Đoàn Du Lịch Vô Hạn - Chương 66: Thám hiểm Tàng Bắc (9) - Đội trưởng Vệ

Vệ Tuân mang theo xác ướp, ngay cả đầu lâu cũng chẳng buồn lấy . Cậu tính toán chi li, chỉ đưa duy nhất một khúc xương.

Đó là nhờ trực giác nhạy bén của về nhiệm vụ . Yêu cầu chỉ là tìm hiểu xem [Bóng đen hồ Thánh Tuyết Sơn là ma ảnh Khyabpa Lagring ảo giác đáng sợ Tonpa Shenrab], chứ hề bắt tìm kiếm bất cứ vật phẩm nào.

Theo đúng quy trình, Vệ Tuân chỉ cần báo với truyền nhân Sáo Ưng rằng: "Trong hồ Tangra Yumco một con cá lớn mang hình vẽ Phật Đà , vảy dài và móng vuốt" là thành nhiệm vụ.

Chắc hẳn truyền nhân Sáo Ưng cũng ngờ Vệ Tuân thể thu hoạch nhiều thứ từ con cá đến . Ban đầu, Vệ Tuân còn nghĩ nếu dùng đèn pin rọi bụng cá lẽ cách . Một sinh vật sống lâu đến thế, xưa chắc chắn bí quyết khác để lấy đồ bên trong nó .

Việc Vệ Tuân "tìm thấy" khúc xương là một bất ngờ lớn đối với truyền nhân Sáo Ưng. Khúc xương đặc biệt nhất trong đống xương cốt , hai đầu mạ vàng, ở giữa khắc đầy văn tự. Nhìn chất liệu, nó giống xương mà thiên về xương đùi của thú hoang hơn.

Hơn nữa, khúc xương nặng đến lạ thường. Thông thường xương cốt rỗng ruột, bên trong chứa tủy, theo thời gian sẽ mục ruỗng và trở nên nhẹ bẫng. thứ nặng trịch, cảm giác như đúc đặc. Vệ Tuân nghi ngờ bên trong thể đổ vàng hoặc chứa vật liệu khác, mà nếu dùng vũ lực để phá hủy, tạm thời cách nào mở nó xem xét.

Thay vì tự liều lĩnh, Vệ Tuân quyết định giao nó cho truyền nhân Sáo Ưng. Vừa để thành nhiệm vụ, biến thành công cụ để khám phá bí mật.

"Cậu thật sự tìm thấy thứ gì khác ?"

"Thật sự ."

Truyền nhân Sáo Ưng cam tâm, hết đến khác truy hỏi, nhưng Vệ Tuân đều đáp bằng giọng điệu vô cùng chân thành. Đến cuối cùng, Vệ Tuân thậm chí còn tỏ vẻ nổi giận, dứt khoát giật khúc xương từ tay , bực bội :

"Anh nghi ngờ dối ?! Không tin thì thôi, thấy khúc xương vật tầm thường, nhất là nên nộp cho chính phủ!"

Truyền nhân Sáo Ưng nheo mắt, cố gắng kìm nén cơn giận suýt chút nữa bùng nổ khi giật đồ. Sau một hồi im lặng, dịu giọng: "Rồng Thần vốn ưa thích những kẻ thành thật. Cậu Ngài chọn trúng, chắc chắn là ngay thẳng, là bằng hữu của Gandan Peljor đây."

"Tôi cũng sớm cảm thấy chúng hợp , Gandan Peljor." Vệ Tuân đáp .

Cậu đưa khúc xương cho , giả vờ vô tình nhắc nhở: "Khúc xương nặng lắm, kỳ lạ thật đấy, đoán bên trong chắc chắn ẩn tình."

" , bên trong cất giữ một thứ vô cùng quan trọng."

Hắn lấy từ trong áo chuba một dụng cụ kỳ quái – một chiếc móc kim loại đen tuyền, dài bằng ngón tay. Không rõ thao tác thế nào, chỉ thấy chiếc móc lướt qua đầu khúc xương, vài động tác điêu luyện tách một mảnh nhỏ. Sau đó, lật ngược khúc xương, nghiêng tay đổ xuống. Từ bên trong, một loại chất lỏng đặc quánh chảy .

Chất lỏng màu bạc rơi xuống lòng bàn tay nhưng hề thấm mà vón thành những giọt nhỏ, lăn lông lốc như thủy ngân. Truyền nhân Sáo Ưng cẩn thận thu những giọt bạc , đưa chiếc móc sâu trong lòng xương, nhẹ nhàng khều một miếng "da" màu vàng nhạt.

Mảnh da – hoặc lẽ là một loại vải đặc biệt – mỏng nhẹ như cánh ve, gần như trong suốt. Nó gấp gọn gàng để nhét trong xương. Khi mở , kích thước của nó xấp xỉ một tờ giấy A4. Mặt là hình tượng Phật trang trí bằng những hoa văn phức tạp, kỳ dị, xen lẫn cỏ hoa rực rỡ sắc màu. Mặt là những đường cong vẽ bằng những nét mực đen li ti, kỹ thì chẳng khác nào một tấm bản đồ.

"Vương triều Tượng Hùng sụp đổ, vương hậu phản bội, quốc vương băng hà. Vị đại Bonpo cuối cùng mang theo vương miện sừng Đại Bàng Kim Sí Điểu giấu thủy đạo hiến tế Rồng Thần, từ đó bặt vô âm tín. Tương truyền rằng, ông vẽ bản đồ thủy đạo của Rồng Thần lên mặt một bức Thangka làm từ da , cất giấu nó trong khúc xương bò vàng Tây Tạng."

Truyền nhân Sáo Ưng cất giọng ngâm nga như đang kể sử thi, chậm rãi thuật đoạn lịch sử: "Rồng Thần hiển linh, nhưng vẫn còn sứ mệnh thành nên đành nán nơi . Người bạn trung thành của , Vệ Tuân, liệu thể giúp đến di chỉ Tượng Hùng, trao tấm bản đồ cho canh giữ núi Amala ?"

"Đương nhiên là ."

Vệ Tuân nhận lấy tấm bản đồ Thangka da , cẩn thận cất , mỉm đáp: "Cứ giao việc cho , cứ yên tâm."

Vu sư của Bön giáo gọi là "Bonpo", còn Đại Bonpo chính là vị vu sư đầu. Thời cổ đại, vương quốc Tượng Hùng lấy Bön giáo làm quốc giáo. Địa vị của Đại Bonpo trong vương triều sánh ngang với Đại tư tế Quốc sư, nắm giữ cả quyền lực tôn giáo lẫn thực quyền chính trị.

[Dù vương quốc Tượng Hùng lụi tàn, di chỉ của nó vẫn ẩn chứa muôn vàn bí ẩn. Truyền thuyết kể rằng Tượng Hùng từng mười tám vị vua, mỗi đều đội vương miện hình đại bàng, nên gọi là "Mười tám vị Điểu Giác Vương". Về , khi Tượng Hùng thống nhất, vị vua cuối cùng nấu chảy tất cả vương miện cũ để đúc thành một chiếc duy nhất – vương miện sừng Đại Bàng Kim Sí Điểu. Chiếc vương miện làm từ vàng ròng, nạm đủ loại trân bảo như mã não, hổ phách, ngà voi và carnelian, trang trí bằng lông đại bàng vàng, là một báu vật vô cùng lộng lẫy.]

Đại Bàng Kim Sí Điểu (Garuda) là loài thần điểu trong thần thoại Ấn Độ, Phật giáo và văn hóa Tây Tạng. Nó hình dáng chim khổng lồ với đôi cánh vàng rực rỡ, sức mạnh vô song và là kẻ thù truyền kiếp của loài rồng (Naga).

[Bạn kích hoạt điểm tham quan phụ: Thủy đạo Rồng Thần di tích Tượng Hùng. Tổng tiến độ điểm tham quan phụ: 30％]

Truyền nhân Sáo Ưng giao nhiệm vụ cho , nhưng chỉ yêu cầu mang bản đồ đến cho Amala – canh giữ núi thần Cùng Tông, chứ bắt tìm kiếm thủy đạo vương miện. Vệ Tuân đoán nguyên nhân là vì chỉ mới "tìm thấy" khúc xương vàng, chứ " tìm thấy" đầu lâu và xác ướp.

Nếu giao nộp cả đầu lâu và xác ướp cho , chắc chắn sẽ kích hoạt nhiệm vụ cấp cao hơn cùng nhiều manh mối quan trọng khác. điều đó... hiện tại cần thiết.

Truyền nhân Sáo Ưng còn "sứ mệnh thành", Vệ Tuân đoán chắc chắn đang tìm kiếm đầu lâu và xác ướp . Mà Đinh 1, khi điều tra dấu vết hiến tế ở đường hầm phía nam thôn, nếu đào sâu hơn, chắc chắn sẽ tìm đến Sáo Ưng để thu thập thông tin.

Sáo Ưng thể sẽ giao nhiệm vụ tìm kiếm đầu lâu và xác ướp cho Đinh 1, đồng nghĩa với việc sẽ hồ Tangra Yumco để "bắt cá".

Thời gian lẽ là tối mai, như Vệ Tuân sẽ trống để một khám phá di tích Tượng Hùng. Nếu ngày mai trời nhiều mây thì càng thuận lợi cho hành động.

"Người bạn trung thành của , đây là bí mật giữa hai chúng , đúng ?"

Vệ Tuân mỉm truyền nhân Sáo Ưng, thiện hỏi: "Tôi gặp một con báo tuyết bên bờ hồ Tangra Yumco, liệu đây điềm lành?"

" , báo tuyết là tinh linh của vùng tuyết trắng, là thú cưỡi của các vị thần khi giáng trần. Nó sẽ ban phước cho . Tình bằng hữu giữa chúng sẽ bền vững như núi thần, trong sạch như nước hồ thánh."

Truyền nhân Sáo Ưng thành kính . Vệ Tuân chẳng tin một chữ nào trong những lời hoa mỹ , chỉ tin Tiểu Kim.

Tiểu Kim hút m.á.u của truyền nhân Sáo Ưng, nhưng biểu hiện của , Nhạc Thành Hóa và Đinh 1 khác .

Nếu xét về mức độ khống chế, Nhạc Thành Hóa kiểm soát nặng nhất, còn truyền nhân Sáo Ưng là nhẹ nhất. Vệ Tuân thể thấu ác niệm và những lời độc thoại trong đầu Đinh 1, thậm chí tác động đến tiềm thức của . nếu g.i.ế.c Đinh 1, bản năng sinh tồn, vẫn sẽ phản kháng.

Nhạc Thành Hóa thì khác. Có lẽ do thực lực quá yếu hoặc chịu sự khống chế quá mạnh nên ý thức của mỏng manh. Vệ Tuân gần như thể điều khiển lời và hành động của , thậm chí bắt tự nhảy xuống hồ tự t.ử cũng thành vấn đề.

Riêng với truyền nhân Sáo Ưng, mức độ khống chế còn kém hơn cả Đinh 1. Vệ Tuân đoán là do "khế ước" giữa và Nhà trọ từ , tương tự như lệ quỷ Bình Bình. Vì , khi muỗi vàng hút m.á.u , Vệ Tuân chỉ thể cảm nhận ý niệm mạnh mẽ nhất trong lòng , phán đoán xem ác ý đang dối , chứ thể điều khiển hành vi.

như cũng đủ .

Vệ Tuân thầm lạnh trong lòng, lặng lẽ trở về khu cắm trại. Bản đồ trong tay, việc giao cho Amala tự chiếm hữu đều do quyết định.

"Anh về ."

Vừa thấy Vệ Tuân bước lều, Từ Dương lập tức đầu , vẻ mặt đầy lo lắng. Cậu thiếu niên vội vàng nhỏ: "Túi ngủ của con báo tuyết tha mất !"

Thấy Vệ Tuân bình an, Từ Dương mới thở phào, bình tĩnh kể : "Nó chỉ tha túi ngủ của thôi, quậy phá gì thêm. Em đ.á.n.h thức Phỉ Nhạc Chí và những khác vì sợ làm báo tuyết nổi giận."

"Báo tuyết tìm ? Là do tác dụng của danh hiệu ?"

" ."

Vệ Tuân gật đầu, suy nghĩ một chút kể vắn tắt cho Từ Dương về con báo và danh hiệu "Tâm hoang dã", nhưng chỉ đó là một con báo hoang tình cờ gặp khi dạo quanh hồ.

"Năng lực của chồn tuyết vẫn còn hạn chế, báo tuyết đúng là lợi hại hơn nhiều."

Từ Dương thông minh, hề gặng hỏi Vệ Tuân đêm nay. So với đây, thiếu niên điềm tĩnh hơn hẳn. Khi Vệ Tuân tách đội để một thám hiểm di tích Tượng Hùng ngày mai, Từ Dương lo lắng dặn dò:

"Anh đừng lo cho tụi em, Phỉ Nhạc Chí và Ân Bạch Đào đều tin tưởng quyết định của . Vấn đề ở Đinh 1 và đám tay sai của . Em nghi ngày mai sẽ chia chúng thành các nhóm nhỏ, lấy cớ cũ kèm mới để loại bỏ bớt vài . Có lẽ mục tiêu sẽ là em và Phỉ Nhạc Chí."

Từ Dương vẽ bản đồ đường hầm cho Đinh 1, khả năng cao sẽ g.i.ế.c diệt khẩu, hoặc giữ để lợi dụng cho đến khi khám phá xong mới tay.

Phỉ Nhạc Chí trẻ khỏe, nếu hại, nhóm của Vệ Tuân sẽ chỉ còn Ân Bạch Đào thể lực yếu và Từ Dương là một đứa trẻ mù.

"Cứ yên tâm ."

Vệ Tuân nghiêng đầu khẽ , ngón trỏ gõ nhẹ lên thái dương: "Anh kế hoạch cả ."

"Hắn sẽ thời gian gây phiền phức cho chúng ."

Đinh 1 lúc chẳng còn tâm trí mà nghĩ đến chuyện . Sau chuyến thám hiểm thôn đêm nay, tham vọng trong trỗi dậy mãnh liệt, đầu óc chỉ tính toán chuyện đại sự. Vừa trở về, lập tức tìm đến truyền nhân Sáo Ưng để đưa mấy khúc xương và đầu dê mang về từ đường hầm.

Truyền nhân Sáo Ưng ngắm nghía cái đầu dê một hồi, hỏi kỹ về hình dạng, cách và lượng vật phẩm. Khi Đinh 1 bắt đầu mất kiên nhẫn, mới nghiêm nghị :

"Đây chính là dấu vết của nghi thức hiến tế sát sinh thuộc Bön giáo nguyên thủy. Xem truyền thuyết là thật, quả nhiên vẫn còn những tín đồ Bön giáo cổ xưa đang hoạt động quanh đây."

Bön giáo nguyên thủy xuất hiện từ thời sơ khai, rõ niên đại chính xác. Giống như nhiều giáo phái nguyên thủy khác, họ vô cùng tàn bạo. Trong các bức họa cổ, từng mô tả cảnh họ lột da đầu dê để hiến tế, xếp thành chín dãy, mỗi dãy gần hai mươi cái. Thực tế còn kinh khủng hơn nhiều.

Họ tiến hành tế thần mỗi mùa xuân và thu. Khi , các vu sư sẽ sát hại hàng trăm, hàng ngàn sinh linh, chỉ gia súc như dê, bò, ngựa mà cả động vật hoang dã. Thời chiến, tù binh cũng trở thành vật hiến tế.

Mãi , tổ sư Shenrab Miwo sáng lập Yungdrung Bön giáo dựa nền tảng cũ, thế việc sát sinh bằng các sợi dây bện từ bột tsampa và bơ. Từ đó, Bön giáo nguyên thủy dần biến mất khỏi dòng lịch sử, các nghi lễ m.á.u cũng thưa thớt dần.

Việc họ hiến tế ở thôn Văn Bố Nam chắc chắn là để tế Rồng Thần hồ thánh. Vương triều Tượng Hùng cổ đại lưu truyền rằng, vị vua vĩ đại nhất của họ sẽ từ bụng Rồng Thần theo lối ngầm trở về, mang theo những tín đồ trung thành nhất đến cõi vĩnh hằng. Năm nay chính là ngày hiến tế để nghênh đón vua trở về theo điển tích cổ.

Truyền nhân Sáo Ưng Đinh 1, giọng nghiêm trọng: "Hướng dẫn viên Đinh 1, đến hồ Tangra Yumco hiến tế Rồng Thần, lấy di cốt của vua Tượng Hùng về đây cho ?"

"Tôi đồng ý!"

Đinh 1 đáp ngay tắp lự. Lúc , quẳng chuyện dẫn đoàn sang một bên, run rẩy vì phấn khích. Trong đầu chỉ còn bốn chữ: "Tạo điểm tham quan mới".

"Cái thằng Bính 250 c.h.ế.t tiệt đó, một thằng lính mới mà dám leo lên hạng 250? Đào lắm điểm thế !"

Hắn nhất định tạo một điểm tham quan mới trong hành trình . Bất kỳ mới nào thăng hạng thần tốc đều dựa việc kiến tạo điểm tham quan mới để nhận điểm thưởng khổng lồ. Và giá trị của chúng còn tùy thuộc địa điểm. Đinh 1 rõ đàn Bính Cửu từng tạo một điểm tham quan mới ở "Mê đắm chốn Tương Tây", và đó là điểm thuộc vĩ độ Bắc 30°.

Dù chỉ là hướng dẫn viên hạng Bính, nhưng chỉ cần Bính Cửu gật đầu, tất cả các đại đoàn đội và liên minh hướng dẫn viên hàng đầu thế giới sẽ trải t.h.ả.m đỏ mời chào với những đãi ngộ tưởng.

Đó mới gọi là làm hướng dẫn viên!

Đinh 1 vô cùng ngưỡng mộ. Hắn gọi là "Tiểu Bính Cửu" bấy lâu nay, giờ một kẻ mới toanh như "Bính 250" vượt mặt, lòng tự trọng tổn thương sâu sắc. Hắn thừa các liên minh lớn chắc chắn sẽ coi trọng tên hơn ! Dù thành nhiệm vụ để gia nhập liên minh thì ?

Cũng chỉ là kẻ chạy vặt, chẳng chút địa vị nào.

nếu... nếu cũng thể sáng lập một điểm tham quan mới thì ?

Ngoài đời thực, Đinh 1 chỉ là một kẻ bắt rắn nghèo hèn, bất mãn với đời. Thời buổi quốc gia cấm bắt rắn độc, gánh xiếc thú cũng suy thoái, những mánh khóe dụ rắn của chẳng ai thèm ngó ngàng, khiến càng thêm túng quẫn và căm hận xã hội.

Chỉ khi bước thế giới , trở thành hướng dẫn viên, mới nếm trải cảm giác quyền lực và địa vị. Những nhân vật nổi tiếng, tổng tài, thần tượng giáo sư ngoài cao quý đến ? Một khi hành trình của , tất cả đều khúm núm như chó!

một thời gian dài hành hạ mới, họ quỳ gối van xin, Đinh 1 bắt đầu thấy nhàm chán.

Hắn khao khát nhiều hơn, ở vị trí cao hơn. Trong Nhà trọ, sự phân cấp còn khốc liệt hơn thực tại. Những hướng dẫn viên cao ngạo, những đội trưởng quyền uy, mỗi khi họ, Đinh 1 thấy như về kiếp hèn mọn ngày xưa.

Hắn vẻ ngoài hào nhoáng, nhưng vô kẻ thể bóp c.h.ế.t dễ dàng. Giống như lúc xem bảng xếp hạng ở đại sảnh ảo, đang nổi giận thì một kẻ tầm thường dùng giấy làm nhục đám đông. Sự chênh lệch thực lực khiến dám ho một tiếng, chỉ lủi thủi bỏ , mất hết thể diện.

Khát vọng sâu thẳm, những suy nghĩ điên rồ mà đây dám mơ tới, giờ đây trỗi dậy mạnh mẽ sự kích thích của Bính Cửu, Bính 250 và tên nhóc đạo sĩ .

Hắn những kẻ mạnh, những kẻ từng coi thường , tất cả quỳ chân làm chó, để tùy ý đùa giỡn.

Trước đây Đinh 1 luôn chọn cách an để giữ mạng, dám mạo hiểm sáng lập điểm tham quan. thì khác, Tây Tạng là nơi dự đoán sẽ hành trình vĩ độ Bắc 30°.

Nếu thực sự làm , dù thành trọn vẹn, chỉ cần manh mối thôi cũng đủ để các liên minh lớn tranh giành .

Việc thăm dò thôn nam, cùng với điểm tăng vọt và lượng xem đổ xô phòng phát sóng trực tiếp khiến càng thêm ảo tưởng. Phải chăng khán giả cũng tin rằng khả năng tạo nên kỳ tích?

Hắn sẽ khiến những kẻ coi thường hối hận!

"Thưa truyền nhân Sáo Ưng kính mến, hiến tế Rồng Thần thế nào? Và làm để lấy di cốt?" Đinh 1 cung kính hỏi.

Truyền nhân Sáo Ưng bằng ánh mắt khó đoán: "Rồng Thần thích vật tế như bò, ngựa, dê, nhưng thứ Ngài ưa chuộng nhất vẫn là những vật tế mang thể thanh khiết và linh hồn vẹn ."

"Chỉ cần dâng đủ lễ vật khiến Rồng Thần hài lòng, Ngài sẽ tự khắc ban di cốt vua Tượng Hùng cho ."

"Bao nhiêu là đủ?"

Đinh 1 gặng hỏi, nhưng truyền nhân Sáo Ưng mất kiên nhẫn, gắt lên: "Đinh 1, chẳng tự xưng là mạnh nhất, thông minh nhất đoàn ? Nếu làm , thà tự tay còn hơn."

"Vâng , là mạnh nhất, thông minh nhất. Ngài yên tâm, nhiệm vụ chắc chắn sẽ thành xuất sắc."

Đinh 1 c.h.ử.i rủa lão già trong lòng, khúm núm thề thốt. Nịnh nọt mãi mới khiến Sáo Ưng nguôi giận, lão nhắc nhở thêm:

"Chỉ khi nước hồ Tangra Yumco chuyển sang màu đen, Rồng Thần mới xuất hiện. Nhớ kỹ, tuyệt đối chọc giận Ngài. Rồng Thần là nguồn cơn của bốn trăm loại bệnh tật thế gian. Nếu Ngài nổi giận gieo rắc dịch bệnh, chắc chắn sẽ c.h.ế.t trong đau đớn tột cùng."

"Hy vọng chiều mai, sẽ mang di cốt về đây cho . Thần linh vĩ đại sẽ phù hộ ."

Phù hộ cái rắm! Chiều mai xong? Vội đầu t.h.a.i gì?!

Rời khỏi lều của Sáo Ưng, Đinh 1 ngừng rủa xả. Hồ màu đen thì là ban đêm , nhưng đêm hôm khuya khoắt thế đào lễ vật? Muốn mua dê bò của dân làng cũng đợi họ thức dậy chứ.

Hơn nữa, sáng mai còn dẫn đoàn di tích Tượng Hùng. Nếu làm lỡ lịch trình, hậu quả sẽ vô cùng t.h.ả.m khốc. Chỉ nghĩ đến đó thôi Đinh 1 thấy lạnh sống lưng.

Không , xong việc khi Tượng Hùng! Hoặc là...

[Truyện được đăng tải duy nhất tại dammy.me - https://www.monkeyd.com.vn/doan-du-lich-vo-han-vawi/chuong-66-tham-hiem-tang-bac-9-doi-truong-ve.html.]

Đinh 1 còn đang do dự quyết, thì khi về đến lều, chợt phát hiện bóng đang xổm phía . Đinh 1 cảnh giác, lập tức điều khiển mười con rắn độc quanh lều bò về phía kẻ lạ mặt.

"Hướng dẫn viên Đinh, đừng thả rắn! Là ! Nhạc Thành Hóa đây!"

Nghe tiếng rắn rít bên tai, nọ sợ hãi kêu lên. Đinh 1 nương theo ánh đèn lều kỹ, đúng là Nhạc Thành Hóa. Hắn giật , vội hạ giọng quát:

"Câm miệng! Đêm hôm khuya khoắt còn ồn ào cái gì!"

Hắn bất cứ ai phát hiện kế hoạch của . Đám du khách thì ngoan ngoãn, nhưng đứa nào cũng đầy mưu mô. Đinh 1 cho phép bất kỳ ai làm hỏng chuyện.

"Nhạc Thành Hóa ? Sao giờ ngủ mà chạy đến đây?"

Đinh 1 giả vờ ôn hòa, nhưng trong lòng nảy sinh sát ý. Ai ngờ ngay đó, Nhạc Thành Hóa đột nhiên quỳ sụp xuống, nước mắt nước mũi giàn giụa, dập đầu lia lịa mặt , giọng run rẩy: "Hướng dẫn viên Đinh, xin cứu , nhất định cứu !"

"Đêm nay suýt nữa thì c.h.ế.t, suýt chút nữa con cá khổng lồ ăn thịt !"

"Ồ?"

Đầu óc Đinh 1 xoay chuyển cực nhanh, gượng gạo đỡ Nhạc Thành Hóa dậy: "Đi, trong ."

Lâm Khải Minh xứng ngủ trong lều của Đinh 1, tên đó chỉ là món đồ chơi để giải tỏa. Không một hướng dẫn viên nào để du khách ở quá gần mà đề phòng. Lúc , trong lều chỉ còn Đinh 1 và Nhạc Thành Hóa.

"Nhạc Thành Hóa, nên hiểu rằng trong hành trình , ai sống thì kẻ đó sống, ai c.h.ế.t thì kẻ đó c.h.ế.t."

Giọng điệu của Đinh 1 đầy vẻ tàn nhẫn và đe dọa, khiến Nhạc Thành Hóa sợ hãi đến mức nhũn cả như vũng bùn. Lúc , mới lạnh lùng tiếp lời: "Rốt cuộc đêm nay xảy chuyện gì, kể hết cho ."

Nhạc Thành Hóa nghẹn ngào trong lo sợ, giọng run rẩy đầy tuyệt vọng kể chuyện diễn . Từ việc thể theo kịp tiếng sáo của truyền nhân Sáo Ưng, đến việc thể nôn thứ thịt cá ăn, đến lúc ngủ mê man, cơ thể mất kiểm soát, cứ thế lảo đảo mò bờ hồ Tangra Yumco trong đêm tối.

Bề ngoài Đinh 1 tỏ vẻ bình tĩnh, thậm chí chút mất kiên nhẫn, nhưng trong lòng dậy sóng. Hắn hiểu rõ thứ mà truyền nhân Sáo Ưng gọi là "tế phẩm xác thanh sạch, mang theo linh hồn" nghĩa là gì.

Đó chính là những kẻ ăn thịt cá! Là sống! Việc Nhạc Thành Hóa thế lực bí ẩn khống chế bờ hồ đêm nay chính là minh chứng rõ ràng nhất.

"Có lẽ do ăn hết chỗ thịt cá đó, nên đêm nay chỉ một bờ hồ."

Nhạc Thành Hóa tuyệt vọng , kể việc thể kiểm soát bản , lăn lộn bùn đất, uống nước hồ nôn mửa liên tục. Đinh 1 cách để xác minh lời Nhạc Thành Hóa là thật giả, và chắc chắn rằng gã dám dối.

Khi Nhạc Thành Hóa kể về việc một con quái vật xuất hiện trong hồ, suýt chút nữa nuốt chửng gã, Đinh 1 lập tức nổi trận lôi đình. Hắn bất thần tung một cú đá mạnh khiến Nhạc Thành Hóa ngã văng đất. Trong lòng kinh hãi phẫn nộ — nghi thức hiến tế diễn ngay trong đêm nay, Rồng Thần xuất hiện, mà bỏ lỡ!

Khốn kiếp!

Lỡ mất cơ hội , còn làm thành nhiệm vụ nữa?!

Lúc , sát ý của Đinh 1 dâng cao tột độ. Nhạc Thành Hóa đá đến mức nội tạng đảo lộn, miệng đầy m.á.u tươi nhưng vẫn bò bên cạnh như một con chó, khàn giọng van xin: "Hướng dẫn viên Đinh, xin cứu , chỉ mới cứu thôi. Lúc đó ngất , khi tỉnh thì thấy bờ hồ, một luồng ánh sáng mạnh chiếu làm con quái vật biến mất. Sau đó đưa về, cái gì mà vật tế đủ, ngày mai sẽ tiếp tục hiến tế Rồng Thần... Tôi dám hé răng nửa lời... Hướng dẫn viên Đinh, c.h.ế.t."

Nghe đến đây, Đinh 1 ngược cảm thấy yên tâm hơn. Quả nhiên, buổi hiến tế kẻ giật dây. Hắn thậm chí còn nghi ngờ kẻ chủ mưu chính là truyền nhân Sáo Ưng. Nếu , tại lão bảo tất cả nôn hết thịt cá ? Chỉ là thổi sáo thôi mà, tại từ chối Nhạc Thành Hóa và những ?

Đặc biệt là tối nay, truyền nhân Sáo Ưng còn cố tình "Rồng Thần thích tế phẩm là trâu, ngựa, dê..., nhưng thích nhất vẫn là vật tế xác thanh sạch, mang theo linh hồn", chẳng là đang chê vật tế đủ, cố tình nhắc nhở ?

Nếu lời Nhạc Thành Hóa là thật, thì chỉ gã hồ buổi tối vì ăn đủ lượng thịt cá, còn những khác thì . Như , ít nhất vẫn còn thời gian đến bữa sáng. Sau bữa sáng ngày mai, buổi chiều, Rồng Thần sẽ xuất hiện ở Tangra Yumco.

Với ý định tạo điểm tham quan mới, khi bắt đầu hành trình, Đinh 1 cũng tìm hiểu kỹ càng. Hắn rằng ban đêm khi thời tiết âm u, mặt hồ Tangra Yumco sẽ chuyển sang màu đen kịt. Hắn đoán kỹ năng đặc biệt là dự báo thời tiết. Ngày mai thể sẽ là một ngày nhiều mây.

Dù , với bản tính đa nghi, Đinh 1 vẫn bắt Nhạc Thành Hóa kể kể những gì xảy , đến mức gã gần như suy sụp tinh thần. Sau khi dùng oán niệm từ tấm da lưng khống chế Nhạc Thành Hóa, Đinh 1 tìm đến lều của ba khác. Ba vốn là những du khách luôn lấy lòng Đinh 1, nhưng ngờ rằng chính là những kẻ tiếp theo khống chế.

Sau đó, Đinh 1 dẫn cả bốn bờ hồ, ép họ làm theo lời Nhạc Thành Hóa: lăn lộn trong bùn, uống và phun nước hồ. Sau khi chắc chắn Rồng Thần xuất hiện, mới chịu từ bỏ.

"Hừ, bọn gặp may đấy."

Đinh 1 đưa cả bốn về lều của để quản lý chặt chẽ hơn. Nghĩ đến hành trình ngày mai, dù cách giải quyết, nhưng với một kẻ quen kiểm soát bộ như Đinh 1, việc tạm thời giao quyền quyết định cho kẻ khác khiến vô cùng khó chịu.

Dù đối phương là mà luôn mơ tưởng — Vệ Tuân — thì trong chuyện hiến tế hồ thánh, Đinh 1 buộc tách . Dù , Vệ Tuân vẻ giở vài thủ đoạn với . Một mới lẽ hiểu ý nghĩa của việc sáng lập điểm tham quan mới, nhưng nếu Đinh 1 dùng Nhạc Thành Hóa và những làm vật tế, thể sẽ ngăn cản và gây khó dễ cho .

Rõ ràng , khi kéo bờ hồ và sẽ trở thành tế phẩm, nhóm Thịnh Chính Thanh hoảng loạn gào . Có kẻ còn liều mạng cầu xin Đinh 1, thề thốt trung thành tuyệt đối, khẳng định là cũ hữu dụng hơn, thể giúp ích cho . Họ đề nghị dùng đám du khách mới vô dụng làm vật tế thế, vì bọn chúng dám thách thức quyền uy của hướng dẫn viên. Quả thực là một lũ đáng c.h.ế.t.

Những lời đúng là hợp ý Đinh 1. Hắn cũng g.i.ế.c vài mới, nhưng ai bảo thịt cá vẫn còn trong dày của bốn kẻ ngu xuẩn chứ?

Chỉ e Vệ Tuân vẫn còn đang mơ mộng về chuyện đoàn kết để cùng sống sót, nhưng ngờ rằng, để sinh tồn, sẵn sàng đẩy kẻ khác chỗ c.h.ế.t chút do dự. Đây mới là cách thông minh sống sót trong chuyến tàn khốc — , thật bọn cũng ngu xuẩn nốt. Nếu ngay cả Vệ Tuân còn nhận đó là thịt cá, thì tại bọn nhận ?

Xứng đáng làm vật tế.

Đinh 1 thức trắng cả đêm, trong lòng liên tục tính toán về nghi thức hiến tế ngày mai. Khi mặt trời ló rạng, rời lều quan sát. Sáng sớm cao nguyên lạnh thấu xương, đặc biệt là khi tầng mây dày đặc che phủ bầu trời, một tia nắng lọt qua, trời âm u như sắp đổ mưa – quả nhiên là một ngày nhiều mây.

Theo kế hoạch, họ sẽ dùng bữa sáng tại làng Văn Bố Nam, đó khởi hành đến di tích Tượng Hùng lúc 8 giờ rưỡi, đến nơi 10 giờ rưỡi, và cắm trại tại đó đêm nay.

mới 7 giờ sáng, Đinh 1 yêu cầu tất cả du khách thu dọn hành lý và tập trung. Sau đó, tuyên bố lều của :

"Tôi sẽ tạm thời rời đoàn, nhiệm vụ dẫn đến điểm tham quan mới sẽ giao cho đội trưởng Vệ."

Hắn tháo kim cài áo hướng dẫn viên, hiệu cho Vệ Tuân tiến lên, ánh mắt đầy ẩn ý lướt qua từng du khách.

"Tôi tin đội trưởng Vệ chắc chắn thể đưa đến đích an , đúng ?"

Đinh 1 hài lòng khi thấy trong mắt các du khách lộ rõ vẻ sợ hãi xen lẫn nghi ngờ đối với Vệ Tuân. Trong hành trình , du khách thể tách rời hướng dẫn viên — đó là chân lý. Có hướng dẫn viên và hướng dẫn viên là hai tình cảnh khác biệt. Dù là một kẻ tàn bạo chăng nữa, những vẫn dựa dẫm để sống sót.

Huống hồ, Vệ Tuân chỉ là một du khách mới. Trong tình huống , để đảm bảo an cho bản , các du khách cũ chắc chắn sẽ xảy tranh chấp quyền lực với Vệ Tuân. Nghĩ , Đinh 1 thấy việc giao đoàn cho Vệ Tuân để tạm thời rời là một ý tưởng tuyệt vời.

Những du khách cũ nên rằng, nếu , hành trình căn bản thể tiếp tục.

Vệ Tuân cũng nên rõ xem cái lý tưởng của ngây thơ và nực đến nhường nào. Cái đoàn bao giờ chuyện đoàn kết. Đinh 1 đặc biệt phấn khích khi tưởng tượng đến vẻ mặt đau khổ, thất thần của . Chèn ép, tra tấn tinh thần, mới thuần phục và huấn luyện như một con chó.

Đáng tiếc còn nhiệm vụ quan trọng hơn.

"Nhạc Thành Hóa và những ?"

Quả nhiên khi nhận huy hiệu, Vệ Tuân lập tức hỏi về bốn vắng mặt. Đinh 1 đáp qua loa: "Họ nhận nhiệm vụ đặc biệt, đến lúc đó sẽ dẫn họ đến nhập đoàn với ."

Mặc dù Vệ Tuân vẻ nửa tin nửa ngờ, nhưng cũng hỏi thêm. Ngược , các du khách cũ thì thoáng rùng . Quý Hồng Thải tặc lưỡi suy đoán: "Chẳng lẽ bốn lén làm nhiệm vụ ẩn ở điểm tham quan phụ Đinh 1 phát hiện?"

Hôm qua chỉ bốn họ nôn thịt cá , giờ vắng mặt, kiểu gì cũng thấy khả nghi. xét cho cùng, bốn đó đều là tay sai trung thành của Đinh 1, phát hiện nhiệm vụ đặc biệt nào đó và giữ họ để hỗ trợ?

Dù thì Đinh 1 chắc chắn đang ấp ủ âm mưu nào đó. Hắn để một mới như Vệ Tuân dẫn đoàn rõ ràng là một đòn thâm độc nhằm chuyển hướng sự chú ý.

Giang Hoành Quang trầm mặt, suy tính cẩn thận. Nếu tất cả vẫn ở trong đoàn, thì kẻ nguy hiểm nhất cần đề phòng chắc chắn là Đinh 1. hiện tại rời , bốn kẻ trung thành cũng mặt, còn chỉ là đoàn du khách đến di chỉ Tượng Hùng. Chỉ cần nghĩ đến sự an của bản , mâu thuẫn chắc chắn sẽ tự nhiên đổ dồn lên đầu Vệ Tuân.

Ai thể yên tâm giao mạng sống cho một du khách mới? Quý Hồng Thải — kẻ khờ khạo sùng bái sức mạnh — thể tin tưởng Vệ Tuân, nhưng Giang Hoành Quang, Phòng Vũ Hàng và các du khách cũ khác thì đời nào.

Nếu Vệ Tuân tự lượng sức thì còn đỡ, nhưng nếu thật sự nghĩ bản là đội trưởng mà lệnh chỉ huy, thì e rằng đoàn sẽ rơi hỗn loạn.

"Được , mau lên đường thôi."

Sau khi trao kim cài áo cho Vệ Tuân, Đinh 1 bắt đầu xua đuổi : "Từ thôn Văn Bố Nam đến núi Cùng Tông mười lăm cây , là đường núi, bộ cũng mất vài tiếng đồng hồ, đừng lãng phí thời gian ở đây nữa."

Núi Cùng Tông ở phía tây dãy núi Daguo, di tích vương quốc Tượng Hùng tọa lạc ngay đỉnh núi . Từ thôn Văn Bố Nam, dọc theo bờ hồ Tangra Yumco về phía nam sẽ một con đường mòn gập ghềnh dẫn lên núi. Tuy nhiên, con đường hẹp, đầy đá vụn, xe cộ thể . Muốn lên núi, chỉ thể cưỡi ngựa hoặc xe máy, nhưng đến đoạn cuối vẫn bộ.

Không ai dám cãi lời Đinh 1, đoàn du khách đeo ba lô leo núi bắt đầu khởi hành. Đêm nay họ sẽ cắm trại ở di tích Tượng Hùng, lều bạt và khung lều đều tự mang vác, ai nấy đều trĩu nặng vai.

"Đội trưởng Vệ, chúng lên núi sẽ tìm dân mượn xe máy ngựa đây?"

Chưa khỏi thôn Văn Bố Nam, kẻ bắt đầu lên tiếng gây khó dễ.

"Nếu mượn thì cứ tự mà mượn."

Vệ Tuân chỉnh huy hiệu, thèm đầu , thản nhiên đáp:

"Chỉ cần mượn là ."

Thái độ thờ ơ của khiến bẽ mặt. Các du khách cũ đều hiểu rõ hành trình là một cuộc rèn luyện, thể trông mong sự trợ giúp từ dân bản địa. Họ thể sử dụng xe việt dã do Nhà trọ cung cấp, nhưng thể mượn phương tiện từ dân, và thực tế là cũng chẳng khả năng mượn .

Rõ ràng là du khách mới, nhạy bén đến , chẳng lẽ mắc bẫy ?

Đặc biệt là khi im bặt, Phỉ Nhạc Chí còn thẳng thắn bồi thêm một câu đầy nghi hoặc: "Chú , chú nữa? Chẳng lẽ vốn dĩ là mượn hả? Bọn đều là mới, chú đang định lừa bọn đấy chứ?"

Người nọ nghẹn họng, dám nhắc chuyện phương tiện nữa. Giang Hoành Quang và những khác lên tiếng, trong mắt họ, kẻ thật sự quá ngu ngốc. Ít Vệ Tuân chứng minh thực lực khi áp chế Đinh 1, hiện tại là mạnh nhất ở đây. Hơn nữa, nhóm mới dù tàn tật phụ nữ nhưng lượng vẫn chiếm ưu thế. Những kẻ tàn tật mà tuyển Nhà trọ thì hẳn là danh hiệu của họ đặc biệt.

Nhìn chung, để Vệ Tuân dẫn đoàn cũng là một lựa chọn tồi. Sau gặp nguy hiểm thì nhắc nhở một tiếng, còn hơn là tìm cách gây sự lúc .

Đoàn du khách im lặng tiếp tục hành trình, mãi đến bờ hồ Tangra Yumco mới dừng để bổ sung đồ ăn và nước uống.

Giang Hoành Quang đang gặm lương khô, đúng lúc Vệ Tuân gọi .

Có lẽ Vệ Tuân cũng nhận việc làm đội trưởng mệt mỏi thế nào nên liên minh với họ.

Điều trong dự đoán của Giang Hoành Quang. Theo , đây là lựa chọn khôn ngoan nhất, cũng là cơ hội để hai nhóm xích gần hơn.

Quả nhiên, khi bước đến, Vệ Tuân đưa huy hiệu cho : "Anh xem thử ."

Team Bé Bi - chuyên dùng AI để lấp hố!
Có hố nào cần lấp hãy nhớ đến chúng mình nhé!!!

Giang Hoành Quang giật , suýt nữa làm rơi món đồ. Đây là kim cài áo quý giá, mà Vệ Tuân tùy tiện đưa cho xem ? Dù thể hiện thiện ý thì cũng nên hào phóng đến mức chứ?

[Kim cài áo hướng dẫn viên (Đồng thau 3 bậc 2 ): Công năng phụ "Trời Cao Biển Rộng"]

[Trời Cao Biển Rộng: Giúp bạn và đoàn viên ảnh hưởng bởi chứng say độ cao. Tuy nhiên, khi độ cao so với mực nước biển vượt quá giới hạn, hiệu quả sẽ thể duy trì.]

Đây đúng là kim cài áo của hướng dẫn viên thật!

Giang Hoành Quang cảm giác như đang cầm một hòn than nóng, giữ lâu thêm giây nào, lập tức định trả cho Vệ Tuân. ai ngờ, Vệ Tuân chỉ mỉm , lấy kim cài áo — cài thẳng lên n.g.ự.c Giang Hoành Quang.

"Bọn Nhạc Chí, nhờ Giang để mắt giúp đỡ nhé."

Không tránh, mà là khi Vệ Tuân tiến gần, Giang Hoành Quang cảm thấy một luồng khí thế áp đảo khiến thể né tránh. Tuy Vệ Tuân mạnh, nhưng đến giờ mới thực sự nhận sức mạnh của đối phương vượt xa tưởng tượng của .

Không hổ là mới thể áp đảo Đinh 1 ngay từ đầu! Vậy đang làm gì? Muốn thuần phục những du khách cũ dẫn họ đối đầu với Đinh 1 ?

"Tôi vất vả, nhưng tốc độ của chúng thật sự chậm."

Một câu của Vệ Tuân phá tan suy tính trong đầu Giang Hoành Quang. Hắn trừng mắt dám tin, những du khách khác cũng biểu cảm tương tự. Chỉ đám Phỉ Nhạc Chí là ý định của Vệ Tuân nên đang bên cạnh xem kịch vui.

"Tôi là du khách mới, từng thấy cảnh tượng hoành tráng nào nên nhanh chóng thấy di tích vương quốc Tượng Hùng. Anh Giang và chắc chắn sẽ hiểu cho , đúng ?"

Hiểu cái gì? Hiểu cái gì cơ chứ?!

"Cậu... định làm gì?"

Giang Hoành Quang ngây hồi lâu, các du khách cũ cũng ngỡ ngàng. Kẻ định gây khó dễ cho Vệ Tuân lúc nãy lắp bắp: "Mọi đều bộ lên núi, tốc độ thể khác bao nhiêu chứ? Cậu định thuê ngựa thuê xe ở thôn Văn Bố Nam ? Chắc chắn là !"

"Không, khác nhiều lắm đấy."

Vệ Tuân mỉm , sải bước về phía vách núi bên cạnh đường mòn.

Đây là một vách núi dốc gần 45 độ, đá lởm chởm đầy hiểm trở. Đường núi vốn khó , huống chi đây còn là nơi hoang dã từng dấu chân .

Vệ Tuân cần bất kỳ dụng cụ hỗ trợ nào, cứ thế nhẹ nhàng bước lên những khe đá hẹp và những mỏm đá nhô , trong nháy mắt cách xa cả chục mét. Vệ Tuân lúc chẳng khác nào một con báo tuyết linh dương đá nhanh nhẹn sống lâu năm trong núi. Rồi cất tiếng gọi lớn, một tiếng thú gầm "Ngaoo" vang vọng từ cao. Một con báo tuyết bất ngờ xuất hiện từ khe núi!

"Mọi cứ đường núi , sẽ cùng báo tuyết, như hợp lý hơn."

Vệ Tuân tươi vẫy tay với họ: "Hẹn gặp ở di chỉ đỉnh núi nhé!"

Khi các khách cũ còn đang khinh thường Vệ Tuân là mới, họ ngờ rằng trong mắt Vệ Tuân, chính họ mới là gánh nặng.

Nào là đoàn kết cả đoàn, liên minh dọc ngang, lôi kéo phe đ.á.n.h phe ... Vệ Tuân để tâm đến những chuyện đó.

Bởi vì bọn họ căn bản theo kịp bước chân của .

Ngay từ đầu, Vệ Tuân từng ý định "dẫn dắt" bọn họ!