Đợi đến khi mọi chuyện xong xuôi thì trời đã chạng vạng tối.
Trưởng thôn kéo tôi lại nói:
“Bé con, ngày mai đưa tang, chúng ta không thể giúp đỡ cháu…”
Trưởng thôn muốn nói lại thôi, chắp tay sau lưng xoay người rời khỏi nhà tôi.
Sáng sớm hôm sau, tôi cõng mẹ lên núi một mình.
Tôi đặt mẹ vào trong quan tài, lấp đất lên quan tài.
Tôi vừa dập đầu vừa nói:
“Mẹ ơi, mẹ lên đường bình an nhé, kiếp sau, con vẫn muốn làm con của mẹ.”
Khi nói tới đó, tôi nghe được tiếng kim loại vang lên.
Tôi quay đầu lại nhìn, hoá ra là lão mù.
Ông ta đang đánh nhau với một vật gì đó trông như con rết mặc chiếc áo tăng, cơ thể mập mạp, trong tay cầm một con d.a.o lớn.
7.
Tôi chạy một mạch về nhà, trong thôn toát lên vẻ vô cùng ảm đạm.
Tất cả mọi người đều ở trong nhà mình không ra khỏi cửa, khi nhìn thấy tôi trở về, thím hàng xóm bảo tôi mau trốn đi.
Bà ấy nói hai mươi bốn tháng sáu hàng năm đều là ngày xấu, thường có ma quỷ đến.
Nhớ tới con rết mặc áo tăng vừa rồi, tôi mới vỡ lẽ, khó trách tại sao mọi người trong thôn không đi đưa ma cho mẹ tôi.
Cả ngày hôm đó, quang cảnh bên ngoài vô cùng âm u, ngay cả ánh mặt trời cũng không xuất hiện.
Tôi chỉ có thể nằm trên giường ngủ.
Trong lúc nửa tỉnh nửa mê, lão mù đá văng cửa phòng của tôi.
Ông ta nhíu mày nói với tôi:
“Tên nhóc, mau rời khỏi thôn này, nơi này rất xui xẻo.”
Tôi nhìn lão mù và nói:
“Đây là nhà mà mẹ cháu để lại cho cháu, rời khỏi đâu thì cháu còn có thể đến nơi nào nữa?”
Lão mù hừ lạnh một tiếng:
“Thứ mà yêu quái để lại, có gì mà phải quý trọng?”
Tôi bỗng thấy tức giận, trực tiếp cầm lấy cái quốc ở bên cạnh, muốn đuổi người đã vũ nhục mẹ tôi ra khỏi cửa.
Lão mù tát một cái vào mặt tôi:
“Tôi thấy cậu còn chưa tỉnh tập nhỉ, mau đi theo tôi.”
Lão mù trực tiếp đặt thanh kiếm trên tay lên cổ tôi.
Tôi đi từng bước theo lão mù ra ngoài, sợ con d.a.o sắc bén kia sẽ cứa vào cổ tôi.
Vừa mới ra khỏi thôn, tôi lập tức nhìn thấy con quái vật mà mọi người trong thôn thường nói.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.com.vn - https://www.monkeyd.com.vn/mieu-cuong-co-su-5-benh-thai-tue/chuong-6.html.]
Con quái vật ấy nửa là người, nửa là trùng, mỗi con lại khác nhau.
Có con là thân người đầu rắn, có con khác lại có đầu người thân bọ cạp.
Thanh bảo kiếm trong tay lão mù run lên:
“Yêu quái, mau nhận lấy cái c.h.ế.t đi.”
Khi lão mù lao ra, ông ta không quên nói với tôi:
“Nhóc con, mau tìm chỗ an toàn rồi trốn đi.”
Tôi cuống quýt chạy về nhà, lại cảm thấy trong nhà không còn an toàn, cuối cùng quyết định trốn vào trong hầm.
Vừa mới ngồi yên ổn vào trong, tôi đã đụng vào một con d.a.o bên trong hầm.
Bên cạnh con d.a.o còn có lá sen và cánh hoa sen.
Đó đều là đồ dùng để làm đèn hoa sen đầu người, trong lòng tôi lập tức lạnh toát.
Trên mặt đất còn đặt một quyển sách ố vàng tên là “Hướng sinh chú”.
“Hướng sinh chú” chính là thần chú gọi con gái.
Mẹ ruột sẽ c.h.ặ.t đ.ầ.u con trai làm thành đèn hoa sen, đến lúc đó, sẽ niệm bên bờ đầm Thần Long “hướng sinh chú”.
Thần Long trong đầm Thần Long sẽ biết được quyết tâm của người phụ nữ, rồi ban cho người đó một cô con gái.
Có người nói “hướng sinh chú” là chú ngữ để nói chuyện với thần long.
Nhưng những câu chú ngữ trên đó đều vô cùng khó hiểu, chỉ có thể niệm theo, hoàn toàn không hiểu được ý nghĩa của nó.
Tôi suy sụp ngồi trong hầm, nghĩ đến hình ảnh của mẹ.
Tập tục trong thôn không thể thay đổi, quả nhiên mẹ tôi cũng muốn biến tôi thành đèn hoa sen đầu người.
Bà cũng muốn có một cô con gái của thần long.
Tôi ngồi đợi trong hầm đến khi bình minh, nhưng vẫn không gặp được lão mù.
Từng trận gió thổi qua bên ngoài đều dần biến mất khi mặt trời mọc trở lại.
Mặc dù trong thôn có người đi lại nhưng vẫn vắng vẻ như cũ.
Cửa mấy nhà còn treo vải trắng, rõ ràng ngày hôm qua đã xảy ra chuyện gì đó.
Lão mù trở lại hình tượng lôi thôi như trước kia.
Ông ta ngồi trên tảng đá lớn trên đường trong thôn, dựa vào cây cổ thụ ngủ.
Trong một khoảng thời gian ngắn, tôi thậm chí không thể phân biệt được đâu mới là lão mũ lúc bình thường, có lẽ dáng vẻ bây giờ càng tự do tự tại hơn.
Khi lão mù xoay người, sợ ông ta ngã sấp xuống, tôi lập tức đưa tay ra đỡ.
Trên người ông ta rơi xuống một tấm thẻ nhỏ bằng đồng, bên trên có dòng chữ “ngũ xương binh mã”.
Trước đây tôi từng nghe qua truyền thuyết về ngũ xương binh mã, đó là một loại bùa chú ở đông bắc, có thể gọi âm binh đến chiến đấu.
Không ngờ, lão mù điên điên khùng khùng này lại là shaman ở nơi khác.
(*) Shaman: là những phù thủy có sức mạnh phép thuật có thể tiếp cận với các linh hồn và thế giới tâm linh.
