Đại lão nóng nảy sủng phu lang - Chap 22: Tiền bạc cho hôn sự

 

 

Sau khi tiễn Bỉnh Ôn Cố và bà mối rời , nhà họ Nam vẫn còn trong cơn ngẩn ngơ, khối thịt hươu bàn mà cứ ngỡ như đang mộng.

 

Ngay cả Nam Cẩm Bình dẫu đó thấy qua, lúc cũng chút sững sờ. Bởi lẽ khi Bỉnh Ôn Cố chỉ đem cho y vài miếng thịt, còn nay mang tới cả một con hươu nguyên vẹn, vật đáng giá đến hai ba lượng bạc chứ chẳng chơi! Đừng là ca nhi, ngay cả con gái nhà lành gả mà sính lễ hậu hĩnh thế , cũng đủ để nhà nở mày nở mặt, khoe khoang khắp vùng suốt mấy năm trời.

 

Miêu thị thẫn thờ hồi lâu mới định thần , giọng bà run run: “Đại Lang, con đem thịt hươu thu dọn cho khéo, sáng sớm mai gánh lên trấn mà bán.”

 

Cố thị hai mắt chằm chằm khối thịt, nước miếng chực trào : “Nương, trong nhà giữ một ít mà dùng , bao lâu nhà chẳng nếm chút mùi dầu mỡ.”

 

Miêu thị con dâu , như từ trong cơn mộng tỉnh , liền quát mắng: “Ăn với uống cái gì, bộ quỷ c.h.ế.t đói đầu t.h.a.i ! Gia cảnh nhà họ Bỉnh thế nào con còn ? Để dành con hươu làm sính lễ, chắc chắn nhà bên đó cũng đang thắt lưng buộc bụng khổ sở lắm!”

 

Miêu thị hươu là do Bỉnh Ôn Cố săn , nhưng nếu đem làm sính lễ mà giữ cho nhà dùng, thì ngày đoạn tháng của nhà họ Bỉnh khấm khá lên bao nhiêu.

 

“Đại Lang, bán bao nhiêu tiền con tiêu một xu nào, chờ đến ngày Cẩm ca nhi xuất giá thì đưa hết cho nó mang về bên .”

 

Nam phụ thở dài, bảo với nhi t.ử và con dâu: “Các con cũng đừng tâm tư gì khác. Nếu nhà họ Bỉnh giàu thì thôi, bạc nhà giữ cũng chẳng , nhưng các con xem họ đang sống thế nào? Cứ cái hũ gạo nhà thì rõ, chuột cũng chẳng buồn ghé thăm vì lấy một hạt mễ. Nay nếu nhà nhận cả con hươu , thì ngày nhà họ Bỉnh sống làm ?”

 

Cố thị im lặng, bản tính nàng cũng đến nỗi tệ, nghĩ đến việc Nam Cẩm Bình sắp nhảy cái hố lửa nhà họ Bỉnh, trong lòng cũng thấy xót xa.

 

Nàng : “Nương, ăn thì thôi . Nhất thời con nghĩ sâu xa như thế. Ngày mai con sẽ bảo nhà con lên trấn bán thịt, nương cứ yên tâm, dù bán bao nhiêu cũng sẽ đưa hết cho Cẩm ca nhi. Nếu lão Đại dám lén lút giữ đồng nào, con sẽ là đầu tiên tha cho gã.”

 

Nam Cẩm Bình trong lòng cảm kích khôn nguôi. Y ngờ vị đại tẩu vốn dĩ xưa nay luôn tính toán chi li thể những lời .

 

Nam Cẩm Bình khẽ thưa: “Cha nương, trong nhà quả thực lâu thấy thịt, là cứ giữ một ít cho đỡ thèm.”

 

“Đỡ thèm cái gì? Một bữa thịt ăn cũng chẳng c.h.ế.t , nhưng nhà họ Bỉnh mà thiếu bạc thì sống nổi là chuyện khác.”

 

Ở chốn làng quê , chẳng mấy nhà đem bộ bạc sính lễ cho ca nhi nương t.ử mang về nhà chồng. Nhà nào cho mang về một chút xem là thương con lắm . Vậy mà giờ đây, phu thê Nam gia định để Nam Cẩm Bình mang về tất cả, đến cả Cố thị cũng phản đối, các trong nhà cũng thuận lòng, thật là chuyện hiếm thấy. Cần rằng nếu bạc , tiền lễ hỏi của hai đồ hồi môn của đều chỗ dựa, mà một ai tị hiềm.

 

Nam Cẩm Bình cảm động đến đỏ hoe vành mắt. Tuy rằng mệnh y , sinh là ca nhi đời rẻ rúng, nhưng y may mắn khi một gia đình bao bọc thế .

 

"Đa tạ cha nương, đa tạ đại ca tẩu tử, nhị , tam và tiểu ." Nam Cẩm Bình cúi , chân thành hành lễ với từng trong nhà.

 

Cố thị thoải mái nhận lấy lễ nghi đó, nàng tự thấy làm đến mức thì xứng đáng với lời cảm ơn của y.

 

Thấy hôn sự với nhà họ Bỉnh định đoạt, Miêu thị còn trăn trở nữa, chỉ một lòng giúp Nam Cẩm Bình chuẩn đồ cưới.

 

Áo cưới thường do chính tay ca nhi thêu, nhưng Miêu thị kỹ năng thêu thùa của ca nhi nhà thực sự thể đưa mắt thiên hạ, nên bà định sẽ tự tay thêu giúp y. Không thể để nhi t.ử của mặc một chiếc áo với những đường kim mũi chỉ vụng về mà xuất giá, nếu sẽ thành trò cho cả làng.

 

Bà lời lẽ thấu đáo : “Cẩm ca nhi, nương con làm việc nhà việc đồng áng đều là hạng nhất, đến cả sức làm việc của hán t.ử cũng bằng con, nhưng riêng việc may vá con thạo. con nhớ, khi về bên , quần áo giày dép Bỉnh Đại Lang đều do một tay con lo liệu đấy.”

 

"Con , thưa nương." Nam Cẩm Bình hiểu những lời đều là vì cho . Ở trong thôn, tục lệ vốn là , đồ nam nhân mặc đều do tay phu lang làm .

 

[Truyện được đăng tải duy nhất tại dammy.me - https://www.monkeyd.com.vn/index.php/dai-lao-nong-nay-sung-phu-lang/chap-22-tien-bac-cho-hon-su.html.]

Nam Cẩm Bình tay nghề kém cỏi, nên quyết định sẽ nghiêm túc học tập. Đã chọn gả cho Bỉnh Ôn Cố, y gánh vác trách nhiệm của một phu lang. Nghĩ , Nam Cẩm Bình liền cầm kim chỉ, định bụng sẽ tự tay làm cho Bỉnh Ôn Cố một cái túi tiền. Bỉnh Ôn Cố đối xử với y tệ, y cũng chút vật phẩm đáp tâm ý của .

 

Ở thôn quê, các cặp đôi cưới thường làm giày tặng , nhưng Nam Cẩm Bình trình độ của , sợ làm giày xong kịp đến thì đế rơi mất. Nghĩ nghĩ , chỉ túi tiền là dễ làm nhất, chỉ cần khâu cho kỹ để lọt bạc là dùng .

 

Phía bên nhà họ Bỉnh, khi về đến nhà, Bỉnh Ôn Cố bảo Lương thị làm cho ít lương khô chuẩn lên núi. Khi Lương thị hỏi, vì sợ bà ngăn cản rừng sâu, bèn dối là lên trấn tìm bạn đồng môn, xem mượn tiền hoặc nhờ họ giới thiệu công việc gì đó kiếm ít bạc lo chuyện thành . Lời thoái thác khiến Bỉnh gia càng thêm tin tưởng. Bỉnh Ôn Cố chỉ thở dài bất lực.

 

Hắn mang theo lương khô, trực tiếp thẳng núi sâu. Hiện tại tinh thần lực của khôi phục, rừng là lập tức triển khai thần thức, lùng sục khắp núi rừng. Lần tìm thú rừng, mà chỉ nhắm đến các loại thảo d.ư.ợ.c quý báu. Những thứ đáng giá hơn nhiều, nếu tìm dù chỉ một cây, những lời hứa của đó đều thể thực hiện ngay lập tức.

 

Bỉnh Ôn Cố sợ tìm thấy. Ngọn núi phía thôn cực kỳ rộng lớn, nơi rừng sâu nước thẳm dân cư thưa thớt chắc chắn d.ư.ợ.c liệu quý giá. Cái khó chỉ là tìm kiếm tỉ mỉ từng tấc đất một.

 

Hắn tránh né các loài mãnh thú, cẩn thận dò xét, bỏ qua bất kỳ ngóc ngách nào. Thảo d.ư.ợ.c quý thực thấy ít, nhưng tuổi đời còn quá non, hái cũng chẳng bán bao nhiêu tiền, chi bằng cứ để núi, dân nào lâm bệnh cần dùng tới. Hắn cần tìm những cây lâu năm.

 

Sau ba ngày ba đêm lùng sục núi, đến ngày thứ tư, cuối cùng cũng tìm thấy một gốc nhân sâm năm mươi năm tuổi. Bỉnh Ôn Cố mừng rỡ, cẩn thận đào lấy củ sâm cất kỹ. Tiếp tục tìm kiếm thêm một ngày đêm nữa, tìm một đóa linh chi gần ba mươi năm tuổi.

 

Thần thức của còn quét thấy sâu trong núi vẫn còn một gốc d.ư.ợ.c liệu quý khác, nhưng hái mà quyết định để cho . Nếu chỉ là một thợ săn bình thường ở thời đại , chắc chắn sẽ bỏ qua. Dựa bản lĩnh của tìm , hà cớ gì từ bỏ?

 

thì khác, so với dân nơi đây, thần thức chẳng khác nào một năng lực phi thường, điều khiến nỡ quét sạch thứ. Bỉnh Ôn Cố là hạng lương thiện thái quá, vì đạt mục đích thể từ thủ đoạn, nhưng trong lòng luôn một ranh giới bao giờ vượt qua. Những sống dựa ngọn núi nhiều, những kẻ nghèo khổ cũng thiếu; khi họ lâm bệnh mà tiền t.h.u.ố.c thang, những thảo d.ư.ợ.c quý giá núi chính là cơ hội sống sót duy nhất của họ. Hắn thể vơ vét sạch sành sanh mà để chút gì cho hậu thế.

 

Sau khi cất kỹ nhân sâm và linh chi, Bỉnh Ôn Cố lập tức xuống núi. Hắn về nhà mà thẳng lên trấn.

 

Bản thông thuộc trấn , càng y quán nào uy tín, giá cả chăng, nên Bỉnh Ôn Cố chỉ còn cách cầm d.ư.ợ.c liệu hỏi từng nhà một. Đóa linh chi ba mươi năm tuổi, các y quán lớn thường trả giá mười lượng bạc. Tất nhiên cũng những nơi ép giá thấp xuống, nhưng thèm đếm xỉa tới. Tuy , ngay cả mức giá mười lượng cũng thấy hài lòng. hiểu rằng, ở cái thị trấn nghèo nàn thì giá đó là kịch trần.

 

Như thì gốc nhân sâm chắc cũng chẳng bán bao nhiêu. Bỉnh Ôn Cố suy nghĩ một lát, mua thêm ít lương khô trấn, đó lên một chuyến xe ngựa về phía phủ thành. Phủ thành phồn hoa hơn trấn nhiều, những ngôi nhà gạch xanh mái ngói vốn hiếm thấy ở trấn thì ở đây nhan nhản khắp nơi. Trên đường phố qua kẻ tấp nập, các lang quân nương t.ử ăn vận sặc sỡ, đầu cài trâm hoa, khác hẳn với vẻ lam lũ của dân ở thôn quê.

 

Sau khi đến nơi, Bỉnh Ôn Cố vội vàng y quán hỏi giá ngay. Trước tiên vòng quanh các cửa hàng khác để hỏi giá cả ở phủ thành, so sánh với giá ở trấn để ước lượng trong lòng. Lúc bụng bắt đầu kêu lên sùng sục, tìm một quán ven đường, xuống dùng một bát mì chay giá ba văn tiền.

 

Nói thật, bát mì nước dùng trong vắt, chẳng thấy lấy một vệt mỡ, hương vị cũng chẳng . là kén chọn ăn uống. Thời còn xông pha trận mạc, lấy cơ hội mà chọn vị. Lượng mì nhiều, ăn no nhưng cũng đủ để lót .

 

Tuy nhiên, điều thể trách chủ quán. Từ xưa đến nay, sức ăn của những nông dân lao động chân tay và những kẻ thư sinh cùng một mức. Lượng mì đối với dân phủ thành là đủ dùng .

 

Sau khi tinh thần lực của Bỉnh Ôn Cố phục hồi, thính lực của cũng trở nên nhạy bén vô cùng. Ngày thường ở nhà, để tránh xâm phạm chuyện riêng tư của , thường cố ý thu liễm . giờ đây đường phố, nơi công cộng thế thì gì e dè. Ở nơi đất khách quê , nhiều thấy nhiều mới thể hiểu sâu hơn về thế giới .

 

Những lời bàn tán xung quanh phần lớn là chuyện vặt vãnh trong nhà, Bỉnh Ôn Cố lướt qua nhanh chóng. Thế nhưng, cuộc trò chuyện của hai gã nam nhân gầy gò ở bàn cuối thu hút sự chú ý của .

 

“Tiêu cục nhà họ Trương qua địa giới Tuyền Châu đám thổ phỉ núi Ngọa Long chặn đường .”

 

“Ta cũng chuyện . Hình như lúc đó các tiêu sư của Trương gia cậy võ nghệ cao cường chịu khoanh tay chịu trói, mới đ.á.n.h với bọn phỉ. Kết quả chúng g.i.ế.c mất mấy , còn hai trọng thương chạy thoát về , cứu nổi mạng .”

 

Bỉnh Ôn Cố thấy chuyện lạ, liền lân la gần hỏi thăm kỹ lưỡng. Hắn toán phỉ chiếm đóng núi Ngọa Long ở địa giới Tuyền Châu, tự xưng là Ngọa Long Trại. Đám phỉ lộng hành ở đó ngót nghét ba bốn mươi năm nay .

 

Sau khi nắm một bụng thông tin và dùng xong bát mì, lúc trả tiền, hỏi thăm bà chủ quán xem y quán nào trong phủ thành uy tín nhất, thu mua d.ư.ợ.c liệu giá cả công đạo. Hắn ghi nhớ tên các y quán bà chủ tìm từng nơi một.

 

Sau khi so sánh một vòng, hai y quán trả giá khá công bằng: gốc nhân sâm năm mươi năm tuổi trả năm mươi tám lượng bạc, còn đóa linh chi ba mươi năm tuổi mười lăm lượng bạc. Đây là giá thu mua, chắc chắn khi qua tay y quán họ sẽ bán với giá cao hơn nhiều, nhưng chẳng còn cách nào khác. Trừ khi bán trực tiếp cho cần dùng thì mới giá cao, nhưng với phận của hiện giờ thì khó lòng mà tìm mua trực tiếp ngay tức khắc.

 

Điều cũng do phủ thành nơi đang ở vốn là một phủ nghèo. Nếu ở những nơi giàu hơn, giá thu mua chắc chắn sẽ cao hơn nhiều. Đường xá xa xôi, Bỉnh Ôn Cố nhiều lộ phí cũng thời gian để xa hơn, cuối cùng chọn hai nhà giá cao nhất để bán d.ư.ợ.c liệu, tổng cộng thu về bảy mươi ba lượng bạc.