Ta Ở Cổ Đại Làm Nghiên Cứu Khoa Học - Chương 309: Kẻ Tự Xưng Hậu Duệ

Nghe những lời , Sài Đạt ngây cả .

Trước nay, dám thể hiện rằng nắm chắc phần thắng mặt Lục Đào là vì cậy việc bản thể nhận truyền thừa huyết thống.

Mặc Tông càng thể hiện xuất sắc ở biên ải, giá trị của “ thừa kế chính thống” như càng cao, bằng Lục Đào chẳng riêng đưa từ Bạch Long Sơn , còn sắp xếp cho ở trong thành Kỳ Giang, nửa chữ cũng nhắc đến việc đưa về trướng Tả Cốc Lễ Vương.

Sài Đạt hiểu ý đối phương, cũng mừng rỡ vì thoát khỏi một Dã Hãn Đạt ngày càng khó kiểm soát.

Mục đích của nay từng là về nơi khổ hàn Mạc Bắc. Sự tôn vinh thể đạt ở Trung Nguyên thoải mái hơn nhiều so với việc trở về biển Tây Mạc làm một tên thần côn, bởi Trung Nguyên mới là đất tổ của .

Vì mục tiêu , Sài Đạt gai nếm mật nhiều năm, cuối cùng mới chờ cơ hội về Trung Nguyên. Đám thợ của Mặc Tông càng tiền đồ, dã tâm nắm sản nghiệp gia tộc của Sài Đạt càng bùng cháy. Hắn luôn cảm thấy tất cả những điều đều do tổ tiên của mang . Tổ tiên là trời chọn, trong tay nắm giữ những bản vẽ kỹ thuật tuyệt diệu, đám thợ thủ công của Mặc Tông đều là hưởng phúc của tổ tiên, nếu thì một đám nhà quê thể chế tạo ngạn pháo?!

Sự lo âu và ghen ghét ngày đêm thiêu đốt trái tim Sài Đạt. Mỗi khi tin biên thành món đồ gì mới lạ, cả trở nên khó chịu. Giống như một tên quỷ keo kiệt yêu tiền như mạng, trơ mắt khác đào kho báu nhà mà thể ngăn cản, trong lòng nóng như lửa đốt.

Hắn chỉ hận thể lập tức mang theo tín vật trở về từ đường, quát cho đám thợ thủ công vô pháp vô thiên dừng , bắt bọn chúng nhổ hết những bảo bối nuốt của nhà .

tức giận thì tức giận, từng nghĩ đến việc sẽ đơn thương độc mã đến biên thành.

Theo như Sài Đạt mường tượng, nên mượn thế của Tả Cốc Lễ Vương để đ.á.n.h một mạch tới biên thành, đó sẽ xuất hiện với phận chiến thắng, thuận lý thành chương tiếp quản Mặc Tông.

ai mà ngờ , Dã Hãn Đạt thất bại ở Nam Giang.

Gần hai vạn dũng sĩ của bộ tộc, một nửa chìm ba con sông, một nửa c.h.ế.t trong cuộc vây khốn Thông Hối của biên quân. May mà lúc nhanh trí, nếu thì bây giờ cũng cùng Tả Cốc Lễ Vương một lượt, nuôi cá tôm ba ba đáy sông.

Vậy mà hôm nay, Lục Đào vốn luôn đối xử với khá hòa nhã, một đến biên thành, thể chứ? Chẳng còn dựa để pháo và thuật luyện sắt ?! Còn lấy thứ gì, Lục Đào thể yên tâm để chỗ hiểm?

Sài Đạt tự cho là đúng dĩ nhiên thể nào nghĩ đến, Lục gia chủ giờ phút mất hết kiên nhẫn với tên thần côn tự xưng là truyền thừa như .

Từ nhiều năm , khi Lục gia bố trí cục diện ở vương đình Tây Hồ, Sài Đạt vì nghi là hậu duệ huyết thống của bậc thánh nhân đại đức nên trở thành một trong những quân cờ quan trọng, Lục gia nâng đỡ một mạch lên cao, trở thành nắm thực quyền của thần điện ở biển Tây Mạc. Tất cả những điều đều xây dựng cơ sở tự xưng “ truyền thừa, thể lấy bí mật bất truyền của thánh nhân”.

Thế nhưng bao nhiêu năm trôi qua, Sài Đạt vẫn chỉ suông, những thứ thực sự lấy đều chỉ là đồ giả. Hỏa lôi phấn mà làm tuy tiếng nổ lớn, nhưng uy lực dùng trong tác chiến chẳng đáng kể, còn cự lâu xa coi trọng nhất cũng thất bại tan tác pháo của biên quân, rơi thế yếu.

Sau đó nữa, Sài Đạt chẳng lấy món đồ nào hồn.

Hắn vẫn luôn khăng khăng rằng bản vẽ đều trong tín vật, chỉ trở về Mặc Tông mở truyền thừa thì mới thể tự tay lấy bảo bối bên trong. Lục Đào tin lời .

Hắn cảm thấy Mặc Tông đúng là truyền thừa, nhưng truyền thừa cần đến huyết mạch của thánh nhân mới thể mở . Chủ nhân hiện tại của Mặc Tông, huyết mạch của tiểu t.ử ai rõ hơn , vốn chẳng chút quan hệ nào với Nhạc Vạn Phong, mà chẳng cũng lấy những thứ của Mặc Tông ?

Vì thế, Lục Đào vốn ban đầu còn kỳ vọng Sài Đạt, hết đến khác thất vọng, từ bỏ . Hắn công khai phận của Sài Đạt khắp thiên hạ, chính là để vắt kiệt giá trị cuối cùng. Nếu sự xuất hiện của Sài Đạt thể gây nội loạn trong Mặc Tông, cũng uổng công bỏ tâm tư bồi dưỡng.

Kết quả, vẫn là thất vọng.

Đợi hơn nửa tháng, Mặc Tông gần như chẳng phản ứng gì với “hậu duệ của thánh nhân”, ngược chuyện Ninh Phi là con trai của Lục gia gây chấn động nhỏ ở biên thành. Chỉ là chấn động giống như Lục Đào mong đợi, hề làm rạn nứt mối quan hệ giữa Phong gia và Mặc Tông. Theo tin tức mới nhất truyền về, Mặc Tông chỉ lo lắng Cự T.ử của họ sẽ rời , còn thì nghĩ đến.

Team Bé Bi - chuyên dùng AI để lấp hố!
Có hố nào cần lấp hãy nhớ đến chúng mình nhé!!!

Cứ như , Sài Đạt cũng chẳng còn tác dụng gì.

Trong tay vắt bảo bối gì , ném đến biên thành, nếu thể khuấy đục nước cũng tệ.

Thế là Sài Đạt cứ như , Lục Đào nửa ép nửa mời “đưa” khỏi thành Kỳ Giang, đường thủy đến Thanh Mộc Nhai.

Đi về phía nữa chính là địa bàn của biên quân, thuyền của Lục gia dám đến gần, bèn đưa Sài Đạt cùng đám vệ của lên bờ, đó quả quyết đầu vòng về Nam Quận.

Đối với thái độ như , Sài Đạt cũng để tâm.

Đi cũng , dù Lục Đào cũng là cha ruột của tên Cự T.ử giả , ở đây còn âm mưu khúc mắc gì đó.

Hiện tại Lục Đào tỏ như tức giận, nhưng lỡ như biến cố gì khiến hai cha con họ bắt tay làm lành, thì kẹp ở giữa sẽ nguy hiểm.

Lần cùng đều là những vệ mà bồi dưỡng ở biển Tây Mạc, dũng mãnh đáng tin cậy, cho dù đại quân yểm trợ phía , Sài Đạt cảm thấy cũng hề nao núng.

Trong tay tín vật do tổ tiên truyền , Thần Khí thể lóe lên ánh sáng đủ màu là bảo bối đeo từ nhỏ đến lớn, dù trong những lúc gian nan, đau khổ nhất, cũng nỡ đem nó đổi lấy thức ăn.

Thứ ánh sáng rực rỡ mà thường thể thấy đó cho dũng khí to lớn trong vô đêm lạnh, khiến tin chắc rằng là hậu duệ của trời chọn, trở thành tín ngưỡng cắm rễ sâu trong tâm trí .

, Hỏa Lôi Thánh Vu tín ngưỡng vị thần mà phụng sự, cảm thấy vị thần của Tây Hồ quá hư vô mờ mịt, còn bản mới là hậu duệ của thần thật sự.

Mang trong lòng suy nghĩ như , chuyến đến biên thành dường như trở nên đơn giản hơn nhiều.

Biên thành cũng là một nơi thần kỳ, khi Sài Đạt lấy lá thư do chính tay Ninh Cự T.ử , binh lính biên phòng cũng hề làm khó , ngược còn hộ tống Sài Đạt một đường đến Thành Định An khách khí.

Đương nhiên, vệ của phép theo. Thành Cửu Lăng là trái tim của biên trấn, đều xác minh phận. Sài Đạt với tư cách là “hậu duệ của thánh nhân” thể làm khách, nhưng kỵ binh Tây Hồ mà mang đến thì , tất cả đều giữ ở biên trấn.

Vị Thập trưởng cùng cũng khách khí, với Sài Đạt, chờ từ Thành Định An trở về, nếu còn về biển Tây Mạc, biên quân sẽ đưa cả vệ của qua cùng.

Sài Đạt chẳng coi lời gì.

Hắn đến Thành Cửu Lăng là để tiếp quản Mặc Tông, cần gì về biển Tây Mạc nữa? Nếu chuyến thật sự thể bình an vô sự, những Hồ đó cũng chẳng còn tác dụng gì.

Đi một mạch về phía bắc, xe ngựa chạy như bay dọc theo con đường quan lộ bằng phẳng, khi qua thủ phủ của biên trấn là Thành Định An, Sài Đạt cảm thấy càng càng đúng.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại dammy.me - https://www.monkeyd.com.vn/ta-o-co-dai-lam-nghien-cuu-khoa-hoc/chuong-309-ke-tu-xung-hau-due.html.]

Hắn Thành Cửu Lăng bên bờ sông Ô Tri, là một tòa thành phồn hoa sạch sẽ. Xe ngựa từ lúc khỏi Thành Định An vẫn luôn đường nhỏ, mắt thấy phía là những ngọn núi và ruộng bậc thang nối tiếp , thế nào cũng giống nơi thành trì lớn.

“Các đưa ?”

Hắn vén rèm xe lên, lạnh một tiếng.

“Chẳng là chào đón hậu duệ của thánh nhân đến Mặc Tông ? Lẽ nào Ninh Phi nhát gan sợ sệt, ngầm mưu hại ?”

“A?”

Vị Thập trưởng cùng gãi gãi đầu.

“Cự T.ử của chúng thể làm ? Đây chẳng là đang đến Mặc Tông ?”

“Vớ vẩn!”

Sài Đạt mắng một tiếng, chỉ ngọn núi lớn đang ngày càng gần bên ngoài.

“Ngươi tưởng gì ? Thành Cửu Lăng ở ven sông, ngươi cứ thẳng trong núi thế , là đường đến Mặc Tông ?”

“Haiz.”

Vị Thập trưởng bật , lắc đầu liên tục.

“Đến Cửu Lăng Hồ làm gì? Quê nhà của Mặc Tông ở Núi Ngưu Bối ?”

Thấy Sài Đạt hiểu, còn bụng giải thích thêm.

“Cửu Lăng Hồ là tòa thành do Ninh xây nên, tuy ít t.ử Mặc Tông làm việc và sinh sống ở đó, nhưng tất cả dân biên thành đều , Cửu Lăng Hồ là Mặc Tông.”

“Tông môn của Mặc Tông vẫn ở Núi Ngưu Bối, đây động đất gây lũ lụt, Ninh mới dẫn t.ử Mặc Tông đến Thành Cửu Lăng. ổ bảo và từ đường của Mặc Tông vẫn còn đó, hiện đang tu sửa, tương lai sẽ làm nơi đặt học viện của Mặc Tông, ngài đến là thể thấy .”

“Cái gì? Thành của y?!”

Những lời của Thập trưởng khiến Sài Đạt tức đến ngã ngửa.

Cái gì mà thành của Ninh Phi? Chẳng thứ y đều là do Mặc Tông cho ?

Không, Mặc Tông cho, mà là tổ tiên nhà cho, kẻ họ Ninh chính là một tên trộm!

Lấy đồ của tổ tiên để cướp đoạt danh lợi, đó chiếm làm của riêng, còn trơ tráo tuyên bố là của , ai cho y cái mặt dày đó?!

Càng nghĩ càng tức, Sài Đạt tức giận suốt cả quãng đường, khi đến ổ bảo ở Núi Ngưu Bối thì càng tức sôi máu.

Cái nơi quái quỷ gì thế , bé bằng hạt vừng còn rách nát, kẻ họ Ninh tính rằng sẽ đến đòi công bằng, nên cố ý tìm một nơi rách nát để đuổi ?!

Coi là đồ ngốc !

Vì thế suốt quãng đường , Sài Đạt luôn miệng lên án Ninh Phi trộm tông môn. Hắn lớn lên ở bộ tộc Tây Hồ, khi tức giận vẫn buột miệng dùng tiếng Thổ Luân. Hầu hết những sống ở biên trấn đều thể hiểu một hai câu, các tướng sĩ hộ tống tiếng Tây Hồ, trong lòng lập tức chút vui.

Bọn họ đều là con cháu sinh và lớn lên ở biên thành, Kỵ binh Hồ quanh năm tấn công quấy nhiễu biên quan, nhà nào mà chẳng mối huyết thù oán cũ? Vừa thấy tiếng Thổ Luân là gần như phản cảm theo bản năng.

Trước đây thấy thì cảm giác gì, bây giờ tận mắt thấy hậu duệ của bậc thánh nhân đại đức theo Tây Hồ, còn làm thần côn cho Hồ, theo hồ vương nam hạ tàn sát Trung Nguyên, tàn sát bá tánh, đây quả thực là một sự châm biếm lớn lao.

Trong phút chốc, tuy vẫn giữ thái độ lễ phép cơ bản, nhưng sắc mặt của vị Thập trưởng cùng lạnh trông thấy.

Núi Ngưu Bối cách Thành Định An xa, một canh giờ là đến cửa ổ bảo.

Hiện giờ biên quân đang chuẩn chiến tranh, các phường của Mặc Tông đều bận tối mắt tối mũi, khu công nghiệp ở Thành Cửu Lăng đèn đuốc sáng trắng đêm, công nhân đều làm việc ba ca, chạy hết công suất để cung ứng cho tiền tuyến.

hậu duệ của Tổ sư gia đến làm khách, Mặc Tông cũng thể chút biểu hiện gì. Sáng sớm hôm nay, Tam lão chờ ở cửa ổ bảo Núi Ngưu Bối, đối mặt với vị khách sắp đến như lâm đại địch.

Dù thì hậu duệ của Tổ sư gia còn phận là Hỏa Lôi Thánh Vu, đóng một vai trò cực kỳ quang minh trong cuộc nam hạ của Kỵ binh Hồ. Chuyện gây tiếng vang tranh luận lớn trong tông môn, nhiều t.ử Mặc Tông cũng cảm thấy mất mặt, tính tình nóng nảy thậm chí còn trực tiếp nghi ngờ, hậu duệ của Tổ sư gia là t.ử Mặc Tông, Mặc Tông cũng quy củ cha truyền con nối, dựa mà để một tên phản đồ làm ô uế thanh danh của tông môn.

Ninh Cự T.ử quyết định mời đối phương về làm khách, cũng chỉ đành tuân lệnh.

Hiện giờ Ninh Phi đang đóng thuyền ở Bạch Lộ Khẩu vẫn về, việc tiếp đãi hậu duệ của thánh nhân giao cho Tam lão.

Y rõ trong thư, nếu “hậu duệ huyết thống của thánh nhân” tuyên bố tín vật truyền thừa, “thánh nhân tự tay ”, thì hãy mời đó về từ đường ở ổ bảo Núi Ngưu Bối, triệu tập thể t.ử trong tông môn để tận mắt chứng kiến thời khắc kỳ tích xuất hiện.

Nghi thức sẽ do Tam lão chủ trì, mở từ đường theo đúng trình tự chọn chủ của Cự T.ử Lệnh năm đó, nhất định sắp xếp việc thỏa.

Ninh Cự T.ử lên tiếng, Tam lão cũng chỉ đành bịt mũi mà nhận.

Hiện giờ thể thành viên của Mặc Tông đều tập trung tại từ đường ở núi, cửa từ đường mở rộng, chính đường thỉnh tượng gỗ phục dựng của Tổ sư gia và Cự T.ử Lệnh.

Cũng do cảm ứng điều gì , Cự T.ử Lệnh vốn luôn im lìm hôm nay bỗng nhiên lóe lên ánh sáng, khiến mơ hồ cảm thấy chút bất an.

Lẽ nào… thật sự uẩn khúc gì ?

--------------------