Ngục Quỷ - Chương 52

 “Quỷ… quỷ…” Thuỷ Căn chỉ Quảng Thắng, kinh hãi lắp bắp.

      Quảng Thắng đẩy phắt Thuỷ Căn : “Quỷ cái đầu ngươi ý! Hai các ngươi là đồ mịa nó mất dạy! Đã vứt ở cái chỗ quỷ quái đó , còn mịa nó ôm tiền của chạy!”

      Nghe thấy thế, Thuỷ Căn mới thở phào nhẹ nhõm, đòi tiền thì chắc nụi là !

      Có điều, làm thế nào mà Quảng Thắng thể thoát khỏi mật thất ?

      Quảng Thắng đặt m.ô.n.g lên giường, chả chui từ mà quần đến là bẩn, m.ô.n.g dính tới hai cân dầu là ít, làm ga giường đang trắng muốt tự dưng lòi hai vết đen sì.

      Gã hầm hừ chỉ thẳng mặt Thác Bạt Thiệu, nhưng lời sắp thốt đến nơi còn cố giáng xuống một nốt: “Ngươi… ngươi đưa tiền của đây.”

      Tựa đầu giường, Thiệu cũng thèm liếc Quảng Thắng lấy một cái. Không nén nổi cơn thịnh nộ nữa, đại ca chẳng buồn quan tâm cái thằng là ma quỷ là cái quái gì nữa, gào lên: “Đừng tưởng rằng ngươi là sẽ sợ ngươi! Ngươi nghĩ ngươi còn nhảy nhót mấy mấy ngày nữa! Đợi đến Hô Luân Bối Nhĩ coi… Hừ!”

      Thiệu nhướn mày: “Hô Luân Bối Nhĩ thì làm ? Ngươi khỏi động bằng cách nào?”

      Thấy Thiệu như thế, Quảng Thắng đừng hòng nhổ miếng thịt mỡ đến miệng. Con mắt gã láo liên, liếc qua con d.a.o gọt hoa quả ném mặt đất, gã liền nhào tới nhặt con d.a.o lên, túm lấy Thủy Căn, kề d.a.o lên cổ hài tử xui xẻo.

      “Lấy tiền , chúng đường ai nấy , bằng , ông mày cũng chỉ một thôi, ông mày đếch thèm sợ cái gì hết sất, hai bên cùng c.h.ế.t là xo…..”

      Ngay đó, đại ca xã hội đen hiểu cái gọi là khác biệt chủng tộc, là nỗi bi ai của thường.

      Gã còn kịp hết chữ “xong”, Thiệu phất tay, một đám ma trơi lao thẳng mặt Quảng Thắng. Bị bỏng, đại ca cuống quít giật lùi mấy bước, con d.a.o văng , con tin cũng chạy mất.

      Bắt con dao, Thiệu một cước đạp Quảng Thắng xuống đất, lưỡi d.a.o sắc bén kề lên cổ gã vẽ vòng vòng: “Đại ca, bây giờ ngươi nên ngoan ngoãn xem làm mà ngươi trốn thì hơn!”

      Quảng Thắng nuốt nước bọt đánh ực cái, đơn giản tổng kết cuộc đời trong im lặng, một cuộc đời lấy gì làm dài lắm. Chuột mà dám làm ‘tam bồi’ cho mèo – đúng là thèm tiền thèm mạng mà!

(‘Tam bồi’ là một nghề phục vụ, tiếp chuyện khiêu vũ với khách, khi biến tướng thành loại hình bất hợp pháp)

      lúc , đẩy cánh cửa khép hờ , thong thả bước . Thuỷ Căn đến, mồm há to đến thể to hơn nữa.

      Vạn Nhân, cũng chính là tiến sĩ Lương, đeo một đôi kính gọng vàng nhã nhặn, tay xách cặp máy tính, âu phục giày da đúng kiểu tinh xã hội, ôn hòa bắt chuyện với Thuỷ Căn với vẻ mặt ngượng ngùng: “A, chúng gặp .”

      Sau đó, liếc Quảng Thắng đang đè đất, y với Thiệu: “Xin , khoang giường của và , ngài thể để dậy ?”

      Phía y còn một nhân viên tàu theo, đang ngó từ lưng Vạn Nhân.

      Thuỷ Căn vội vàng giật tay áo Thiệu, bây giờ trong một toa tàu đang đến ba tên tù vượt ngục, cho dù là quỷ thì cũng kiềm chế .

      Thiệu từ từ nhấc chân lên, Quảng Thắng chật vật dậy, nhe răng với nhân viên tàu: “Chúng đùa giỡn thôi mà, ngại quá!”

      Phải rằng, nhân viên tàu nhận ít tiền của bốn trong toa , nên cũng chẳng buồn xen việc của nữa, nhún vai, bỏ .

      Cánh cửa khép , chỉ còn bốn tên oan gia đối đầu, mắt to trừng mắt nhỏ.

      Đại ca Quảng Thắng là đầu tiên dậy. Vừa thấy ô dù tới , gã liền thẳng lưng tức tối phá tan bầu khí hổ bằng cách kể “đào mệnh thoát hiểm sử” của .

      Thật thì cách Quảng Thắng thoát đơn giản thôi. Khi bọn Thuỷ Căn trèo lên vách núi, thì gã và vị Phùng cục trưởng kính yêu rớt đại sảnh tam giác.

      Lúc bò khỏi hồ nước mặn, Phùng cục trưởng cũng túm dây leo để bò lên , tiếc rằng dây leo quá gần lửa, cục trưởng trèo lên nó quắt .

      Cuối cùng, nghiến răng nhào tới Quảng Thắng đang trốn một góc.

      Lúc đó, đại ca kinh hoàng đến nỗi còn sợ hãi gì nữa . Thấy Phùng cục trưởng quái dị bổ nhào về phía , trong cái khó ló cái khôn, gã túm lấy một con thiêu đang cháy rừng rừng bên cạnh vung lên.

      Phùng cục trưởng sợ hãi thối lui, cuối cùng, cắn chặt răng, chẳng màng sống c.h.ế.t lao thẳng Quảng Thắng như phát điên , dùng hai bàn tay thiêu cháy xiết cổ Quảng Thắng , khiến đại ca há mồm sức hớp khí.

      Phải công nhận rằng Phùng cục trưởng đúng là cầm thú, cuối cùng khi ở ranh giới giữa sự sống và cái chết, vẫn gây một tội ác khiến phẫn nộ – dán cái mồm rộng ngoác đầy răng nanh cháy thui nham nhở lên bờ môi đỏ thắm khoẻ mạnh của đại ca, thực hiện một nụ hôn sâu tiêu chuẩn.

      Trong khoảnh khắc , nếu thể lựa chọn, đại ca nhất định sẽ chọn m.ổ b.ụ.n.g tự sát, thà c.h.ế.t cũng chịu tội tình .

      Sau cái hôn , Phùng thịt nướng bẹp Quảng Thắng nhúc nhích như một miếng thịt nướng chín! Quảng Thắng đại ca đẩy , ói mửa nửa buổi, còn lấy nước mặn súc vài .

      Bấy giờ, Quảng Thắng nhận thấy dòng nước chảy từ thác vợi bớt, chợt nhớ tới những gì xảy khi hồ nước rút hết. Gã vội vàng nhảy lên “bè da ”, dùng sợi tơ bọc kín lấy , theo đường hầm đáy hồ trôi về cái hồ trong mật thất lúc đầu.

      May mà “bè da ”, thì chẳng gã ấu trùng muỗi xương khô trong hồ chích nông nỗi nào nữa. khi lên bờ, tới lối mật đạo thì gã trợn tròn mắt.

      Làm thế nào cũng đẩy cửa mật đạo , gã thậm chí thể đoạn đối thoại giữa Thuỷ Căn và Thiệu ở bên ngoài, nhưng dù ở bên trong gã kêu gào thế nào chăng nữa, bên ngoài cũng .

      Sau đó gã thấy Thiệu hết kiên nhẫn nổi lôi Thuỷ Căn .

      Đại ca nghĩ đến cảnh sẽ c.h.ế.t đói trong cái hang , khỏi nỏi cũng trong lòng gã đau đớn và tuyệt vọng đến thế nào. lúc , cánh cừa mật động bất thình lình đập thủng một lộ.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại dammy.me - https://www.monkeyd.com.vn/nguc-quy/chuong-52.html.]

      Một thanh niên nhã nhặn ở lối , nhưng điều nhã nhặn cho lắm chính là đôi tay dính đầy m.á.u của y, và bên cạnh là t.h.i t.h.ể một lão hoà thượng.

      Khi rõ ánh mắt của thanh niên, từ tận sâu trong đáy lòng Quảng Thắng rùng ớn lạnh. Dám g.i.ế.c cả xuất gia thì chỉ thể là kẻ liều mạng sợ báo ứng.

      Cứ như , gã theo thanh niên trở về khách sạn, và phát hiện hai con rùa c.h.ế.t tiệt chỉ lo ôm tiền chuồn mất, gã liền đuổi tới chuyến tàu theo chỉ thị của thanh niên.

      Trong khi Quảng Thắng văng nước miếng, thì Vạn Nhân thản nhiên chọn cái giường phía cái của Thiệu, cởi âu phục gấp , xoay lên giường.

      Quảng Thắng xong, Thuỷ Căn chọt chọt Thiệu, ý bảo hỏi cho rõ cái coi!

      Bị chọt, Thiệu tỉnh trí , trừng Thuỷ Căn một cái, mới hỏi Vạn Nhân: “Ngươi đuổi theo chui toa của chúng , là ý gì đây?”

      Ngồi giường lấy máy tính , Vạn Nhân ôn tồn : “Vì đúng lúc cần công tác đến Hô Luân Bối Nhĩ để nghiên cứu đề tài, cùng toa với , thật trùng hợp!”

      “Vạn Nhân, khi tất cả những gì ngươi làm ở kiếp vạch trần, ngươi cho rằng sẽ g.i.ế.c ngươi ? Ngươi đừng mơ là còn nhớ nhung gì tình cũ với ngươi!”

      Nghe hết những lời , tiến sĩ khẽ nhếch khóe môi một cách đầy ẩn ý và hỏi: “Ta ngươi chẳng còn tình cũ nào với nữa, ba cây băng châm đó là minh chứng nhất ?”

      “Đó là bởi vì tình huống cấp bách, nếu … …”

      Thuỷ Căn mà chỉ vứt quách lỗ tai cửa xe, tai tâm phiền!

      Giờ thì hiểu quá rõ Thác Bạt Thiệu : tàn nhẫn, nhưng đủ cứng rắn! Hắn là một hài tử chí tình chí nghĩa, nếu chẳng năm bảy lượt cứu thoát c.h.ế.t trong gang tấc.

      Thằng em tính tình vặn vẹo, chỉ sợ rằng mỹ nhân rắn rết hiểu rõ từ kiếp !

      “Vạn Nhân, ngươi cũng tới động Dát Tiên nhỉ? Rốt cuộc trong động Dát Tiên ẩn chứa bí mật gì chắc là ngươi rõ, hơn nữa ngươi còn chủ động tìm chúng , hẳn cũng dụng ý riêng. Ngươi thế nào, rõ !” Thuỷ Căn chen .

      Tiến sĩ Vạn trả lời Thuỷ Căn thì mặt mày vui tươi phơi phới, khoé mắt ngậm xuân: “Hoá các ngươi cũng động Dát Tiên, cũng , nhất định là kiếp Tự để đầu mối cho các ngươi.

      Tuy nhiên, e rằng các ngươi còn rõ chi tiết. Để về động Dát Tiên thì nhớ một chút về nguồn gốc của dân tộc Tiên Ti: tộc Bắc Tiên Ti vốn là một chi của Đông Hồ, vì nhiều đời sống núi Tiên Ti nên mới cái tên . Có học giả cho rằng núi Tiên Ti hẳn là một ngọn núi thuộc Tất Bỉ Lợi Á, còn học giả khăng khăng rằng nó ở vùng phía bắc dãy Đại Hưng An, Hô Luân Bối Nhĩ. Tuy nhiên, từ khi động Dát Tiên phát hiện, những cuộc tranh luận chấm dứt, tộc Thác Bạt chắc chắn là khởi nguồn từ rặng núi phía bắc dãy Đại Hưng An…”

      Thiệu lạnh lùng ngắt lời Vạn Nhân: “Có bản vương ở đây, còn cần Hán nhân ngươi giải thích bộ tộc Thác Bạt từ mà đến ?”

      Tiến sĩ mỉa mai: “Chỉ sợ con cháu vương thất bất tài vô học như ngươi nhớ rõ thôi. Sau khi rời khỏi động Dát Tiên, Bộ tộc Bắc Tiên Ti vài phát động nam tiến, thanh niên trong tộc quên mất gốc gác của .”

      “Vậy chúng đang tới động Dát Tiên để tế tổ ?” Thuỷ Căn hỏi tiếp.

      Vạn Nhân : “Ai ở mảnh đất khởi nguồn nhất định mai táng tổ tiên?

      Tộc Tiên Ti là tộc sống du mục vùng đất màu mỡ ở dãy Hưng An, mùa hạ trồng lúa, mùa thu hái quả, mùa đông săn thú, no ấm bao.

      đến thời Thác Bạt bộ tù trưởng Thác Bạt Cật thừa dịp vương triều Đông Hán đánh bại Bắc Hung Nô, vứt bỏ động Dát Tiên xưa cũ, rời khỏi thâm sơn cùng cốc, trải qua “cửu nan bát trở”, một đường c.h.é.m giết, để tới đại thảo nguyên Hô Luân Bối Nhĩ, bắt đầu cuộc sống du mục lang thang “phong xuy thảo đê kiến ngưu dương” (1).

      Điều gì thúc đẩy ông tiếc tổn hại sức mạnh của bộ lạc, vứt bỏ cuộc sống nhàn nhã tự do để tiến thẳng xuống phía nam?

      Mọi cảm thấy đoạn lịch sử dường như… giống dã tâm mở rộng địa bàn của một bộ lạc, mà ngược giống như một đoàn lưu dân kinh hoàng mở đường m.á.u bằng nỗ lực tuyệt vọng cuối cùng để sống cho qua ngày ?”

      “Câm miệng! Ngươi dối!” Nghe thấy thế, Thiệu nhịn nổi nữa, suy cho cùng trong cơ thể cũng là hồn phách của con cháu dân tộc Tiên Ti kiêu ngạo, quả thực thể chịu nổi việc Vạn Nhân bôi nhọ công lao to lớn của tổ tiên . Trên đầu nổi đầy gân xanh.

      Bằng vẻ mặt thương hại, Vạn Nhân lắc đầu với Thiệu: “Ngươi nghĩ vì Tự để đầu mối dẫn tới động Dát Tiên? Y gửi gắm hy vọng lên một kẻ ngu ngốc cố chấp như ngươi, nên gọi là ‘kẻ trí tính nghìn điều mà vẫn điều sơ suất’ ?”

.

(1) Một câu thơ trích trong bài dân ca “Sắc Lặc ca” lưu truyền trong dân tộc Tiên Ti thời Nam Bắc triều. Sắc Lặc là tên một tộc sống ở Sóc Châu (nay là phía bắc tỉnh Sơn Tây) thời Bắc Tề.

Hán Việt:

Sắc Lặc xuyên, Âm Sơn hạ

Thiên tự khung lư, lung cái tứ dã

Thiên thương thương, dã mang mang

Phong xuy thảo đê kiến ngưu dương

Dịch nghĩa:

Thảo nguyên Sắc Lặc, chân núi Âm Sơn

Bầu trời như mái lều, bao trùm lên đồng cỏ

Trời xanh xanh, đồng mênh mông

Gió thổi cỏ rạp thấy bò dê.