụng quá bách tính chi khẩu.

Khả nhanh, Sóc Phong tựu phát hiện tịnh bất thị như thử.

Nhân vì nhanh, ở Cảnh Hi Đế ban hôn bất lâu, đột nhiên hựu bỗng nhiên lập niên kỷ tối tiểu, thượng bất túc lưỡng tuế tiểu hoàng t.ử vì trữ quân!

Cái chỉ ý nhất xuất, hữu nhân cảm giác bỉ ban hôn chi sự hoang mậu!

Khả diệc hữu nhân minh bạch lưỡng kiện sự tình chi gian liên quan.

Hứa đa triều thần khí phẫn điền ưng địa tề tụ thủ phó phủ thượng, tưởng yếu thỉnh đái đầu khuyên giới bệ hạ.

Niên tuế bất bỉ hoàng thượng niên tuế tiểu thủ phó đôi mắt khước y nhiên trừng triệt, thủ hạ những nhân , điểm đầu kỳ ý biên hạ nhân đem môn sảnh đô quan khẩn.

Nhãn kiến trứ môn song khẩn bế, trong ốc chỉ thặng hạ nhân.

Team Bé Bi - chuyên dùng AI để lấp hố!
Có hố nào cần lấp hãy nhớ đến chúng mình nhé!!!

Thủ phó tài bế thượng đôi mắt thuyết: “Các ngươi chỉ đáo chủ nhược thần cường, triều đình bất , hựu chẩm ma khán bất thấu cái bệ hạ lựa chọn chân chính Thái t.ử —— thị Liễu Phi Bạch thị dã!”

Hắn lời nhất xuất, nguyên bản khí phẫn bất dĩ đại thần môn đô an tĩnh hạ lai.

Thủ phó lời thính thượng khứ ly kỳ, đản chỉ yếu động động não tử, chúng nhân tựu phát hiện chân thị na ma cái đạo lý!

“Liễu Phi Bạch, Liễu Phi Bạch...” Nhất lưu trứ sơn dương hồ triều thần thuyết, “Khả bệ hạ chẩm ma tri y tương lai bất hội dĩ hạ phạm thượng?”

Thủ phó tranh khai nhãn, nhãn lý nhịn lưu lộ xuất nhất tia hân úy và nhất tia hâm mộ: “Bạch đế thác cô, hoặc hứa bệ hạ và tiên liệt đế nhất bàn canh tại hồ thị nhãn tiền thiên hạ, đại nghiệp. Chư quân cảm giác na Liễu Phi Bạch khả hữu Khổng Minh chi tư?”

Đối diện cái vấn đề , ở trường sở hữu nhân đô nhịn hồi tưởng khởi bộ dạng Liễu Vân.

Tối hậu đại gia hỏa bất đắc bất thừa nhận, Liễu Vân hoặc hứa bất thị Gia Cát thừa tướng, khả y quả thực bất tượng thị dĩ hạ phạm thượng mưu nghịch chi nhân.

Y tâm tư trừng minh, nhất tâm vì quốc vì dân, nhược thị y hữu hậu nhân, khả năng hội hữu bất nhất dạng tâm tư.

Khả hiện tại y minh nhãn tiều trứ tuyệt hậu, hơn nữa nhược một ký thác, y hữu Thái t.ử Thái phó chi chức...

“Tê, bệ hạ mưu họa chí thâm, chỉ thị thủ tuyệt hậu của Liễu Phi Bạch, hựu bả ấu t.ử tống cấp y đương con trai nha!” Hữu nhân khẩu vô giá lạn địa tổng kết đạo.

Thính trứ thoại , bàng nhân dã một phản bác , chỉ thị hựu trầm mặc hứa lâu hậu cảm khái đạo: “Bệ hạ khả chân thị nhân lão thành tinh nha!”

Tự tòng bệ hạ ban hôn dĩ hậu, ở trường nhân trung dã hữu cảm giác cái bất thành thể thống, thiên thiên khứ cung trung tiến ngôn.

Khả thử thời thử khắc, những nhân bất cấm đại tán nhất cú: “Cái hôn ban đắc hảo nha!”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại dammy.me - https://www.monkeyd.com.vn/that-gia-thieu-gia-deu-la-de-de-cua-ta/chuong-140-ngay-tinh-ca-ca-thu-muoi-hai.html.]

Đem ban hôn chi sự và trữ quân nhất sự kết hợp ở nhất khởi, bọn họ cánh tưởng bất đáo nhâm hà hữu hại Đại Tĩnh địa phương!

Thập ma? Ngươi thuyết long dương tương hợp hữu vi thiên lý?

Ai nha, phường gian bất đô thuyết ? Cái Liễu Vân và Tạ Tễ Xuyên thị thiên thượng tinh tú hạ phàm, tự nhỏ hôn ước ở , thiên định duyên phận, cái phân minh thị thuận thiên nhi vi!

Thập ma? Ngươi thuyết chủ nhược thần cường, phạ triều đường động đãng?

Sở vị nhất triều thiên t.ử nhất triều thần, nhược thị hạ nhất nhậm hoàng đế cương bỉ tự dụng, táng tống như kim đại hảo thịnh thế, na bất như do Liễu Vân tạm thả tiếp thủ triều đường đại quyền nê!

Những niên Đại Tĩnh năng cú phát triển đáo như thử cảnh địa, thực dã ly bất khai bọn họ những nhân tâm huyết.

Bọn họ đô khát vọng tá thử danh lưu thanh sử, tự nhiên bỉ khởi kỳ tha bình dung hoàng tử, canh thích Liễu Vân cái nhất thủ mang trứ bọn họ tố xuất những sáng cử nhân!

Bất thuyết triều đường chi thượng, bọn họ các tự gia tộc theo Liễu Vân khả một thiểu kiếm tiền!

Các chủng quyền hành lợi tệ hậu, nguyên bản phẫn nộ xung hôn đầu não các vị đại thần môn triệt để lãnh tĩnh hạ lai, nhiên hậu cuối cùng nhất khởi hòa một sự nhân nhất dạng ly khai .

Bàng nhân vấn bọn họ hôm nay lai trảo thủ phó can thập ma, bọn họ đô nhất trí trả lời lai trảo thủ phó khiết đấu văn, khoái tai khoái tai.

Cuối cùng, triều đường dĩ thập phân bình tĩnh tư thái đồng thời tiếp nạp Liễu Vân, hôn sự của Tạ Tễ Xuyên dĩ cập tân trữ quân.

Đồ lưu Sóc Phong đẳng nhất chúng Bắc Địch nhân ở sứ quán khiêu cước.

Chuyện của Liễu Vân và Tạ Tễ Xuyên ban hôn hậu, những nhân nhất khai thủy thính văn dĩ hậu, chỉ thị ma mộc Đại Tĩnh hoàng đế đối với bọn họ nhị nhân ân sủng, tâm trung túng nhiên bất thị cao hứng, đản dã một tưởng thái đa.

Đản ở tri đạo Đại Tĩnh tân lập trữ quân hậu, bọn họ dã hòa triều đường chư vị đại thần nhất bàn tưởng thông kỳ trung quan khiếu, nhịn thâm cảm Bắc Địch tương lai chi ám đạm!

Mặc dù Bắc Địch đại bại, Đại Tĩnh hựu hữu thần khí ở thủ, Bắc Địch bất đắc bất phái sứ thần tiền lai cầu hòa.

Đản ở trong nội tâm Bắc Địch tịnh một hữu chân chính thần phục.

Ở xuất phát chi tiền, Sóc Phong dữ phụ của , dã tựu thị tân nhậm khả hãn đàm quá.

Bọn họ triệt đàm nhất , đô cảm giác hòa đàm thị hoãn binh chi kế, thảo nguyên lang quần bất khả năng chân chính địa thần phục ở chân dương quần.

Chỉ bất quá bọn họ yếu đẳng đãi nhất cái cơ hội —— khi Cảnh Hi Đế băng hà.

Mỗi nhất thứ quyền lực giao điệp đô hội cấp nhất cái quốc gia mang lai động loạn, giống như thượng nhất nhậm khả hãn giao tiếp.

Đáo na thời Bắc Địch hoặc hứa tựu hữu phiên bàn chi thời.

Bọn họ dĩ kinh đả thính quá , mặc dù Cảnh Hi Đế hậu cung chúng đa, hoàng t.ử dã đa, đản tịnh một hữu thập ma xuất sắc chi bối, hữu hứa đa nhân bất như phế Thái tử.

Ký nhiên bọn họ chi tiền năng cú lợi dụng hí sái phế Thái tử, đẳng đáo Cảnh Hi Đế băng hà, tân hoàng đăng cơ, hà bất như cố kỹ trọng thi?

Khả một hữu tưởng đáo cái Cảnh Hi Đế cư nhiên như thử giao hoạt, cư nhiên năng đem tự gia thiên hạ ủy thác đáo nhất cái ngoại nhân chi thủ!

Bất quản tân nhậm Thái t.ử lớn lên hậu hội thị cái sà dạng nhân, ở trường thành chi tiền, chỉ yếu Liễu Vân bất xuất sự, Bắc Địch khủng phạ tựu chân đích nã Đại Tĩnh một ti hào biện pháp !

Cái thời gian hội hữu đa trường? Liễu Vân như kim khả bỉ Sóc Phong, canh bỉ Bắc Địch khả hãn niên khinh thái đa thái đa.

Đáo Liễu Vân lão khứ dĩ hậu, na thời hậu Bắc Địch năng tồn tại ?

Sóc Phong thực thị thanh sở Đại Tĩnh tưởng yếu đối với Bắc Địch thực thi Hán hóa chính sách. Chi tiền đối với việc khả năng hữu nhất biệt ý nghĩ, đản ở tri đạo tân Thái t.ử thị thùy dĩ hậu, cuối cùng triệt để tâm t.ử .

Hoặc hứa thị dự liệu đáo ý nghĩ của Sóc Phong, bản lai đối với bọn họ tị nhi bất kiến Hồng Lô tự quan viên cuối cùng bắt đầu thụ bệ hạ chỉ ý, chính thức dữ bọn họ thảo luận hòa đàm nhất sự.

Ở đàm phán chi thời, mặt Sóc Phong diện vô biểu tình, đối với yêu cầu của Hồng Lô tự thậm thiểu giảng giá, cơ bản thượng chiếu đơn thu.

Trực đáo thính đáo nhất cái yêu cầu thời điểm, tài mãnh nhiên kinh tỉnh, liên liên phản đối: “Thiên khả hãn yêu cầu ngã lưu ở Đại Tĩnh làm khách? Cái hữu điểm bất hợp thích ba?”

Thuyết thị lưu ở Đại Tĩnh làm khách, hoán cú thoại thuyết bất tựu thị nhượng ở kinh thành đương chất tử?

Hắn khả thị a ba tối mãn ý con trai, tương lai thị yếu kế thừa khả hãn chi vị, như hà năng đương chất tử?

Quan viên của Hồng Lô tự chỉ tiếu mị mị địa trứ thuyết: “Các hạ nhập kinh hậu nhất ngôn nhất hành đô ở trong mắt bệ hạ, bệ hạ khẩu thuyết , lão nhân gia phi thường thưởng thức sự hữu dũng hữu mưu của ngài, nhượng bỉ nhân thiên vạn bả ngài lưu hạ, phủ tắc hòa đàm chi sự nhất thiết miễn đàm.”

Cái quan viên thuyết đắc ẩn hối, khả nhất thuyết, Sóc Phong tựu minh bạch tán bá lưu ngôn sự tình Cảnh Hi Đế tri đạo .

Tưởng tưởng sự sủng ái của Cảnh Hi Đế đối với Liễu Vân, Sóc Phong nhất thời đô bất tri đạo Cảnh Hi Đế lưu hạ , thị chân đích cảm giác “hữu dũng hữu mưu”, phóng hồi thảo nguyên thị cái uy hiếp...

Hoàn thị đơn thuần tưởng lưu hạ cấp Liễu Vân xuất khí?

Toán , đô bất trọng yếu .

Sóc Phong đồi nhiên địa tọa ở địa, chỉ cảm giác thiên chân đích yếu vong ngã Bắc Địch!

*

Ở thái độ dị thường phối hợp của Sóc Phong hạ, hòa đàm chư sự thuận lợi, tiêu tức truyền khai hậu, đại gia hỏa đô cao hứng.

Sau yếu thị một hữu thập ma ý ngoại, bất dụng tái lo lắng tự gia nhi lang thượng sa trường !

Cái nhất cao hứng, đại gia việt phát cảm tạ tất cả những ân nhân.

Làm báo đáp, đại gia dã một thập ma năng tố, chỉ năng đa quan tâm lưỡng cú hôn sự của Liễu Vân và Tạ Tễ Xuyên, yếu bọn họ nhược thị nhu yếu bang mang, chỉ quản khai khẩu.

Liễu Vân mồm thượng đô ứng thừa hạ lai, tư để hạ khước hòa Tạ Tễ Xuyên sầu đắc bắt đầu điệu đầu phát .

Cảnh Hi Đế ban hôn sát na, giá lưỡng tiểu t.ử nghi ngờ gì nữa đô thị cao hứng, khả thị chân yếu biện hôn lễ, hoành ở mặt bọn họ nan đề tựu đa .

Ví dụ như, mặc dù đối diện cái đạo thánh chỉ thời, Liễu Tam Thạch, Lâm Thải Điệp, Ôn Thư Dao, Tạ Mẫn đô một thuyết thập ma, khả Liễu Vân kinh thành ngoại kỳ tha hữu sư trưởng hảo tượng đô bất tri đạo chuyện của Liễu Vân và Tạ Tễ Xuyên ở bên tiêu tức...

Tưởng tưởng dĩ kinh khả dĩ xưng vì nhân thụy Thẩm Quan Di, hữu niên mại Liễu Mãn Phong, Phùng Thúy Hoa, Liễu Vân chân đích hữu điểm phạ dọa trứ .

Tưởng tưởng gia hương những nặc sùng bái Liễu Vân hữu bách tính, nhiêu thị Tạ Tễ Xuyên, dã nhịn bắt đầu mỗi ngày tảo khởi nhất cái thời thần luyện võ.