SIÊU THỊ ĐA VỊ DIỆN - Chương 124: Khoa Cử Khai Màn, Sóng Gió Phương Xa

Cập nhật lúc: 2026-03-05 11:49:11
Lượt xem: 3

Mời Quý độc giả CLICK vào liên kết hoặc ảnh bên dưới

mở ứng dụng Shopee, sau đó quay trở lại để tiếp tục đọc toàn bộ chương truyện!

https://s.shopee.vn/2qORev24qW

Đam Mỹ và đội ngũ Tác giả/Editor xin chân thành cảm ơn!

Chế độ khoa cử mà Diệp Chu đưa cho Trần Hầu là bản Võ Tắc Thiên cải tiến. Trước thời Võ Tắc Thiên, khoa cử vốn trọng Minh Kinh, nhẹ Kinh Thi. Tuy nhiên, khoa Minh Kinh đối với con em nhà nghèo mà , căn bản sức cạnh tranh với con em thế gia. Gia cảnh họ bần hàn, tiền mua sách vở, vì thế cách giữa thế gia và hàn môn vẫn là một vực thẳm khổng lồ.

Mãi đến khi Võ Tắc Thiên cải tiến khoa cử, nâng cao địa vị của khoa Kinh Thi, tình hình mới bắt đầu đổi. So với Minh Kinh, Kinh Thi đòi hỏi linh cảm và tài hoa bẩm sinh. Dù là con nhà nghèo, nếu tài làm thơ , họ vẫn cơ hội thăng tiến. Hơn nữa, Võ Tắc Thiên còn tư tưởng " bám một khuôn mẫu để chọn nhân tài", chỉ cần bạn thấy bản lĩnh thì thể làm quan, làm thưởng, làm xong thì nhường chỗ cho khác đang xếp hàng phía . Bà xây dựng một kho nhân tài lấy quốc gia làm đơn vị. Không ít trọng thần thời Lý Long Cơ đều là những bà khai quật. Cũng chính trong thời kỳ bà trị vì, vô thi nhân tài hoa lạc đời.

Dưới thời Võ Tắc Thiên, làm một sách là một điều vô cùng hạnh phúc. Dù làm quan , họ vẫn thể dạy học để nuôi gia đình. Còn về thi Đình, dù đó Lý Thế Dân cũng từng đích đến trường thi, nhưng ông thực hiện thường xuyên và thành hệ thống. Vì , các học giả lịch sử đều cho rằng thi Đình chính thức hệ thống và quy tắc từ thời Võ Tắc Thiên. Chế độ duy trì đến tận thời Minh, Thanh, dù văn bát cổ trở thành chủ lưu nhưng cấu trúc cốt lõi vẫn đổi vì nó thực sự hiệu quả.

Một chế độ chỉnh qua kiểm nghiệm của thời gian và nhiều triều đại, khi đem áp dụng ở đây chẳng khác nào một sự áp đảo tuyệt đối về trình độ. Dù vẫn trải qua quá trình bản địa hóa, nhưng bấy nhiêu đủ để danh tiếng của Trần Quốc vang dội khắp nơi.

Ngoại trừ các thế gia, còn ai chú ý đến sự "tàn khốc" của Trần Hầu đối với họ nữa. Vô kẻ sĩ từ các nước đổ xô về Trần Quốc. Những sách vốn định bỏ vì Tướng quốc biến thành Tiên nhân nay phát điên vì hy vọng. Kẻ sĩ nước khác thậm chí còn mang theo cả gia đình, chuẩn định cư lâu dài tại đây. Trần Quốc – cái tên vốn mờ nhạt, chút tồn tại cảm nào giữa các chư hầu – đột nhiên trở nên nổi đình nổi đám.

Tuy nhiên, ngoại trừ kẻ sĩ và bách tính, quân chủ và thế gia các nước khác chẳng thèm để tâm đến chuyện khoa cử. Họ cho rằng thế gia cùng quân chủ trị vì thiên hạ mới là chính đạo, khoa cử chỉ là tà đạo, đáng bận tâm. Tất cả đều đang chờ xem Trần Quốc biến thành trò .

mặc cho sự phản đối của các thế gia trong nước và sự coi thường của lân bang, Trần Hầu vẫn kiên định tổ chức kỳ khoa cử đầu tiên. Có điều, kỳ thi so với tưởng tượng của Diệp Chu thì chẳng giống chút nào. Không trường thi tiêu chuẩn, giám thị là Triệu Tuyết cùng hai kẻ sĩ khác do Diệp Chu tiến cử. Ngay cả đề thi cũng là do Trần Hầu vắt óc suy nghĩ những vấn đề hết sức tầm thường. Trường thi thậm chí là lộ thiên, thí sinh thi bên trong, bách tính xem bên ngoài. Kỳ thi diễn vỏn vẹn một buổi sáng là xong, thí sinh còn kịp chạy về ăn cơm trưa.

Vì giấy mới xuất hiện lâu, bài thi của nhiều thí sinh trông sạch sẽ cho lắm. Họ cách điều khiển lực tay, chữ thì quá nhỏ đến mức rõ, chữ thì quá đậm như một vết mực loang. Dù , khi chấm bài, Trần Hầu vẫn ngớt tiếng .

Rất nhanh đó, nhóm kẻ sĩ đầu tiên đỗ đạt qua khoa cử xuất hiện. Họ triều ngay, nhưng bổ nhiệm làm những chức quan nhỏ hoặc quan trông coi lương thực. Không ai thể phủ nhận rằng họ thực sự nắm giữ quyền lực từ vương quyền, chứ từ thế gia. Những quan viên nhanh chóng trở thành một lực lượng thể xem thường trong thành Lâm Tri. Tuy nhiên, họ vẫn kẹt ở kinh đô, vì các thành trì khác vẫn trong tay Công tộc và thế gia. Trần Hầu thể cử họ , nhưng các thế gia cũng thể khiến họ mất mạng tại đó. Trần Hầu vội, chuyện tính lâu dài, ông cần chờ các thế gia lơ là cảnh giác mới tìm cơ hội tay.

Có lẽ vì đó Trần Hầu thêm động thái nào, chuyện của Trương gia cũng dần lắng xuống, Trần Quốc khôi phục vẻ bình lặng vốn . Mùa thu năm nay, Trần Quốc mùa lớn. Tin vui còn kịp truyền đến tai Trần Hầu thì sứ thần hai nước Triệu và Lỗ đến Lâm Tri. Họ dẫn theo đoàn tùy tùng dài dằng dặc, nhưng trong đó chẳng món quà nào cho Trần Hầu cả. Ngược , quà tặng cho "Tiên nhân" thì ít.

Trong họ thiếu thông minh. Quốc quân hai nước Triệu, Lỗ tin Tiên nhân, nhưng tin Tiên nhân đến Trần Quốc. Họ tin Diệp Chu là một cao nhân hơn. Mà là con thì thể mua chuộc, lôi kéo để phục vụ cho . Sứ thần hai nước đến Lâm Tri yết kiến Trần Hầu ngay mà dẫn gia nhân đến cổng nhà Diệp Chu. Hai vị sứ thần vốn quen , từng học chung một học cung, nên khi thấy cửa mở, họ liền ngoài tán gẫu.

“Triệu cũng đến tìm Tiên ?” Người đàn ông mặc trường bào xanh , ném roi ngựa cho tùy tùng.

"Triệu " khẽ gật đầu, để râu dài, dáng văn nhân nhã sĩ: “Khương chẳng cũng đến ? Thật ngờ đến .”

Khương Oái vỗ vai Triệu Tiên, cánh cửa đóng chặt, chỉ tay : “Xem kìa, đang cho chúng ăn bế môn canh đấy.”

Triệu Tiên để tâm: “Biết oai phủ đầu? Cao nhân thường chút tính khí, mà dù cũng làm vẻ như . Chờ vài ngày là thôi.”

Khương Oái lắc đầu, hạ thấp giọng: “Tôi thấy giống. Lúc đến hỏi thăm, ai cũng bảo là chân tiên. Nói đầu đuôi, giống như bịa đặt.” Khương Oái hiểu khả năng thêu dệt của dân chúng, nhưng những chuyện về vị Tiên nhân vô cùng chi tiết và thuyết phục. Khi ngang qua một thôn nọ, dân làng còn khẳng định họ gặp thần tiên. Dù Tiên nhân rời khỏi lều nhưng họ nhận ơn huệ từ các tiên tử, tiên nữ tòa.

Ban đầu Khương Oái tin, nhưng trong thôn đó vài loại lương thực mà ông từng thấy bao giờ. Đó là khoai tây và khoai lang – những cái tên do dân làng . Họ bảo hai loại dễ trồng, sản lượng lớn hơn nhiều so với lúa mạch kê của Trần Quốc. Khương Oái chu du nhiều nước, tự nhận là kiến thức, nhưng bao giờ thấy khoai tây khoai lang. Ông bảo dân làng nấu cho ăn thử. Khoai tây đối với ông thì nhạt nhẽo, dù chấm muối cũng ngon lắm. khoai lang thì ông thích, nên mua một ít để ăn dọc đường. Ăn mấy ngày liền mà chán, ông nghĩ nếu dân Lỗ cũng trồng loại thì sẽ còn lo đói nữa. Đất đai nước Lỗ vốn cằn cỗi, từng các nước khinh rẻ, may nhờ hai đời minh quân mới cường thịnh như ngày nay.

“Có điều, Trần Quốc hiện Tiên nhân giúp đỡ.” Triệu Tiên đầy ẩn ý, “Không ngài chịu bán lương thực cho chúng .”

Khương Oái thản nhiên: “Nếu Tiên nhân cần vật ngoài thì khó, nhưng nếu ngài cần...” Cả hai đều là sứ thần lão luyện, cho rằng việc dùng tiền đè . Chỉ cần đạt mục đích, dù là tặng lễ hiến cho Tiên nhân, họ cũng sẵn lòng.

Họ chuẩn tâm lý từ chối vài ngày. Quả nhiên, đến tận tối mịt vẫn ai mở cửa. Ngày hôm họ đến sớm, vẫn là bế môn canh. Sau sáu bảy ngày giằng co, họ mất kiên nhẫn, cầu kiến Diệp Chu nữa mà chuyển sang gặp Trần Hầu. Họ từng giao thiệp với Trần Hầu, ông là điều, hiểu rõ thế cục Triệu Lỗ đang mạnh, Trần Quốc tiếng . Vì thế, ngay mặt bá quan Trần Quốc, họ vẫn ngang nhiên chất vấn: “Kẻ hèn đến đây nhiều ngày, cầu kiến Tiên nhân mà , đây là ý của Tiên nhân là ý của Trần Hầu?”

Cả triều đình im phăng phắc. Trần Hầu chỉ đáp: “Lỗ sứ ? Đã là Tiên nhân thì lệnh của bản hầu? Nếu theo ý của thì đó chỉ là phàm nhân, Tiên.”

Khương Oái cũng : “Đã thì xin Trần Hầu cho một lời chắc chắn. Năm nay Trần Quốc mùa, bách tính no đủ, nhưng tội nghiệp nước Lỗ chúng đất đai cằn cỗi, bách tính đói khổ. Nếu Trần Quốc tương trợ, e là dân chúng nước Lỗ sẽ lầm than.”

Một quan viên Trần Quốc nhịn nữa, thốt lên: “Nếu là bỏ tiền mua thì còn , nước Lỗ các thiếu tiền, hành xử như kẻ cướp !”

Khương Oái vị quan đó với vẻ khó hiểu, thở dài: “Nước Lỗ chúng chinh chiến nhiều năm là để bảo vệ Trần Quốc, bao nhiêu nam nhi nước Lỗ ngã xuống. Lỗ và Trần là , tương trợ là lẽ thường. Nếu một đ.á.n.h mà chỉ thì coi là ?”

Vị quan nghẹn lời: “Ngươi... ngươi đúng là cưỡng từ đoạt lý!” ông dám tiếp. Quan viên Trần Quốc đa xuất thế gia, nội đấu là một chuyện, nhưng để lợi ích quốc gia nước khác cướp đoạt là chuyện khác. Những con em thế gia trẻ tuổi vẫn còn chút nhuệ khí và lý tưởng về một Trần Quốc cường đại. Họ phản bác Khương Oái nhưng dám. Nước Lỗ luôn đòi lương thực mà trả tiền, nhưng vẫn còn hơn nước Triệu. Nước Triệu đòi lương đ.á.n.h họ. Nếu đắc tội nước Lỗ, nước Triệu kéo quân đến thì họ thực sự chỉ còn nước kêu trời.

Nhiều quan viên trẻ cúi đầu, nắm chặt tay. Bị sỉ nhục ngay đất nước là một nỗi đau khôn tả, nhưng họ nhẫn nhịn.

“À, chuyện lương thực.” Trần Hầu vẻ mặt như sực nhớ , ông thở dài: “Lỗ sứ cũng , những năm qua Trần Quốc cấp ít lương thực cho Triệu và Lỗ. Bách tính Trần Quốc cũng cần ăn, ăn mới sức làm ruộng, mới lương thực cho năm chứ.”

Khương Oái ngắt lời: “Trần Hầu cần tìm lý do. Tôi đến đây là để chốt chuyện lương thực. Xin ngài hãy cân nhắc kỹ, nếu , khi quân Triệu áp sát Lâm Tri, nước Lỗ sẽ bôn ba vì Trần Quốc như nữa .”

Trần Hầu: “Hazzz, Lỗ sứ chớ giận. Thật sự là bách tính Trần Quốc mấy năm nay sống dễ dàng gì. Hay là thế , Lỗ sứ cứ về dịch quán nghỉ ngơi, để chúng bàn bạc xem nên cấp bao nhiêu lương thực cho nước Lỗ ngài hãy về phục mệnh, ?”

Khương Oái Trần Hầu, tin chắc ông đủ gan đối đầu với nước Lỗ, nên chỉ : “Vậy mong Trần Hầu suy nghĩ cho kỹ, nếu ...” Ông hết câu, cũng chẳng thèm chào hỏi, phất tay áo bỏ .

Sau khi Khương Oái một lúc lâu, mới lên tiếng: “Quân thượng... ý của Tiên nhân thế nào ?”

So với nước khác, hiện giờ Trần Quốc đều tin Diệp Chu là Tiên nhân, đặc biệt là những quan viên từng cùng lên triều. Còn việc vì Tiên nhân làm Tướng quốc? Tiên nhân vốn tùy tâm sở dục, phàm nhân còn thích nếm trải cái mới, chẳng lẽ Tiên nhân ? Huống hồ khi làm Tướng quốc, Diệp Chu cũng chẳng mấy khi lên triều, dường như chỉ vì tò mò chứ thực sự nắm quyền.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại dammy.me - https://www.monkeyd.com.vn/sieu-thi-da-vi-dien/chuong-124-khoa-cu-khai-man-song-gio-phuong-xa.html.]

Trần Hầu khẳng định: “Lương thực năm nay, dù thế nào cũng giữ Trần Quốc. Nếu đem cho , sang năm hơn nửa bách tính của sẽ c.h.ế.t đói!”

Những lão thần già nua hốt hoảng khuyên can: “Quân thượng thể, thể !”

“Quân thượng xin hãy tam tư!”

“Quân thượng, Triệu và Lỗ chỉ lương thực thôi, đất đai Trần Quốc phì nhiêu, họ ... thì... thì cứ cho !”

Ngược , các quan viên trẻ lập tức phản đối: “Năm nay cho, sang năm cho, năm nào cũng cho, bao giờ mới kết thúc!”

! Chúng đưa bao nhiêu lương thực, họ cũng chẳng coi trọng chúng , chỉ nghĩ Trần Quốc đều là lũ hèn nhát!”

“Năm nay ít c.h.ế.t đói, đất đai chúng phì nhiêu, chỉ cần Triệu và Lỗ đến đòi lương, bách tính chúng sẽ sống hơn bất cứ nước nào!”

“Nếu Trần Quốc cứng rắn một , họ sẽ mãi coi chúng là kẻ dễ bắt nạt!”

Lão thần hô lớn: “Triệu và Lỗ, một bên là sói, một bên là hổ. Sói thì nham hiểm, hổ thì hung tàn, cả hai chúng đều đắc tội nổi! Quân thượng! Vì vận mệnh trăm năm của đất nước, hãy nhẫn nhịn cơn khí tiết nhất thời !”

Các lão thần đồng loạt quỳ xuống thỉnh nguyện. Các quan viên trẻ cũng kém cạnh: “Quân thượng, họ khinh Trần Quốc , tuyệt đối thể thỏa hiệp nữa. Nếu họ sẽ càng lấn tới. Chúng thần nguyện vì quân thượng, vì Trần Quốc mà hy sinh tính mạng!”

Team Bé Bi - chuyên dùng AI để lấp hố!
Có hố nào cần lấp hãy nhớ đến chúng mình nhé!!!

Trần Hầu những gương mặt trẻ tuổi đầy nhiệt huyết, đám lão thần mặt mày ủ rũ, ông xua tay: “Ta tính toán, các khanh lui .” Nói xong, ông bước xuống bậc thềm, rời khỏi điện.

Trần Hầu qua dãy hành lang, thấy một bóng dáng quen thuộc đang bên bàn đá, ông thở phào nhẹ nhõm, rảo bước tiến về phía đó.

“Ngài nghĩ kỹ chứ?” Diệp Chu uống hỏi Trần Hầu.

Trên bàn đá bày biện vài món điểm tâm, công thức là do Diệp Chu bảo Thảo Nhi Nương dạy cho họ. Hiện giờ trong thành Lâm Tri xuất hiện nhiều bán hàng rong. Dân chúng học cách làm đậu phụ. Đậu nành rẻ và dễ kiếm, nếu chỉ nấu chín thì ăn no mà còn dễ đầy , nhưng làm thành đậu phụ thì là món ăn tuyệt vời. Đậu phụ non thêm chút tương là ăn ngay. Ép chặt làm thành đậu phụ già hoặc đậu phụ khô thì để lâu. Thậm chí còn tự học cách làm chao để bảo quản lâu hơn nữa. Sau khi cách làm kẹo mạch nha, Lâm Tri cũng thêm nhiều bán kẹo dạo. Dù làm kẹo tốn lương thực nên giá cao, nhưng mấy nhà chung tiền mua một ít cho lũ trẻ ăn chơi cũng là quá khó.

Trần Hầu món điểm tâm làm từ bột nếp bàn, mỉm : “Nghĩ kỹ . Trần Quốc đổi, bắt đầu từ mùa thu .”

Diệp Chu gì. Trước đó báo cho Trần Hầu sắp rời .

“Không Tiên nhân định ?” Trần Hầu thận trọng Diệp Chu.

Diệp Chu hiểu tâm tư của ông, nhưng giận, chỉ đáp: “Không ở thế giới nữa.”

Trần Hầu thở phào: “Nếu , khi nào Tiên nhân , xin hãy báo cho Ký một tiếng để Ký tiễn đưa ngài.” Ông chỉ sợ Diệp Chu sang nước khác.

Diệp Chu: “Không cần . Những thứ để , Trần Hầu cần rập khuôn, cái gì dùng thì dùng, dùng thì cứ giữ đó, tính tiếp.” Ngoài khoa cử, Diệp Chu còn để cho Trần Hầu ít tài liệu. Muốn Trần Quốc mạnh lên như Triệu Lỗ, cần mất mười mấy năm, thậm chí vài thập kỷ.

Trần Hầu: “Còn một việc nữa báo với Tiên nhân. Thợ thủ công của Trần Quốc vẽ xong bản thảo, tính toán kích thước để tạc một pho tượng cho ngài.”

Diệp Chu ngẩn . Tại họ chấp nhất với việc lập tượng thần như ? Ở vị diện , cũng lập tượng cho . nghĩ đến trình độ điêu khắc ở đây, Diệp Chu cũng ngăn cản.

Trần Hầu thấy Diệp Chu từ chối, liền hỏi thêm: “Tiên nhân pháp hiệu ?”

Diệp Chu khẽ lắc đầu: “Trần Hầu cứ tùy ý .” Cậu ngờ câu "tùy ý" mang đến cho bao nhiêu chuyện dở dở .

Hai trò chuyện lâu, Trần Hầu đích tiễn Diệp Chu khỏi cung, đưa đến tận cửa Siêu Thị. Không ai tiết lộ tin Tiên nhân cung, hai bên đường bách tính chật kín, ngay cả các sĩ t.ử cũng vây quanh.

Khương Oái và Triệu Tiên đám đông xô đẩy, chỉ thể từ xa theo chiếc xe ngựa đang lăn bánh. Đợi đám đông tản , cả hai mới khổ: “Cứ tưởng thể chặn xe ngựa.” Kết quả là ngay cả việc chen khỏi đám đông họ cũng làm nổi.

Triệu Tiên: “Xem bộ dạng của Khương , chắc là bàn bạc xong với Trần Hầu?”

Khương Oái nhạt: “Đây chuyện bàn bạc . Trần Quốc lấy gì để thương lượng với nước Lỗ? Không vũ khí, quân đội, nếu thực sự đắc tội nước Lỗ, chúng sẽ đòi lương thực nữa, mà đòi thẳng đất đai của Trần Quốc luôn!”

Triệu Tiên đột nhiên lạnh lùng : “Khương cẩn thận lời , đây là sứ thần nước Triệu.”

Khương Oái : “Trần Quốc giữa Triệu và Lỗ, là hai nước chúng kết minh, chia cắt Trần Quốc ?”

Triệu Tiên : “Ý đấy, để về hỏi quân thượng xem .”

Hai vui vẻ, nhưng khi chia tay, ai nấy đều lộ vẻ mặt lạnh lùng. Chia cắt Trần Quốc? Đối với họ, Trần Quốc là miếng mồi ngon dễ nuốt, chia sẻ với đối phương chẳng khác nào mất trắng. Chỉ khi chiếm trọn, đối phương gì, đó mới gọi là thắng.

Loading...