Kiêm chức Vô Thường sau ta nổi tiếng - Chương 135

Phải , suýt thì quên mất, nhà họ Tang (Tang Môn) sở dĩ gọi là Tang Môn chắc là vì cả tập thể đều mắc bệnh tự kỷ... Điều làm nghĩ nếu con nhím mà nhà, chắc xây theo hình bát giác, như thế mới đủ góc cho mỗi thành viên trong gia đình chiếm cứ một góc riêng.

Lan Hà bảo: "Ta , ngươi cứ ở trong bao diêm , đừng ngoài. Lúc nào đến nơi thì hẵng nhận thư."

Bạch Ngũ bấy giờ mới chắp hai móng , vái một vái: "Đa tạ tôn gia."

Trước tiền bối kể, làm gia tiên thì trong nhà (tôn gia) bái , giờ về nhà Lan Hà thì là bái Lan Hà... Đây chắc chính là cái kiểu "ảnh mạng và ảnh thực tế" mà Hồ Thất Cửu nhắc tới .

……

Buổi ghi hình Yến Kinh Tuế Thời Ký kỳ diễn tại một tiệm tò he (tượng đất) lâu đời ngay ngoài miếu Đông Nhạc.

Bên trong đang phim, bên ngoài cũng ít dân vây quanh xem và chụp ảnh. Trần Tinh Ngữ thỉnh thoảng vẫy tay chào : "Cuối tuần đông vui quá nhỉ."

" , đông thật." Lan Hà cũng vẫy vẫy tay ngoài cửa, nhưng là chào sống.

Trong mắt , phía ngoài miếu Đông Nhạc là cảnh tượng rộn ràng của hàng đàn quỷ đang len lỏi qua đám đông. Hình bóng họ khi tán khi tụ, sức mạnh từ pháp hội thu hút mà đổ dồn bên trong, trông vô cùng hùng vĩ.

Giữa đám đông đó, một vị Vô Thường trắng đang làm nhiệm vụ dẫn đường. Không ai khác chính là bạn của nhân loại — lão Bạch.

Thế giới trong mắt Lan Hà rõ ràng là khác biệt với .

Tống Phù Đàn lên hình, ở một góc bên cạnh. Khi Lan Hà ngoảnh , ánh mắt hai tình cờ giao trong thoáng chốc. Tuy chẳng câu nào, nhưng Lan Hà cũng thấy những gì thấy, và chắc hẳn cũng hiểu đang nghĩ gì...

Buổi ghi hình chính thức bắt đầu, dẫn chương trình giới thiệu: "Ngày , hội chùa miếu Đông Nhạc ở kinh thành vô cùng nổi tiếng. Cứ đến dịp là nghệ nhân Kim bận túi bụi. Người vẫn bảo miếu Đông Nhạc 'nhất linh, nhị khoái, tam đa, tứ tuyệt', và những điều còn chút duyên nợ với nhà nghệ nhân Kim đây. Chúng cứ ngược từ lên nhé, 'tứ tuyệt' ở đây chính là: Cơ Linh Quỷ, Thấu Lượng Bia, Tiểu Kim Đậu và Bất Cật Khuy."

"Cơ Linh Quỷ với Thấu Lượng Bia chẳng là ở chùa Hộ Quốc ?" Lan Hà thắc mắc, "Còn cả Kim Môn Khảm, Kim Môn Đôn nữa, đều ở mảng đó cả mà."

Hồi đóng phim Thanh Mộng Kỷ Hà, đồng nghiệp địa phương kể nên nhớ kỹ mấy chuyện liên quan đến "Chuột Vàng" .

"Có hai nơi đấy, cái em ." Trần Tinh Dương giải thích, "Ở đây cũng Thấu Long Bia, còn gọi là Thấu Lượng Bia, thực chất đó là một kiểu kỹ thuật điêu khắc. Còn về Cơ Linh Quỷ, bên chùa Hộ Quốc là về cái lưng quỷ đào lên, còn Cơ Linh Quỷ ở đây là hai tiểu đạo đồng điêu khắc bệ bia."

Người dẫn chương trình gật đầu: " , hai tiểu đạo đồng ở trong miếu lâu ngày nên nhiễm linh khí, cứ đêm đến là xách đèn lồng chơi hội. Tương truyền ông chủ tiệm tượng đất thời đó lén theo họ mới phát hiện phận, thế là ông bèn lấy bùn trát kín đèn lồng của một vị, còn chân của vị thì dùng dây buộc , từ đó về thấy họ xuất hiện nữa. Đến tận bây giờ, tạo hình của tượng vẫn y hệt như ."

"Có thật thế hả bác Kim?" Trần Tinh Ngữ hỏi.

Nghệ nhân Kim chủ tiệm thẳng tính đáp: "Ha ha ha, cô cứ dạo một vòng các tiệm quanh đây mà xem, nhà nào cũng sẽ bảo cái ông dùng dây buộc Cơ Linh Quỷ chính là tổ tiên nhà họ đấy. Thực hồi nhỏ kể là hai đạo đồng đó mua mạch nha cơ."

Trần Tinh Ngữ: "..."

Đây cũng là nét đặc sắc của Yến Kinh Tuế Thời Ký, thường xuyên xuất hiện những khách mời và qua đường "mặn mòi", chẳng bao giờ diễn theo kịch bản.

Người dẫn chương trình cũng dở dở , tiếp tục giải thích thêm một hồi sang nghệ nhân Kim: "Đoạn chắc nhờ bác kể tiếp ạ?"

Nghệ nhân Kim kể tiếp: "Tượng thần ở miếu Đông Nhạc , khởi thủy là do đạo sĩ Lưu Nguyên nặn . Tay nghề của ông khiến quỷ thần sống động như thật, thời đó ai cũng tranh mời ông về nặn tượng. Nghề của nhà cũng là nhờ trong miếu quan sát cách Lưu Nguyên khắc họa thần thái, về đúc rút thành bí quyết riêng. Thế nên nhà năm nào cũng thắp hương cho cụ Lưu Nguyên. Chỉ là hiện giờ tượng của cụ còn nữa, mấy pho tượng bên trong xem còn chẳng đáng sợ bằng đồ nặn..."

Vừa , ông bất ngờ rút từ lưng một đôi tượng quỷ thần bằng đất nặn, chỉ to bằng lòng bàn tay nhưng lưỡi thè dài ngoằng.

Lan Hà ngay đối diện, lập tức làm bộ như kinh động: "Á!!"

Sau đó mới hồn, tấm tắc khen ngợi: "Đáng sợ quá mất, đôi mắt cứ như hồn , mà khí lạnh toát cũng thật thật là... đúng là tuyệt kỹ xảo đoạt thiên công!"

Tống Phù Đàn: "..."

[Truyện được đăng tải duy nhất tại dammy.me - https://www.monkeyd.com.vn/kiem-chuc-vo-thuong-sau-ta-noi-tieng/chuong-135.html.]

Hồ Thất Cửu, Bạch Ngũ: "............"

Diễn, ngài cứ tiếp tục diễn ...

Tuy rằng kỹ năng diễn xuất của Lan Hà thực, tuy rằng Tống Phù Đàn cũng lúc nhát gan, nhưng mà, Lan Hà thể bất cứ ai dọa chứ tuyệt đối thể đôi tượng dọa —— vì cái thứ c.h.ế.t tiệt đó nặn chính là Hắc Bạch Vô Thường mà!

Lan Hà cũng nhận bao diêm trong túi đang rung bần bật, kèm theo tiếng xì xào phản đối, thản nhiên đưa tay ấn xuống một cái.

Gì thế, thấy hiệu ứng chương trình bao giờ ?

...

Buổi kết thúc, chủ tiệm tặng mỗi một bức tượng tò he mô phỏng chính họ. Còn đôi tượng Hắc Bạch Vô Thường chỉ mang để tạo hiệu ứng thôi, bình thường chẳng ai tặng cái thứ đó cả.

Trần Tinh Dương đề nghị: "Hay là miếu Đông Nhạc dạo một vòng , bên trong lắm, mà cũng tới cửa . Lát nữa lén cửa , chắc chắn ai đoán ở trong ."

Lan Hà vẫn giữ đúng "hình tượng" của : "Thôi, bái lạy ."

"Tôi thấy cũng , mấy ngày trong miếu đang làm pháp hội, nhất đừng quấy rầy." Trần Tinh Ngữ cũng tán thành.

Tống Phù Đàn thì khẽ: "Đã đến tận cơ quan mà chấm công một cái ?"

Lan Hà: "............"

Phải , "Tiểu Lai" của âm ty Đông Nhạc, chẳng những từng đến Đông Nhạc mà giờ ngay cửa miếu còn khăng khăng chịu bái kiến.

Mà thực , mấy hôm mới tới đây "chấm công" ở pháp hội , bánh trái của mấy vị đạo sĩ ở đây đúng là ngon tuyệt...

Cả hội bác bỏ ý kiến miếu của Trần Tinh Dương, nhưng đường bãi đỗ xe thì kiểu gì cũng ngang qua cửa miếu.

Vì cùng Trần Tinh Ngữ nên vẫn đông quần chúng vây xem. Còn góc của Lan Hà, đó là một khung cảnh hỗn tạp giữa và quỷ; quỷ hồn như thủy triều ùn ùn kéo trong miếu.

"Nhanh lên, nhanh lên, lối ." Lão Bạch dùng quạt phe phẩy cho bớt nóng, giọng uể oải hò hét. Trong lúc Lan Hà phim thì lão vẫn làm việc quần quật.

Lão Bạch dường như cảm thấy ai đó đang chằm chằm , bèn ngoảnh đầu . Thấy là Lan Hà, lão liền phiêu gần, chợt nhớ để lộ danh tính nên , vờ như đang lưng về phía mà lầm bầm: "Mệt quá mất..."

Với kinh nghiệm "nuôi quỷ" bấy lâu, Lan Hà hiểu thừa. Mỗi khi lão Bạch than mệt, nghĩa là lão đang đòi tiền. Lan Hà còn kịp phản ứng gì thì một chiếc xe đỗ ngay cửa miếu, từ xe bước xuống một vị đạo trưởng tóc bạc trắng nhưng tinh thần vô cùng minh mẫn.

Đối với các tín đồ ở đây, vị còn nổi tiếng hơn cả hội Trần Tinh Ngữ. Đó chính là đạo trưởng Giang Hà của miếu Đông Nhạc, một nhân vật danh tiếng trong giới tín ngưỡng ở kinh thành.

Đạo trưởng Giang Hà lơ đãng trời định bước trong, bỗng thấy lão Bạch đang xổm một bên.

Ông lập tức đổi hướng, tiến lên phía , cung kính hành lễ thật sâu với lão Bạch để tỏ lòng cảm tạ.

"Không dám, dám." Lão Bạch vội vàng dậy, đáp lễ vị lão pháp sư đức cao vọng trọng gãi đầu tiếp tục làm việc —— Thế mới thấy, quỷ sai cũng thích nể mặt, nhất thời đến cả "phí bồi dưỡng" cũng quên đòi.

vấn đề ở chỗ, lão Bạch là quỷ, thường vốn thấy lão.

Thế nên, cảnh tượng trong mắt những xung quanh là: Vị lão đạo trưởng tiên phong đạo cốt, mái tóc bạc rực rỡ đột nhiên tới, cúi đầu hành lễ một cách cực kỳ trang nghiêm ngay mặt Lan Hà, đó xoay rời như một cơn gió. Cái cúi đầu chân thành đến mức chẳng ai thể hiểu lầm là ông đang cúi xuống nhặt rác cả.

Mọi : "???"