Đoàn Du Lịch Vô Hạn - Chương 116: Thám hiểm Tàng Bắc (59)

Đây là tình yêu của ?

"Nửa tháng , Đại tư tế Ương Kim bắt đầu lặp một giấc mơ. Ông mơ thấy hồ thánh hóa đen ngòm, thảo nguyên biến thành đất c.h.ế.t hoang tàn, kền kền lượn vòng những đống xương trắng chất chồng, mặt trời hóa thành trăng, ngàn rơi rụng."

"Đây rõ ràng là điềm báo ác ma hồi sinh."

Thác Soa Lạt ma nhíu mày. Thực lực tín ngưỡng của Đại tư tế Ương Kim hề kém cạnh ông, lẽ từ giấc mơ ông nhận thức nguy hiểm, cớ để ác ma mê hoặc ngược ?

"Ta mơ thấy nước hồ chuyển màu đen kịt, bờ hồ nứt toác những khe hở dài cả trăm mét, tựa như những cái miệng khổng lồ kéo dài, nuốt chửng dê bò của dân du mục, làm ô nhiễm cả vùng đất."

Đại tư tế Ương Kim nghiêm giọng : "Ta giữ vững sơ tâm, tụng niệm chân kinh, vận dụng Thiên Luân Chân Nhãn thẳng khe nứt nơi hồ thánh, định bụng xem cho rõ rốt cuộc là ác ma phương nào sắp sống , nhưng mà..."

Đại tư tế Ương Kim khép mắt trái, khi mở , trong con ngươi hiện lên một vòng hồng quang — đó chính là Thiên Luân Chân Nhãn. Vệ Tuân và Thác Soa Lạt ma từng trao đổi về một phương pháp tu luyện của Bön giáo, trong đó một nhánh đặc biệt chú trọng: nam tu Thiên Luân, nữ tu Trăng Tròn. Nam vu Bön giáo mỗi đêm nghiêng về bên , quán tưởng nơi trái tim một mặt trời — đó chính là tu hành Thiên Luân.

Đến khi đạt tới cảnh giới "Ngủ Tỉnh" ( xác ngủ nhưng tinh thần vẫn tỉnh táo, thể đếm đủ 12.000 tiếng tim đập), đó là Thiên Luân nhập tâm. Tiếp theo, tu hành thể quán tưởng Thiên Luân ngay cả khi ngủ, dẫn khí mạch hồng quang mắt trái, ngưng tụ thành một vòng ánh sáng trong mắt - chính là Thiên Luân Chân Nhãn trừ ma.

Thời nay, những thể quán tưởng Thiên Luân đều là cao tăng đại đức, còn thể ngưng tụ Thiên Luân trong mắt thì hiếm như lông phượng sừng lân. Đại tư tế Ương Kim khuôn mặt đỏ đen đặc trưng của vùng cao nguyên, khó đoán tuổi tác nhưng chắc chắn sống cả trăm năm. Việc ông tu luyện Thiên Luân Chân Nhãn chứng tỏ chuyên tâm khổ tu pháp môn hàng chục năm, thể sớm đạt đến cảnh giới đại viên mãn.

Vấn đề ở chỗ, khi tu thành Thiên Luân Chân Nhãn, trong giấc mơ Đại tư tế Ương Kim cảm nhận điềm báo ác ma sống . Thay vì giữ vững tâm niệm như các tư tế Bön giáo khác, lập tức tỉnh để phòng ngừa ác ma thừa cơ xâm nhập, phản ứng đầu tiên của Đại tư tế Ương Kim là "" thử một cái.

Kết quả của cái "" dẫn đến hậu quả khôn lường.

"Sau khi tỉnh , quên sạch giấc mơ đó, chỉ mơ hồ nhớ rằng một buổi hiến tế trọng đại sẽ tổ chức ở Sắc Lâm Thác."

Đến lúc , Đại tư tế Ương Kim dám ngẩng đầu, mặt đầy vẻ hổ thẹn. Giờ đây khi thần trí thanh tỉnh, ông lẽ ác ma mê hoặc ngay từ khoảnh khắc đó.

Sau đó, Đại tư tế Ương Kim dắt theo hai con bò Tây Tạng trắng lên đường, bộ hướng về Sắc Lâm Thác. Trên đường , mỗi đêm ông đều mơ thấy điềm báo ác ma hồi sinh, đều sẽ "" qua một cái, tỉnh quên mất chi tiết. Cứ lặp lặp như , đến khi tới Sắc Lâm Thác, ma khí ăn sâu cốt tủy, trong đầu chỉ còn ca tụng, sùng bái Ma Thần.

"Ưm!"

Đang chuyện, đột nhiên đồng t.ử Đại tư tế Ương Kim co rút . Vệ Tuân - vẫn luôn tò mò quan sát mắt ông - là đầu tiên phát hiện bên cạnh Thiên Luân ở mắt trái ông xuất hiện vệt đen, dấu hiệu của sự nhiễm độc. Số phong ấn bằng viên gạch hết, Vệ Tuân phản ứng cực nhanh, lập tức bứt mấy sợi lông sói ném thẳng mắt ông .

Mắt trái Đại tư tế Ương Kim kích thích chảy nước mắt ràn rụa, nhòe nhoẹt cả mặt. Những sợi lông sói trắng mịn nước mắt cuốn mà tìm mãi thấy, nhưng Thiên Luân ở mắt trái Đại tư tế cũng thu , thứ trở về bình thường.

"Trước khi loại bỏ ma chủng, sử dụng Thiên Luân Chân Nhãn nữa."

Vệ Tuân lệnh, Thác Soa Lạt ma bên cạnh cũng nghiêm trọng gật đầu: "Ma khí xâm nhập từ mắt, ẩn náu tại tâm."

Đại tư tế Ương Kim dùng Thiên Luân Chân Nhãn chằm chằm khe nứt hồ thánh, ma khí theo đó xâm nhập từ mắt, lan theo khí mạch, thâm nhập Thiên Luân nơi trái tim, vì ma chủng bám rễ ở tim ông.

Dù dùng ngọn lửa đen để cách ly ma chủng, nhưng mỗi khi Đại tư tế Ương Kim vận dụng Thiên Luân Chân Nhãn, dấu hiệu ác ma lấn át trỗi dậy. Ma khí cứ tuần qua , chỉ khiến ông đấu tranh tinh thần kịch liệt mà còn làm tổn hại thể. Hiện tại tóc ông bạc ít, thần sắc lộ rõ vẻ mệt mỏi, nhưng vẫn cố gắng giữ vững tinh thần, với Vệ Tuân và Thác Soa Lạt ma:

"Bọn chúng cử hành nghi thức Hiến Tế Vua, tôn Gandan Peljor làm vua Tượng Hùng. Ta thấy chúng lẽ dùng vua để tế hồ, nhằm mở phong ấn ác ma... khụ khụ khụ..."

Mỗi khi nhắc đến những từ như "hiến tế", "tế hồ" "phong ấn ác ma", bệnh trạng của Đại tư tế Ương Kim dấu hiệu tái phát. Vệ Tuân và Thác Soa Lạt ma lập tức khuyên ông đừng nghĩ ngợi thêm, mau chóng phong ấn ngũ quan để bảo vệ bản .

"Gandan Peljor huyết mạch chính thống của vương quốc Đại Bàng Kim Sí Điểu, gánh nổi sức nặng của nghi thức Hiến Tế Vua."

Thác Soa Lạt ma trầm giọng , Vệ Tuân nhận trong giọng ông ẩn chứa vài phần phẫn nộ. Trước nay, đối mặt với việc ác ma hồi sinh phá phong ấn, Thác Soa Lạt ma luôn giữ sự điềm tĩnh. Bởi ông hiểu rõ bản chất của ác ma là hủy diệt và tà ác, nên sẽ nổi giận với nó — ngay cả khi hy sinh bản để phong ấn, ông cũng cam lòng.

hiện tại, ông thực sự giận dữ với tên truyền nhân Sáo Ưng .

"Sau khi Gandan Peljor trở thành vua Tượng Hùng, thể gỡ bỏ phong ấn ác ma ?"

Thác Soa Lạt ma lẩm bẩm niệm một đoạn chân kinh Bön giáo, đó dùng ngôn ngữ thông thường giải thích cho Vệ Tuân:

"Vua Tượng Hùng và các tư tế Cổ Tân là sứ giả Đức Phật phái đến để bảo vệ vùng đất Bắc Tây Tạng, núi tuyết và hồ thánh đều tuân theo mệnh lệnh của họ."

Vệ Tuân hỏi vặn : "Vương quốc Tượng Hùng diệt vong hơn 1600 năm , tế hồ còn tác dụng ? Quan trọng nhất là, dòng dõi vương thất."

Sắc mặt Thác Soa Lạt ma càng thêm trầm trọng, chìm suy tư, đáp lời. Trong lòng Vệ Tuân dần xâu chuỗi manh mối: đại khái là truyền nhân Sáo Ưng cấu kết với ác ma làm điều tà ác. Trong mấy thập niên qua, kẻ âm thầm thực hiện nhiều cuộc sát sinh hiến tế, khiến phong ấn tổn hại, dẫn đến việc ác ma hồi sinh.

Ác ma dùng ma lực khống chế các tư tế Bön giáo, dân di cư Tượng Hùng, thậm chí còn trao sáo xương từ cánh chim đại bàng vàng cho truyền nhân Sáo Ưng, giúp thực hiện nghi thức Hiến Tế Vua để danh chính ngôn thuận trở thành vua Tượng Hùng.

Sau khi lên ngôi, truyền nhân Sáo Ưng sẽ thực hiện lễ tế hồ, lợi dụng quyền lực của vua để lệnh gỡ bỏ phong ấn hồ thánh, giải thoát ác ma Khyabpa Lagring xuống nhân gian.

Mọi thứ qua đều trôi chảy, nhưng Vệ Tuân vẫn cảm thấy sự việc đơn giản chỉ .

Nếu Khyabpa Lagring thật sự thể tác động từ xa đến nhiều như thế, thậm chí gieo ma chủng cho cả những nhân vật tầm cỡ như Đại tư tế Ương Kim, thì sức mạnh của quá mức kinh khủng. Phong ấn khi đó chỉ là vật trang trí, căn bản cần bày vẽ phức tạp như , càng cần dùng đến nghi thức Hiến Tế Vua.

Liệu thật là Khyabpa Lagring dùng ma khí để gieo ma chủng cho Đại tư tế Ương Kim?

Chính chi tiết " một cái", " một cái" gieo ma chủng khiến Vệ Tuân khỏi bận tâm.

Dù là trong kinh văn Bön giáo, truyền thuyết Phật giáo các tiểu thuyết huyền huyễn, ác ma đều miêu tả là những sinh vật tà ác chuyên dụ dỗ, mê hoặc lòng , lay động thần trí. Để chống chúng, các cao tăng đại đức thường phong ấn ngũ quan, giữ tâm trí thanh tịnh, nhờ đó ngăn chặn ma khí xâm nhập.

Nói đơn giản, chính là " ", " ", " nghĩ".

Điều giống hệ vực sâu mà Vệ Tuân gặp ở nhà trọ — là .

Tuy nhiên, dù phương pháp đối phó phần tương đồng, bản chất của đối phương khác biệt. Một bên là ác ma chủ động dùng ma khí xâm lấn, dụ dỗ, mê hoặc và khống chế chúng sinh. Còn một bên — đối phương chỉ đơn giản là hiện diện ở đó, hề tay nhúc nhích, nhưng vì vị cách quá cao, sức mạnh quá lớn, nên chỉ cần một cái cũng đủ khiến phát điên, trở thành tù binh, con rối của .

Việc Đại tư tế Ương Kim khống chế, liệu nguyên nhân ở khía cạnh ? Đương nhiên, Khyabpa Lagring chắc chắn thể so sánh với .

Đại tư tế Ương Kim hồ đen, mà là khe nứt trăm mét bên bờ hồ.

Trí tưởng tượng của Vệ Tuân vô cùng phong phú. Thông qua nhiệm vụ đ.á.n.h giá, rằng cuộc chiến năm xưa nổ do cánh cổng ma quốc mở toang, Khyabpa Lagring dẫn theo ba đại ma tướng và hàng vạn ma quân xâm lấn nhân gian.

Vậy hiện tại, cánh cổng ma quốc ở ?

Đã đóng ? Có còn di tích ? Di tích ở chỗ nào?

Liệu thứ Đại tư tế Ương Kim thấy là khe nứt Ma Môn, vực sâu ác ma thứ gì tương tự? Vì , chỉ một cái thoáng qua khiến tinh thần Đại tư tế hoảng loạn, tạo cơ hội cho Khyabpa Lagring lợi dụng sơ hở?

"Lạt ma, với mức độ tổn hại hiện tại của phong ấn... Khyabpa Lagring thể từ xa gieo ma chủng tim Đại tư tế Ương Kim, còn tập trung nhiều đến đây như thế?"

Vệ Tuân mạnh dạn đưa giả thiết, cẩn thận dò hỏi.

Thác Soa Lạt ma sắc mặt nặng nề lắc đầu.

"Vậy nếu tinh thần Đại tư tế Ương Kim hoảng loạn, mức phòng giảm xuống mức thấp nhất..."

Thác Soa Lạt ma im lặng, Vệ Tuân ông ngầm thừa nhận.

Quả nhiên.

Việc Khyabpa Lagring đưa nhiều đến đây, cố gắng để truyền nhân Sáo Ưng lên ngôi xưng vua, lẽ chỉ đơn giản là để gỡ phong ấn.

"Tôi ngoài xem thử."

Vệ Tuân , liên lạc với Giang Hoành Quang và những khác, đồng thời điều tra xem liệu các tư tế và dân di cư Tượng Hùng khác gặp vấn đề tương tự như Đại tư tế Ương Kim .

Có lẽ . Đại tư tế Ương Kim là mạnh nhất trong họ, mới xứng đáng để ác ma dụ dỗ ông khe nứt , dùng ma chủng khống chế. Những khác lẽ cần tốn công phức tạp như , thể trong họ là những tín đồ thành kính của ác ma .

Vệ Tuân liếc Đại tư tế Ương Kim, đặc biệt chú ý đến n.g.ự.c ông . Luồng ma khí mà c.ắ.n nuốt đó mạnh mẽ như , lẽ chỉ vì nó chứa ma khí của Khyabpa Lagring, mà còn ảnh hưởng bởi cánh cổng ma quốc hoặc khe nứt vực sâu. Nếu cần dùng ma khí, chỉ cần thẳng một thực thể thể diễn tả là thể gieo ma chủng...

Vệ Tuân nảy một ý tưởng thấu đáo, nhưng cực kỳ nguy hiểm.

Cậu nghĩ đến việc tự tạo cho một viên ma chủng , liệu chuyện khả thi ?

Thứ thế lực lặng lẽ nghiền nát kén ong, khống chế Đinh 1, thể đến từ một kẻ thực lực cường đại khác, khiến Vệ Tuân lo lắng.

Đây vấn đề về việc lớp vỏ bọc phận hướng dẫn viên lộ . Vệ Tuân lo ngại liệu đối phương thể thông qua kén ong mà nhận sự tồn tại của Tiểu Thúy (trùng mẫu)? Liệu họ thể thông qua sự dị hóa kỳ lạ của Đinh 1, qua khế ước mà phát hiện năng lực "hướng dẫn viên dị hóa" của ?

Ác ma trưởng thành dị hóa, trùng mẫu, năng lực đặc dị.

Người sáng lập hành trình vĩ độ Bắc 30°; mảnh vỡ bướm của Maria; và giá trị bản Vệ Tuân - lẽ còn khiến thèm khát hơn cả danh hiệu hướng dẫn viên mới top 1 du khách mới top 1.

Vệ Tuân quá nhiều bảo vật , nhưng so với những mối nguy hiểm rình rập và sức mạnh hàng đầu của các thế lực trong nhà trọ, vẫn còn quá yếu.

là nếu đợi kết thúc hành trình và gia nhập đội Quy Đồ hùng mạnh, sẽ che chở, dù ai nghi ngờ cũng sẽ dám động thủ.

Vệ Tuân thể mãi mãi hành động cùng đội Quy Đồ, thể mãi mãi núp bóng cánh của họ — mãi là đứa trẻ cai sữa, luôn cần khác chăm sóc bảo vệ. Huống chi, đoàn đội đổi trong nháy mắt, tình huống nào cũng thể xảy .

Chỉ khi tự nắm giữ sức mạnh, Vệ Tuân mới thể yên tâm. Dựa dẫm khác, chịu sự bảo vệ, bao giờ là tính cách của .

Vệ Tuân bản còn thiếu một đòn sát thủ.

Đạt ma chủng là con d.a.o hai lưỡi, Vệ Tuân cũng nguy cơ khống chế. khi chăm chú, và An Tuyết Phong là một thể, mà Vệ Tuân và An Tuyết Phong ký kết khế ước, khế ước cũng hiệu lực với .

Như là một lớp bảo hiểm. Đến lúc đó nếu tự gieo ma chủng, dù tình yêu của biến mất, theo khế ước [bên A trách nhiệm lo ăn ở cho bên B, chịu trách nhiệm về sức khỏe thể chất và tinh thần của bên B], trong thời hạn hiệu lực, cũng sẽ thể khống chế làm hại .

Việc cố ý ký khế ước với Vệ Tuân chắc chắn là do Vệ Tuân giá trị lợi dụng đối với An Tuyết Phong và đội Quy Đồ, vì càng lý do gì để làm hại .

Thời hạn khế ước là nửa năm, Vệ Tuân tin thực lực của sẽ ngừng tiến bộ, chỉ cần thời gian.

Cân nhắc lợi hại, lựa chọn phương án tối ưu nhất cho bản , đó là thiên phú bẩm sinh chảy trong m.á.u nhà họ Vệ.

Nếu chăm chú nhiều hơn, thật sự thể gieo ma chủng trong cơ thể...

Cơ hội hạn, tranh thủ khi tình yêu của biến mất...

Chờ nếu cơ hội, cũng khả năng phản khống chế ma chủng .

Đương nhiên, hết làm rõ cách hình thành ma chủng trong cơ thể Đại tư tế Ương Kim, xác nhận biện pháp khả thi .

"Đại tư tế Ương Kim, xin ngài bảo trọng."

Vệ Tuân để cây đèn chứa lửa ma cho Thác Soa Lạt ma, bên trong vẫn còn ngọn lửa tím. Lửa ma đen bao quanh ma chủng ở n.g.ự.c Đại tư tế Ương Kim, còn ngọn lửa đỏ Vệ Tuân dùng để thiêu đốt viên gạch. Viên gạch thời gian hồi chiêu (cooldown), khi dùng hết chỉ cần dùng lửa ma liên tục nung đốt, một lát sẽ hồi phục sử dụng.

Vệ Tuân mang theo vua Sói Trắng rời khỏi khu kiến trúc đá đen. Cậu bước cửa, liền thấy mấy vị tư tế đang chờ chực bên cạnh, mắt sáng rực lên, vội vã tiến về phía —

Xung quanh đây ngoài đàn tế đang dựng lên, thì chỉ khu kiến trúc xây dựng riêng cho Đại vương t.ử và các tư tế Bön giáo. Vệ Tuân bên trong "câu thông với thần", đóng chặt cửa , các tư tế khác chỉ thể chịu trận ngoài trời mưa.

Giờ thấy Vệ Tuân hẳn là "câu thông" xong, cần một chiếm trọn khu nhà nữa. Vậy họ thể bên trong trú ẩn —

Mấy vị tư tế còn kịp mở miệng, trơ mắt để con sói trắng khổng lồ trấn giữ ngay cửa .

Trông cửa.

"Mày ở đây chờ tao."

Vệ Tuân chạm mặt vua Sói Trắng, thẳng mắt nó. Vua Sói Trắng to lớn lừng lững, khi xổm còn cao hơn cả Vệ Tuân. Nó cúi về phía , đặt móng vuốt to lớn lên vai .

Ánh mắt của vua Sói Trắng lạnh lẽo và hung tàn, mang theo luồng sát khí rợn . Tuy nhiên, nó khẽ gầm gừ trong cổ họng, bộ lông xù xì, thể nóng hổi dụi Vệ Tuân l.i.ế.m nhẹ lên chóp mũi .

Vệ Tuân giật , ngả tránh né, suýt chút nữa mất thăng bằng ngã xuống vũng bùn. Cậu nhíu mày, chậc lưỡi một tiếng "tặc", sắc mặt sa sầm. Thấy , vua Sói Trắng cuối cùng cũng thôi dụi nữa. Nó vẫn giữ vẻ hung hãn, oai vệ hơn bất kỳ con sói đầu đàn nào, nhưng ngoan ngoãn theo mệnh lệnh của Vệ Tuân, xổm canh giữ ngay cửa.

Vệ Tuân lệnh vài câu, thấy vua Sói Trắng bất động, bước — buồn thật, sói của An Tuyết Phong chẳng lẽ hiểu tiếng , canh cửa ?

Hơn nữa, Vệ Tuân cũng chỉ sang khu chuồng thú bên cạnh để đưa đám Phỉ Nhạc Chí ngoài thôi.

Quả nhiên, những tư tế đang trở về nghỉ ngơi thấy tân Đại tư tế mà bỏ vua Sói Trắng ở cửa, còn thèm xích , lập tức ai nấy đều kinh hãi dám đến gần.

"Tôi đưa vài , họ chuyên môn nuôi dưỡng vật tế của ."

Vệ Tuân ngạo mạn với canh giữ khu chuồng thú: "Tôi dâng lên thần loại vật tế thuần khiết nhất, trân quý nhất. Vũng bùn dơ bẩn thể làm ô uế bộ lông trắng của nó."

Chuyện Vệ Tuân trấn áp "kẻ ác", phong ấn và khống chế lửa thần lan truyền nhanh. Người canh giữ thấy đến suýt chút nữa quỳ rạp xuống hành đại lễ, đối với mệnh lệnh của Vệ Tuân hề chần chừ, trực tiếp để tùy ý chọn .

"Vật tế tôn quý và mạnh mẽ như , quả thật cần chăm sóc cẩn thận mới ."

Vài tư tế rụt rè tiến gần, một trong đó lên tiếng nịnh nọt. Vệ Tuân liếc xéo . Kẻ lúc Đại tư tế, xếp vị trí thứ hai, vật tế mang đến chính là một đám sống.

Lời tên tư tế như khen ngợi, nhưng thực tế ánh mắt láo liên ngay thẳng, Vệ Tuân đang toan tính điều gì.

Người tư cách hiến vật tế cho thần, trong mắt bọn họ, tôn quý hơn hẳn những canh giữ dân Tạng . Vì , việc Vệ Tuân chọn "vật tế" đến phụng dưỡng vật tế của , mà khinh thường những khác, cũng là chuyện bình thường trong mắt họ.

Tuy nhiên, vị tư tế thứ hai trong lòng để Vệ Tuân chọn mà mang đến — nếu dùng của để chăm sóc vua Sói Trắng, đến việc thể ăn thịt , việc phụng dưỡng chẳng gián tiếp thừa nhận vật tế mang đến địa vị thấp kém hơn vật tế của tân Đại tư tế ?

Dù đó là sự thật, nhưng dù cũng quá mất mặt!

Vệ Tuân mấy chú ý đến , mà trực tiếp chọn ba Phỉ Nhạc Chí. Khi thấy Vệ Tuân chọn những cùng khu vực với , mười hai vị tư tế còn cảm thấy cần thể hiện uy quyền nữa. Vị tư tế thứ hai rụt rè gật đầu, cho rằng Vệ Tuân là dễ giao tiếp, quá cổ hủ. còn kịp bắt chuyện, Vệ Tuân dẫn ba thẳng, coi như khí.

"Hừ."

Vị tư tế thứ hai sắc mặt âm trầm, tức giận hừ lạnh một tiếng. Vệ Tuân thấy tiếng hừ phía , nhưng để tâm.

Đối phó với phong ấn ác ma, cứ đông là , nhiều tạp nham càng dễ trở thành gánh nặng. Nắm chắc Đại tư tế Ương Kim - mạnh nhất - là đủ .

Hơn nữa, dù gieo ma chủng, vật tế Đại tư tế Ương Kim mang đến cũng chỉ là bò Tây Tạng trắng, còn vật tế vị tư tế thứ hai mang đến là sống. Hoặc là bản tâm địa bất chính, hoặc là vốn là tín đồ ẩn nấp của ác ma — dù theo lời nhắc nhở của nhà trọ, loại nên giao cho cảnh sát xử lý.

Chỉ là cái tổ chức phi pháp như nhà trọ Kinh Dị mà còn báo cảnh sát, quả thực là chuyện nực khó tin.

"Đội trưởng Vệ, đội trưởng Vệ.. ?!"

Bị Vệ Tuân dẫn khu kiến trúc, Phỉ Nhạc Chí kìm , kích động hỏi dồn.

Ngoài Đinh 1 , chỉ Vệ Tuân sở hữu chiếc áo choàng màu xanh đậm đặc trưng của Đinh 1!

"Ngoài còn ai đây?"

Vệ Tuân nhướn mày, tháo mũ trùm xuống. Thấy rõ mặt , Quý Hồng Thải thở phào nhẹ nhõm. Tần Hân Vinh chú ý đến vẻ cung kính của canh giữ dân Tạng đối với Vệ Tuân, hơn nữa các tư tế khác đều ngoài, Vệ Tuân một chiếm cứ cả khu nhà, phận hiện tại của ... Tần Hân Vinh trong lòng cũng buông lỏng cảnh giác.

Phỉ Nhạc Chí thấy Vệ Tuân đến thì mừng rỡ như điên, kích động nhào tới ôm chầm lấy.

"Gứuu —"

Một tiếng gầm nhẹ đầy cảnh cáo vang lên khiến Phỉ Nhạc Chí theo phản xạ dừng khựng tại chỗ: "Anh Báo em sai — á? Anh Báo ?"

Sao bên chân Vệ Tuân lù lù một con sói trắng thế ?

"Là biến cố trong hành trình."

Vệ Tuân bịa câu chuyện về Ba Thú Thánh Núi Tuyết: vua Báo Tuyết, vua Sói Trắng và vua Bạch Linh Dương, giải thích lý do cho sự biến đổi của báo tuyết một cách hợp lý.

Việc nó là báo tuyết của An Tuyết Phong, Vệ Tuân đang cố gắng che giấu. Nếu đại lão nào quấy nhiễu hành trình, con báo tuyết lẽ sẽ trở thành quân bài tẩy đầy bất ngờ. Vệ Tuân từ đến nay sẽ làm chuyện vô ích.

"Thì là như ."

Phỉ Nhạc Chí tin sái cổ những lời Vệ Tuân thêu dệt. Nghe chuyện biến thành sói trắng, đại chiến với ma quân trong nhiệm vụ đ.á.n.h giá, bừng tỉnh đại ngộ: "Thảo nào tóc và mắt của Vệ vẫn trở bình thường... Hì, Vệ duyên với động vật lông trắng thật đấy! Tóc bạc mắt xanh, đúng là mê hồn!"

"Nói chuyện chính ."

Tính tình Phỉ Nhạc Chí tuy tích cực vui vẻ, nhưng cũng lạc đề. Tần Hân Vinh và Quý Hồng Thải , Tần Hân Vinh sắp xếp ngôn từ, bắt đầu báo cáo với Vệ Tuân.

Rạng sáng đêm qua khi Vệ Tuân rời , Giang Hoành Quang và những khác theo lời dặn, xuất phát một bước. Trên đường đến Sắc Lâm Thác, họ cũng chạm trán ít hiểm nguy như dã thú truy đuổi, xác sống ô nhiễm... nhưng may mắn tất cả đều bình an vô sự. Khoảng 4-5 giờ sáng, khi đến ranh giới Sắc Lâm Thác, Giang Hoành Quang quyết định cho đoàn xe tạm dừng tại đây để chờ Vệ Tuân, đợi tề tựu đông đủ mới tiến trong.

Đưa du khách đến điểm hẹn đúng giờ là trách nhiệm của hướng dẫn viên. Ngay cả khi Nhà Trọ đưa hình phạt vì chậm trễ, thì chịu phạt cũng là hướng dẫn viên chứ du khách, vì họ an tâm chờ đợi.

Thế nhưng, đoàn đợi Vệ Tuân, mà chạm mặt Đinh 1.

"Đinh 1 trông chút nào."

Tần Hân Vinh nhíu mày hồi tưởng: "Hắn cực kỳ căng thẳng, run rẩy, động tác cũng lóng ngóng quái dị, cánh tay thường xuyên vung vẩy vặn vẹo một cách tự chủ."

Phỉ Nhạc Chí chen ngang: "Tôi nghi Parkinson ."

"Lúc đầu định cùng xử lý Đinh 1 luôn." Quý Hồng Thải : "Dù đội trưởng Vệ ở đây, Đinh 1 cũng chẳng quan trọng, cần làm hướng dẫn viên nữa."

" Giang cho động thủ, nên đành cùng Đinh 1." Gã ngại ngùng liếc Vệ Tuân, sợ nổi giận vì cho rằng họ nhát gan. Vệ Tuân hề để tâm, chỉ hỏi: "Sau đó thì ?"

Quý Hồng Thải tiếp tục: "Sau khi Sắc Lâm Thác, chúng gặp đám dân Tạng ."

"Nhà Trọ sắp xếp phận cho chúng . Phòng Vũ Hàng, Hứa T.ử Thạch và Thừa Phúc điều dọn dẹp đá đen để xây tế đàn. Giang Hoành Quang, Từ Dương, Ân Bạch Đào và Lâm Khải Minh một tên tư tế dẫn . Còn ba đứa thằng ch.ó c.h.ế.t Đinh 1 coi như vật tế nộp lên, nhốt khu chuồng thú."

"Có cách nào liên lạc với ?" Vệ Tuân thấy vẻ mặt họ chút khẩn trương, liền đoán các du khách phương thức kết nối.

"Có, chúng dùng máy bộ đàm vô tuyến, cứ hai tiếng liên lạc một ."

Các thành viên trong đoàn tuy chia ba địa điểm để thu thập manh mối, nhưng thực tế lực lượng ở mỗi nơi đều đầy đủ.

"Từng đàn bò Tây Tạng dắt đến, mỗi đàn ứng với một tầng tế đàn đá đen. Bọn chúng tưới m.á.u lên đó, để huyết dịch thấm đẫm từng khe đá — Phòng Vũ Hàng đó là hỗn hợp của chín loại máu: dê, bò, hươu, sói, , kền kền, cá và linh dương."

Phòng Vũ Hàng khi tham gia hành trình vốn là một chuyên gia thử rượu, sở hữu danh hiệu màu xanh lục [Chuyên gia thử rượu], khả năng phân tích chính xác thành phần trong loại chất lỏng.

Tần Hân Vinh tập hợp thông tin từ các nơi báo cáo cho Vệ Tuân. Cậu cũng gọi Thác Soa Lạt ma và Đại tư tế Ương Kim cùng .

"Những vật tế là dã thú đều đ.á.n.h t.h.u.ố.c mê, sống cũng . Tôi thấy họ là dân Tạng, khả năng bắt cóc từ nơi khác đến."

Nhắc đến những giam giữ, Phỉ Nhạc Chí lộ rõ vẻ phẫn nộ và xót xa: "Một nửa là thiếu niên thiếu nữ, còn là trưởng thành, già, thậm chí cả năm đứa trẻ. Tổng cộng 45 , em bí mật bắt chuyện nhưng một ai phản ứng."

"Lúc chúng tống , trong chuồng thú chỉ thiếu niên thiếu nữ." Tần Hân Vinh bổ sung: "Người trưởng thành, già và trẻ nhỏ đưa đến theo từng đợt khác ."

Nói cách khác, ngoài vị tư tế thứ hai , còn ba tư tế khác cũng tham gia dẫn giải sống đến, tính cả Đinh 1 là tổng cộng năm tư tế. Đây là chi tiết cần đặc biệt lưu tâm.

"Ở giữa tế đàn những cầm xẻng đào bới lớp bùn đất, trông như đang chôn thứ gì đó xuống lòng đất, rõ là vật gì. Tôi ngửi thấy mùi m.á.u tươi nồng nặc, hơn nữa mấy cái sọt lớn của họ, giống loại sọt mà Giang dùng để đựng hương liệu."

Quý Hồng Thải thận trọng : "Anh Giang và ban đầu ép nghiền hương liệu, đến mấy chục cùng làm. Kẻ nghiền hương, nghiền khoáng thạch, t.h.u.ố.c màu... khi xong xuôi thì trộn tất cả , đổ sọt lớn để bò Tây Tạng kéo ... trong liên lạc gần nhất, Giang Từ Dương và Ân Bạch Đào gọi riêng, bảo thần linh chọn họ làm vu nữ và vu đồng hiến tế."

"Vu đồng vu nữ?"

Thác Soa Lạt ma thất thanh kinh hãi, ông đột ngột bay đến mặt Quý Hồng Thải, sắc mặt nghiêm trọng đến cực điểm: "Cậu kỹ xem, bọn chúng nghiền những gì?"

"Anh Giang xương cốt, lúa mạch Tây Tạng, tim dê hoặc bò, đá đen, còn một loại nhang muỗi, hương thô màu đen." Quý Hồng Thải sợ vị Lạt ma nhang muỗi là gì, còn dùng tay vẽ vòng tròn trong trung để diễn tả.

"Xoáy nước!"

Nhìn những vòng tròn Quý Hồng Thải vẽ, hồn thể của Thác Soa Lạt ma run rẩy dữ dội, rõ ràng chịu một cú sốc cực lớn. Từ lúc Đại tư tế Ương Kim kể chuyện, biểu hiện của ông , giờ đây dường như suy đoán đều xác thực. Thác Soa Lạt ma đột ngột sang Vệ Tuân, như thể chỉ chờ lên tiếng hỏi:

"Vậy, bây giờ là ngày hôm ?"

"Hả? , đúng ." Tần Hân Vinh phản ứng nhanh nhất: "Đoàn đến Sắc Lâm Thác ngày hôm , bây giờ là 6 giờ sáng ."

Từ những lời , Vệ Tuân mới bàng hoàng nhận . Cậu tiến nhiệm vụ đ.á.n.h giá ban đêm, khi trở trời vẫn tối đen như mực, mưa gió mịt mùng khiến mất khái niệm thời gian. Thêm đó là lời nhắc nhở của Nhà Trọ về việc " bộ du khách đến Sắc Lâm Thác", khiến ngờ rằng một ngày đêm trôi qua.

Theo lịch trình, họ chỉ ở Sắc Lâm Thác hai ngày, đến 6 giờ chiều ngày hôm sẽ rời . Hai ngày tiếp theo là thời gian di chuyển, hành trình sẽ kết thúc tại khu bảo tồn thiên nhiên Trường Đường.

6 giờ sáng hiện tại, đến 6 giờ chiều, chỉ còn vỏn vẹn mười hai tiếng đồng hồ.

Vệ Tuân lập tức gạt bỏ kế hoạch cũ, chỉ mốc thời gian cũng đủ thấy buổi đại tế e rằng sắp sửa bắt đầu!

"Sứ giả, đây... đây đơn thuần là hiến tế vua, chỉ là hiến tế vua !"

Thác Soa Lạt ma lo lắng đến mức giọng run bần bật, linh hồn màu ngọc trai trở nên hỗn loạn đến mức gần như trong suốt. Ông vội vã thốt vài câu tiếng Tượng Hùng cổ, lập tức chuyển sang tiếng phổ thông, lắp bắp mấy từ: "Hiến tế, huyết tế, ma quốc!"

"Dòng dõi Ương Kim ở chùa Tiểu Lâm, ông thể !"

Chỉ Thác Soa Lạt ma c.h.ế.t — từng trấn giữ ngôi chùa Bön giáo cổ xưa nhất là chùa Tiểu Lâm — mới thấu hiểu bí mật kinh hoàng của vương quốc Tượng Hùng cổ đại.

"Vua Tượng Hùng và các tư tế Cổ Tân là sứ giả Đức Phật phái đến để bảo hộ vùng đất Bắc Tây Tạng, núi tuyết và hồ thánh đều phục tùng mệnh lệnh của họ." Thác Soa Lạt ma lặp những lời đó nhưng với ngữ khí khác, gấp gáp và kinh hãi: "Mỗi khi tân vương kế vị, các tư tế Cổ Tân sẽ chủ trì lễ hiến tế vua, là lễ đăng quang, là đại lễ hiến tế núi thần hồ thánh. Núi thần và hồ thánh chính là cánh cổng ngăn cách nhân gian và ma quốc."

"Cửa ngõ ma quốc xâm lấn nhân gian năm xưa ở đáy hồ, chính là 'Hồ Chi Môn' thông thẳng đến ma giới. Ta... vốn tưởng rằng, kinh thư Hồ Chi Môn đó ở Tangra Yumco —"

"Thác Soa Lạt ma, bình tĩnh !"

Thấy Thác Soa Lạt ma hoảng loạn đến mức năng lộn xộn, Vệ Tuân lập tức quát lớn, bế vua Sói Trắng lên cọ ông. Thác Soa Lạt ma rùng một cái, lập tức định thần , hồn thể cũng định hơn nhiều.

Kinh thư rằng ác ma chia làm hai phần, phong ấn riêng biệt trong tháp thủy tinh chín tầng chữ 卍 và ở Sắc Lâm Thác. Cửa Hồ ở Tangra Yumco Đức Phật dùng kim cương chùy phá hủy, dùng tháp chữ 卍 chín tầng trấn áp, từ đó hồ ma mới trở thành hồ thánh.

"Kinh thư sai, nhưng mà... chín loại m.á.u đại diện cho hồ m.á.u chín tầng, tim dê đại diện cho ác ma, xương cốt và lúa mạch đại diện cho vật tế, thần thạch kết nối cõi âm, còn xoáy nước đen chính là biểu tượng của thông đạo hồ nước..." Thác Soa Lạt ma run rẩy: "Bọn chúng đảo ngược đại lễ hiến tế, mở Hồ Chi Môn thông đến ma quốc ngay tại Sắc Lâm Thác !"

Những kẻ ác ma khống chế dùng chín loại m.á.u trộn với hài cốt, lúa mạch, tim thú và các loại ma d.ư.ợ.c để chế thành bột phấn, vẽ ký hiệu của ác ma vùng đất . Chúng tập hợp những hậu duệ Tượng Hùng và tư tế Bön giáo còn sót , dùng họ làm vật tế đàn tế đá đen tà ác để đổi huyết mạch của Gandan Peljor, biến thành một vị vua Tượng Hùng thực sự.

Một khi Gandan Peljor chính thức trở thành vua, và Đại tư tế sẽ nhân danh "Vua Tượng Hùng" và "Tư tế Cổ Tân" để làm ô nhiễm thánh hồ, mở toang Hồ Chi Môn cho ma quân tràn xuống.

Có lẽ ác ma Khyabpa Lagring sắp thành công , nên Đại tư tế Ương Kim mới thấy khe nứt khủng khiếp kéo dài từ hồ đen — đó chính là hình dạng ban sơ của Hồ Chi Môn!

Ầm ầm!

Tiếng sấm chói tai x.é to.ạc bầu trời, át tiếng gõ cửa lộc cộc.

Kẽo kẹt —

Cánh cửa đẩy phăng mà hề báo . Gió mưa gào thét mang theo ma khí nồng nặc tràn phòng. Giữa màn đêm u tối, một khuôn mặt tái nhợt, ướt sũng như quỷ nước lặng lẽ hiện ngoài cửa.

Đôi mắt híp thành hai đường chỉ vì , khóe miệng nhếch lên cao đến tận mang tai, tạo nên một nụ quái dị tột độ. Kẻ khiến ghê tởm chính là vị tư tế thứ hai.

"Đại tư tế, đại lễ hiến tế sắp bắt đầu , Đại vương t.ử sai đến mời ngài."

Giọng the thé quỷ dị, mang theo âm thanh vù vù khiến choáng váng đầu óc. Hắn , ánh mắt liếc về phía Thác Soa Lạt ma bên cạnh Vệ Tuân và Đại tư tế Ương Kim phía , con ngươi bỗng chốc đông cứng: "Bọn họ —"

Ngay khi mở miệng, Vệ Tuân lập tức biến thành báo tuyết trở hình trong chớp mắt, khiến quần áo rơi rụng hết xuống đất. Tất cả còn đang kinh ngạc hiểu chuyện gì, thì vua Sói Trắng như tâm ý tương thông với Vệ Tuân lao vút về phía tên tư tế thứ hai, trực tiếp quật ngã xuống sàn.

Gừ —!

Vua Sói Trắng vung đầu, m.á.u tươi phun trào như suối. Một vật hình cầu to như quả bóng cao su lăn lông lốc sàn, đôi mắt vẫn còn giữ nguyên nụ quái đản — đầu của tên tư tế thứ hai c.ắ.n đứt lìa!

Ngay đó, từ cổ tên tư tế trào vô xúc tu đen nhánh đầy ma khí như một con bạch tuộc. Đại tư tế Ương Kim cứng đờ, thần sắc trong mắt ông giãy giụa kịch liệt nhưng lập tức màn sương đen đặc thế.

Ông như mê hoặc, rút con d.a.o nhọn, lặng lẽ đ.â.m về phía lưng Vệ Tuân. Thác Soa Lạt ma nhận , lập tức giơ tay ngăn cản, nhưng con d.a.o vạch một đường cong khó tin, lách qua sự ngăn cản của Lạt ma, đ.â.m thẳng Vệ Tuân!

Mọi chuyện diễn trong tích tắc, tất cả chìm im lặng.

Ma khí từ cổ tên tư tế rũ xuống như cành cây khô héo, còn Đại tư tế Ương Kim mặt mày tái mét, mắt trợn trắng ngã gục xuống đất.

Tiếng lẩm bẩm như lời mê sảng vang lên bên tai Vệ Tuân, chỉ thấy. Có lẽ vì Vệ Tuân suýt mất mạng, nên tiếng càng thêm ầm ĩ, vô thông tin ô uế và vặn vẹo mang theo năng lượng cực mạnh đ.á.n.h thẳng ý thức, suýt chút nữa khiến rơi ảo giác.

Vệ Tuân chỉ thong dong mỉm , khoác áo choàng bước lên phía . Cậu dùng đoản đao thủy tinh chặt đứt những xúc tu ma khí cái xác đầu. Đôi chân trần với những ngón chân nhợt nhạt vương chút m.á.u tươi, trông nổi bật đến gai .

Ngay đó, Vệ Tuân thấy vệt m.á.u đó một sức mạnh vô hình xóa sạch. Chân lạnh buốt như một tảng băng nắm lấy, lạnh đến mức gần như mất cảm giác.

[Lo cho ?]

Môi Vệ Tuân khẽ mấp máy, phát âm thanh mà chỉ là khẩu hình, nhưng đối phương chắc chắn "" thấy.

Vệ Tuân mặc quần áo chỉnh tề. Mọi chuyện xảy quá nhanh khiến đám Quý Hồng Thải bây giờ mới kịp hồn. Phỉ Nhạc Chí chạy tới đóng cửa, Quý Hồng Thải và Tần Hân Vinh giữ chặt Đại tư tế Ương Kim đang hôn mê, về phía Vệ Tuân chờ chỉ thị.

"Các cứ ở đây chờ một lát."

Vệ Tuân đội mũ trùm lên, cầm theo đoản đao bước cửa. Bên ngoài mưa to như trút nước, những hạt mưa nện đau như đá dăm, sấm sét liên hồi như tiếng gầm giận dữ của Ma Thần. Nước mưa chảy thành dòng từ vành mũ, càng khiến chiếc áo choàng màu xanh đậm trông như một bóng ma u ám.

Các tư tế khác đang chờ cách đó mười mét. như lời tên tư tế thứ hai, buổi hiến tế sắp bắt đầu.

Vệ Tuân trông vẻ bình tĩnh, nhưng thực chất tâm trí đang ảnh hưởng nặng nề. Cảm xúc trở nên bành trướng, mất kiểm soát, những âm thanh hỗn loạn lấp đầy đại não và ngũ quan, chỉ phát tiết mới giúp lấy sự tỉnh táo.

"Chào."

Vệ Tuân thiện chào hỏi họ, đột ngột vung đao lao về phía tư tế thứ năm, trong khi vua Sói Trắng vồ lấy tư tế thứ bảy. Cùng lúc đó, ném viên gạch phong ấn tư tế thứ mười.

Tất cả bọn chúng đều là những kẻ dâng vật tế sống giống như tên tư tế thứ hai!

Trong màn mưa gió mịt mùng là một cảnh hỗn loạn, tiếng kêu la t.h.ả.m thiết tiếng sấm át . Vua Sói Trắng c.ắ.n c.h.ế.t tên tư tế thứ bảy, Vệ Tuân rút đoản đao thủy tinh đ.â.m xuyên lồng n.g.ự.c tên tư tế thứ năm. Máu tươi b.ắ.n lên nửa mặt , nước mưa gột rửa thành sắc hồng nhạt, nhỏ giọt xuống cằm .

[Tôi sẽ còn gặp ... nhiều nguy hiểm hơn nữa.]

Lời thành tiếng, khóe miệng cong lên, làn da tái nhợt đối lập với màu m.á.u rực rỡ.

Đùng —!

"Thần với , tư tế thứ hai, thứ năm, thứ bảy và thứ mười đều là những kẻ tà ác. Đại lễ sắp tới, phép bất kỳ sai sót nào."

Đối diện với những ánh mắt kinh hoàng coi như ác quỷ, Vệ Tuân mỉm . Cậu cảm nhận ấm nơi đầu ngón tay — vua Sói Trắng đang l.i.ế.m láp từng kẽ tay , l.i.ế.m sạch những vết m.á.u và thở của kẻ khác còn vương .

Vệ Tuân thẳng về phía đám đang tụ tập, đàn ông cao lớn còn mặc bộ chuba mộc mạc nữa, mà khoác lên bộ vương bào Tượng Hùng phục cổ mới tinh.

Cậu về phía truyền nhân Sáo Ưng, đám đông tự động rẽ lối như biển Moses. Truyền nhân Sáo Ưng yên tại chỗ, tay nắm chặt chiếc sáo xương màu vàng nhạt — một báu vật làm từ xương cánh đại bàng vàng trong truyền thuyết.

"Vua, hiến tế sắp bắt đầu ?"

Vệ Tuân dừng cách năm bước chân. Thấy chân mày nhíu chặt, thong thả lấy tấm Thangka da của Cổ Tân khoác lên .

"Chỉ vua Tượng Hùng và tư tế Cổ Tân mới quyền chủ trì đại lễ , đúng ?"

Đồng t.ử của truyền nhân Sáo Ưng co rút trở về bình thường. , sự hiện diện của cả hai sẽ khiến xác suất thành công của buổi lễ đạt mức cao nhất.

" ." Hắn trầm mặc hồi lâu như đang cân nhắc, cuối cùng mới khàn giọng lên tiếng, phớt lờ việc Vệ Tuân tay sát hại nhiều . "Đại tư tế, chúng thôi."

Vệ Tuân mỉm , ai lúc đang chìm trong những ảo giác kinh hoàng, tinh thần gần như vụn vỡ. Trên bầu trời cao , dường như một đôi mắt vẫn luôn dõi theo , dù thu bớt uy áp nhưng vẫn tràn đầy sự cảnh cáo —

Đối phương đang tức giận. Vị "Thần" bất mãn vì Vệ Tuân luôn dùng cách cực đoan để thu hút sự chú ý của .

môi Vệ Tuân khẽ nhúc nhích, để cầu xin lấy lòng, mà là khiêu khích:

[Anh yêu ?]

[ chẳng thể chạm , cũng thể ở bên , thậm chí còn chẳng bằng một con sói... Đây mà là tình yêu của ?]

[Anh ... chúng trở nên mật hơn ?]

Tay trái Vệ Tuân đặt lên ngực, như một ác ma đang buông lời quyến rũ:

[Anh... trong trái tim ?]

[Để giám sát ?]

---

Lời tác giả:

Vệ Tuân: Anh thậm chí còn chẳng bằng một con sói...

Vua Sói Trắng (thừa cơ đ.â.m chọc): thế! Hắn tuổi gì so với !

Vệ Tuân cảm nhận một luồng nhiệt nóng rực lan tỏa nơi lồng ngực, tựa như bàn ủi nung đỏ áp sát. Giữa cơn mưa tầm tã khiến da thịt lạnh buốt, luồng hỏa khí càng trở nên rõ rệt.

cảm giác đó chỉ lóe lên trong thoáng chốc vụt tắt, chẳng để bất kỳ biến chuyển nào. Trong cơ thể cũng nảy sinh điều gì dị thường. Những tiếng rầm rì mê sảng và ảo giác dần lùi xa, thế giới của Vệ Tuân khôi phục vẻ bình lặng vốn — là thu hồi sự chú ý.

Lần thử nghiệm thành công, nhưng cũng chẳng thể coi là thất bại.

Vệ Tuân bình thản, tâm thế chút gợn sóng. Cậu vốn chẳng hy vọng chỉ một là gặt hái kết quả, chẳng qua thấy thời cơ chín muồi thì thuận tay thử nghiệm đôi chút.

Là do , thể gieo Ma chủng? Hay do vị trí trái tim thích hợp?

Dù vẫn còn cơ hội, đổi sang chỗ khác xem ?

Vệ Tuân chỉ dành một tia tâm trí để suy xét việc , phần lớn sự chú ý của đều đổ dồn truyền nhân Sáo Ưng.

Gã đàn ông đổi nhiều, chủ yếu ở khí chất. Nếu gã chỉ là một đàn ông Tạng trầm mặc, kiên cường, thì giờ đây, gã tỏa một vẻ uy nghiêm khó lòng diễn tả bằng lời. Đặc biệt là khi gã thẳng ai đó, ánh mắt kiên định mang theo sức mạnh và sự trang trọng đầy áp lực. Đó là khí thế chỉ những kẻ quen ở vị trí tối cao mới thể luyện , trong đó còn pha tạp những thứ u ám khó gọi tên, ngưng tụ thành một luồng uy áp đáng sợ.

Ngoại trừ Vệ Tuân, tất cả những dân Tạng khác đều quỳ rạp xuống hành đại lễ ngay khi truyền nhân Sáo Ưng xuất hiện, ngay cả các tư tế cũng cúi hành lễ nửa chừng.

Có lẽ đây truyền nhân Sáo Ưng che giấu phận, hoặc giả biến cố gì đó xảy , nhưng gã sạch bóng ma khí. Vệ Tuân liếc chiếc sáo ưng trong tay gã — cây sáo dài bằng cánh tay trưởng thành, giữa màn đêm tỏa ánh vàng nhạt nhòa, hắt lên chiếc găng tay trắng muốt mà gã đang đeo bên tay cầm sáo.

"Thưa Vương, mang vật tế đến."

Vệ Tuân chỉ đ.á.n.h giá trong chốc lát, khi truyền nhân Sáo Ưng kịp nhận , thu hồi ánh mắt.

"Không cần."

Truyền nhân Sáo Ưng cất lời, giọng của gã cũng sự biến chuyển — âm điệu cao hơn, sắc lạnh nhưng đầy quyền uy, khiến vô thức nảy sinh ý phục tùng.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại dammy.me - https://www.monkeyd.com.vn/doan-du-lich-vo-han-vawi/chuong-116-tham-hiem-tang-bac-59.html.]

"Sẽ kẻ mang vật tế đến đàn tế."

"Không."

Vệ Tuân chẳng hề ngữ điệu của đối phương làm lung lạc, bình thản khước từ, giọng thậm chí còn vương chút kiêu ngạo: "Vật tế mang đến là Bạch Lang Vương của núi tuyết, ngoại trừ tư tế Cổ Tân , một ai thể chế ngự nó."

"Quả đúng ."

Truyền nhân Sáo Ưng con Bạch Lang Vương đang lặng lẽ cạnh Vệ Tuân, dường như gã thấy cảnh cùng nó phối hợp g.i.ế.c c.h.ế.t hai tư tế, cũng chẳng mảy may nghi ngờ phận của nó, càng lệnh bắt giữ áp giải, mà chỉ buông một câu:

"Nửa giờ."

"Được."

Vệ Tuân dứt khoát đồng ý: "Tôi sẽ đến đàn tế đúng giờ."

"Anh Vệ! Anh chứ?!"

Vừa trở khu kiến trúc, Quý Hồng Thải và những khác vây lấy Vệ Tuân.

"Lễ hiến tế sắp bắt đầu, nhiệm vụ của thành đến ?"

"Cơ bản là đủ ."

Tần Hân Vinh lên tiếng. Nhiệm vụ cuối cùng của điểm tham quan là thu thập chứng cứ liên quan đến huyết tế, các du khách chia làm ba nhóm và đều thu thập ít manh mối.

Điểm mấu chốt của nhiệm vụ ở chỗ, khi thu thập xong, làm để rút lui an . Theo suy đoán của Thác Soa Lạt ma, ác ma Khyabpa Lagring hiến tế bộ sinh linh để mở Hồ Chi Môn — điều đó đồng nghĩa với việc tất cả những ai mặt ở đây đều c.h.ế.t.

Nếu du khách điểm dừng, chỉ vì ham hố độ thành nhiệm vụ cao mà dấn quá sâu, thể sẽ cuốn vòng xoáy hiến tế, còn đường thoát.

Vệ Tuân dặn dò: "Nhân lúc đám tư tế rời , mau chóng tìm đường rút lui, cố gắng hội quân với những còn ."

Ngoại trừ Vệ Tuân, những tư tế còn sống sót đều mang theo tế phẩm bám gót truyền nhân Sáo Ưng, Đinh 1 cũng ngoại lệ. Vệ Tuân khống chế đuổi theo là để thu thập thêm tình báo.

Vệ Tuân hiện đang khoác lên lớp da của Cổ Tân, sở hữu Bạch Lang Vương làm "vật tế". Truyền nhân Sáo Ưng chắc chắn sẽ lợi dụng , nhưng tuyệt đối bao giờ tin tưởng. Việc gã cho Vệ Tuân nửa giờ chuẩn hẳn là sắp xếp riêng, dù là để phục vụ nghi thức để kiềm chế , tất cả đều nhằm đảm bảo buổi lễ thành công .

"Hắn điên ."

Thác Soa Lạt ma lạnh lùng thốt lên, giọng điệu còn chút quan tâm lo lắng nào dành cho truyền nhân Sáo Ưng như : "Ta và Ương Kim sẽ đến Sắc Lâm Thác để gia cố và thiện phong ấn."

Trong cơn địa chấn , ma chủng nơi n.g.ự.c Đại tư tế Ương Kim teo tóp biến mất. Thác Soa Lạt ma còn cảm nhận hướm của nữa, trái , ông dường như thấy hư ảnh đầu sói hung tợn chập chờn lưng Vệ Tuân — đó chính là Vua Sói hộ pháp!

Đối với việc hộ pháp báo tuyết Vệ Tuân biến thành hộ pháp Vua Sói, Thác Soa Lạt ma cũng chẳng lấy làm lạ. Ông một niềm tin mù quáng Vệ Tuân. Trong mắt ông, Vệ Tuân là kẻ Ba Thú Thánh Núi Tuyết bảo hộ, là sứ giả trừ ma ngàn năm một. Chỉ cần ở đây, dã tâm của ác ma chắc chắn sẽ tan thành mây khói.

Nếu ma chủng nơi n.g.ự.c Ương Kim còn, ác ma Khyabpa Lagring chắc chắn sẽ đ.á.n.h điều gì đó. Vì , Thác Soa Lạt ma hề do dự, Ương Kim Đại tư tế cũng lộ vẻ kiên quyết. Họ dốc lực gia cố phong ấn, ngăn chặn ác ma hồi sinh.

"Không cần ."

Khi Vệ Tuân định giao tấm Thangka da của Cổ Tân cho Thác Soa Lạt ma, ông lắc đầu: "Ngài là chủ trì hiến tế, hãy khoác nó lên, sẽ dễ dàng cảm ứng hồ thánh núi tuyết hơn."

Không chỉ tấm Thangka, mà cả chuỗi Thiên Châu chín mắt của Amala, chiếc sọ nạm vàng bạc, quặng đá đen phóng xạ... Lạt ma đều bảo Vệ Tuân mang hết lên . Chỉ lát , chiếc áo choàng màu xanh đậm vốn thanh nhã giờ trông hệt như trang phục của các Đại tư tế thời nguyên thủy.

"Sứ giả, lễ hiến tế tuyệt đối thể thành công."

Họ chia làm hai ngả, Thác Soa Lạt ma và Đại tư tế gia cố phong ấn, Vệ Tuân bên cũng thể chậm trễ.

Quý Hồng Thải đề nghị: "Hay là g.i.ế.c quách tên truyền nhân Sáo Ưng ?"

G.i.ế.c gã, đồng nghĩa với việc thiếu mất "Vua Tượng Hùng", lễ hiến tế đương nhiên sẽ sụp đổ.

khi Vệ Tuân kể về những điểm bất thường gã, Thác Soa Lạt ma nghiêm trọng lắc đầu: "Trong tay sáo xương Đại Bàng Kim Sí Điểu, thần điểu che chở, bách tà bất xâm, kim cương bất hoại."

như Vệ Tuân dự đoán, truyền nhân Sáo Ưng e rằng dùng tà thuật để biến thành dòng dõi Tượng Hùng chính thống, chỉ còn thiếu bước đăng cơ thành tân vương.

"Không cần g.i.ế.c , chính là Đại tư tế mà."

Vệ Tuân mỉm : "Muốn phá nát buổi hiến tế , cả trăm phương ngàn kế."

Tần Hân Vinh nhíu mày, dù thô bạo như Quý Hồng Thải nhưng vẫn "ngăn chặn từ trong trứng nước" hơn là đợi nó bắt đầu mới phá hoại. Loại hiến tế tà môn ai sẽ xảy chuyện gì, lỡ như khai hỏa là thể dừng , hoặc phản phệ thì ?

những gì Vệ Tuân thể hiện suốt dọc đường khiến chọn cách tin tưởng.

Chưa đầy mười phút, bàn bạc xong xuôi. Thác Soa Lạt ma dựa kinh nghiệm và kinh thư, chỉ điểm cho Vệ Tuân một vài t.ử huyệt của nghi thức hiến tế Bön giáo.

"Tôi sẽ để mắt đến Ân Bạch Đào và Từ Dương."

Trước lúc chia tay, Vệ Tuân . Cậu kẻ khó thoát nhất chắc chắn là hai họ — những kẻ chọn làm vu nữ và vu đồng. Tuy nhiên, trong nguy nan luôn cơ hội, quan trọng là họ nắm bắt thế nào.

"Bảo trọng."

"Bảo trọng."

Đều là những du khách lão luyện, mỗi đều con đường riêng. Đã đến chặng cuối, rời dấn hiểm cảnh để mưu cầu cơ duyên, đó là lựa chọn của mỗi cá nhân. Vệ Tuân chỉ đưa lời khuyên, mệnh lệnh. Tần Hân Vinh và những khác cũng chẳng dại gì mà nộp mạng cùng .

"Anh Vệ, nhớ cẩn thận đấy."

Phỉ Nhạc Chí đưa máy bộ đàm của cho Vệ Tuân, lòng đầy lo lắng. Trong họ, đối mặt với hiểm nguy lớn nhất chính là Vệ Tuân — kẻ sẽ trực tiếp chủ trì buổi huyết tế tà ác . Sau vài ngày bôn ba, Phỉ Nhạc Chí đen nhiều, cũng rắn rỏi hơn hẳn. Cái vẻ bồng bột, lạc lõng của một thiếu gia biến mất, đó là sự trầm , đáng tin.

Cùng phận "tân binh", quen ngoài đời, sự quan tâm của Phỉ Nhạc Chí dành cho Vệ Tuân vô cùng chân thành.

"Cậu cứ yên tâm."

Vệ Tuân kéo mũ trùm đầu lên, tay xách đèn thủy tinh, khóe môi nhếch:

"Kẻ cần lo cho mạng sống của là ."

Từ lúc bắt đầu hành trình đến nay, mỗi khi hiểm nguy ập đến, kẻ bỏ mạng luôn là kẻ thù của .

"Tao vác mày nữa, cấm chạy lung tung đấy."

Vệ Tuân cúi đầu , Bạch Lang Vương cũng đang , đôi tai trắng muốt khẽ động, cảnh giác động tĩnh. Đôi mắt xanh băng lạnh lẽo chút gợn sóng, tĩnh lặng như đại dương Bắc Cực. Nó dường như hiểu ý, từ tư thế phủ phục bật dậy, tự giác dẫn bước Vệ Tuân. Khung xương nó to lớn, khi thẳng, vai cao ngang đùi .

"Bộ lông trắng nổi bật quá..."

Vệ Tuân lẩm bẩm: "Sau dịp, nhuộm đen mày mới ."

Lời cuối cùng tan biến tiếng sấm rền và mưa bão. Dưới ánh mắt tiễn đưa của Phỉ Nhạc Chí và những khác, một một sói lầm lũi tiến màn đêm đặc quánh, dần bóng tối nuốt chửng.

Giây phút , theo bóng lưng Vệ Tuân, Phỉ Nhạc Chí bỗng nhận : Du khách, hóa là như thế .

Họ bước trong đêm dài thăm thẳm thấy bến bờ.

Những kẻ tự động tụ thành đoàn, họ đồng đội, bạn bè nương tựa lẫn . Còn những kẻ dẫn đầu quá ít ỏi, họ quá nhanh, chẳng ai thể đuổi kịp bước chân. Kẻ cường giả kinh qua hiểm nguy rèn luyện, đạp lên chông gai mà tiến tới, kiêu hùng cô độc.

Cũng như trong hành trình , Phỉ Nhạc Chí chẳng thể Vệ Tuân đối mặt với bao nhiêu t.ử kiếp, ngay cả những tay lão luyện như Giang Hoành Quang cũng theo kịp bóng dáng . Vệ Tuân luôn đơn độc biến mất trong đêm vắng, một dấn hang cọp.

Phỉ Nhạc Chí thích bạn bè, thích náo nhiệt, luôn kề bên. Vệ Tuân chỉ là bạn, mà còn giống như một "đại ca", một "thủ lĩnh" trong đám thiếu gia mà từng theo hồi nhỏ. Ban đầu, Phỉ Nhạc Chí theo bản năng mà bắt chước Vệ Tuân, nhưng nhận làm nổi.

Cậu thể cái vẻ tùy hứng, tận hưởng hiểm nguy và cô độc như Vệ Tuân. Cậu cũng đủ sức sát cánh cùng —

Không đuổi kịp thì thôi, Phỉ Nhạc Chí thấy ưu điểm lớn nhất của là " tự làm khó bản ". Chỉ là mỗi khi Vệ Tuân rời , vẫn nén nổi lo âu, thần kinh căng như dây đàn. Khi Vệ Tuân trở về, mới thở phào một chốc, nơm nớp lo sợ, liệu nơi nào đó sẽ giữ chân Vệ Tuân mãi mãi.

Đôi khi Phỉ Nhạc Chí nghĩ, một một sẽ nhiều bất tiện. Nếu một kẻ mạnh nào đó thể đồng hành cùng Vệ Tuân, họ thể nương tựa .

"Thôi bỏ , con đôi khi chẳng đáng tin bằng dã thú."

Phỉ Nhạc Chí lầm bầm. Con ai cũng . Chẳng xa, đám hướng dẫn viên rác rưởi , ngay cả du khách với , hễ là tranh quyền đoạt lợi, chia bè kết phái. Ngay cả cái nhóm nhỏ tạm thời cũng chia phe ôm chân hướng dẫn viên, phe trung lập, phe mới... Cũng may chỉ Vệ Tuân là thực lực áp đảo. Lỡ như xuất hiện thêm một kẻ mạnh ngang ngửa nhưng là kẻ thù, chuyện sẽ loạn cào cào ngay.

Phỉ Nhạc Chí tin chắc một điều: thuần túy bằng vật. Vệ Tuân cùng Báo... , Sói, xem .

Phỉ Nhạc Chí vỗ đầu, đúng ! Cậu cứ thương cảm vớ vẩn, Vệ cô độc, Bạch Lang Vương làm bạn mà. Con sói còn mạnh hơn cả đám du khách, Vệ hợp rơ với nó.

Đã đến Nhà trọ , cũng chẳng cần câu nệ "đồng loại mới là đồng bạn". Anh Vệ còn biến thành báo cơ mà, giao lưu với Sói còn hơn với .

"Thác Soa Lạt ma, Đại tư tế, chúng xin phép ."

Phỉ Nhạc Chí xua tan tạp niệm, tinh thần phấn chấn trở , cạnh Quý Hồng Thải. Gã đang trao đổi với Lạt ma, thấy đến gần thì đầu , chỉ vỗ vai một cái.

Sự giao tiếp lặng lẽ giữa những đàn ông, cần lời sáo rỗng. Kẻ mới Nhà trọ tất yếu trải qua đau đớn và hoang mang, Quý Hồng Thải và những khác đều từng như . Việc Phỉ Nhạc Chí và những mới chịu sự hành hạ quá mức từ hướng dẫn viên, gặp quá nhiều hiểm họa sát , một Vệ Tuân quá đỗi yêu nghiệt để so sánh, là phúc mà cũng là họa.

Thấy Phỉ Nhạc Chí tự thông suốt , Quý Hồng Thải thầm mừng trong lòng. Không ai cũng làm điều đó, nhất là những kẻ cá tính quá mạnh. Đôi khi cứ chấp nhất những chuyện nhỏ nhặt, thấy khác thành công là nghĩ đủ nỗ lực, liều mạng cố đ.ấ.m ăn xôi.

ở Nhà trọ Kinh Dị , càng nỗ lực đôi khi càng đoản mệnh, nhất là khi thực lực đủ mà đ.á.n.h cược một phen. Không nếm trải sự tàn độc của hướng dẫn viên, sẽ khó nhận hành trình đẫm m.á.u đến nhường nào. Trước đây chịu đả kích, gặp họa khi còn t.h.ả.m khốc gấp bội.

Những sợi tóc bết nước mưa dính chặt vết thương mặt Ân Bạch Đào. Vết c.h.é.m nước mưa ngấm , bợt bạt trắng dã, thấy m.á.u chảy nhưng trông càng thêm phần ghê rợn — một đường dài ngoằn ngoèo cắt ngang từ má trái qua sống mũi sang má , hủy hoại nhan sắc của cô.

Đây là do cô dùng con d.a.o găm giấu trong lưỡi, lúc tay run rẩy nặng nhẹ mà thành. Ân Bạch Đào hối hận.

Cô khẽ cử động cánh tay tê dại vì giá lạnh. Trên cô chỉ lớp áo đen mỏng manh, tay trói quặt , xung quanh là những sống với gương mặt c.h.ế.t lặng, xích như súc vật, quỳ rạp đàn tế đá đen.

Một đoàn qua, tiếng chuông vang lên lanh lảnh, tất cả những "vật tế" đều cúi rạp đầu, vùi mặt bùn đất. Ân Bạch Đào cũng cúi xuống, cô quỳ ở rìa ngoài cùng ngay cạnh bậc thang. Cô nghiêng mặt, nheo mắt xuyên qua màn mưa dày đặc để vạt váy đen ướt sũng lướt qua — đó là các vu nữ hiến tế.

Vu nữ "khai tuệ" chính là phi tần của thần linh, họ sẽ ở vị trí cao quý tầng thứ tư của đàn tế.

Nếu Ân Bạch Đào quyết liệt rạch mặt , cô cũng sẽ ở nơi cao sang đó, chứ lưu lạc làm một vật tế sắp cắt tiết lấy máu. vu nữ "Ma Vương" khai tuệ, nghĩ đến cảnh tượng đó, nhớ tiếng thét xé lòng của những cô gái khác, Ân Bạch Đào vẫn thấy lạnh toát sống lưng.

cô hối hận.

[Nhiệm vụ ngẫu nhiên: Vu nữ hiến tế.]

[Cấp độ: Khó.]

[Mô tả: Có nhiều cơ hội để thâm nhập sào huyệt địch, ẩn trong hàng ngũ kẻ thù để thu thập thông tin quan trọng. Bạn sẵn lòng trở thành vu nữ, trộn buổi hiến tế tà ác để vạch trần nghi lễ nguyên thủy ngu ?]

[Trạng thái: Thất bại.]

[Manh mối thu thập :]

1. Nguồn gốc và tiêu chuẩn tuyển chọn vu nữ.

2. Đàn tế ngoại vi và đàn tế nội vi.

3. Khai tuệ.

4. Ma Thần.

[Dựa manh mối, bạn sẽ nhận phần thưởng tương ứng khi kết thúc điểm tham quan.]

Chính vì nhận nhiệm vụ , Ân Bạch Đào mới thổi chiếc sáo ưng dùng để sát hạch vu nữ — thổi tiếng là đạt, tiếng là loại. Cô từng tiếp cận truyền nhân Sáo Ưng, lấy sáo ưng làm đề tài trò chuyện nên thổi tiếng với cô khó.

Ân Bạch Đào thể chấp nhận việc Ma Thần "khai tuệ", nên cô cố tình hủy hoại dung nhan để loại, chấp nhận hình phạt trở thành vật tế.

Dù , cô cũng nắm nhiều manh mối hơn. Mọi sự đ.á.n.h đổi đều giá trị, miễn là còn sống. Khi Đinh 1 trở thành tư tế, cô thể dùng manh mối để đổi lấy sự cứu giúp từ . Hoặc nếu đồng đội phá vỡ buổi lễ, cô sẽ cơ hội đào tẩu trong lúc hỗn loạn.

Ân Bạch Đào lo lắng cho Từ Dương hơn. Vu nữ nhơ nhớp như , Từ Dương bắt làm vu đồng chắc chắn cũng chịu đủ bề tra tấn. Lúc đó, khi cô cùng các vu nữ khác chờ bên ngoài đàn tế, cô thấy tiếng "lẹp xẹp, lẹp xẹp" như tiếng chân dã thú dẫm lên đất.

Sau đó, một luồng sức mạnh thần bí tác động lên thần kinh, khiến đại não cô trống rỗng, mù quáng tuân lệnh như một con rối. Nếu cô thấy tiếng ngông cuồng trong tâm trí, một thứ tà ác thấu xương tủy khiến cô giật tỉnh giấc, e rằng cô kịp rạch mặt mà cứ thế mơ màng bước lên đàn tế.

Từ Dương danh hiệu như cô, lỡ nhóc kịp nhận nguy hiểm thì ? Cậu còn quá nhỏ, mù, ch.ó dẫn đường và gậy dò đường bên cạnh. Dù Từ Dương thông minh, nhưng Ân Bạch Đào cũng nhóc bướng bỉnh và khát khao trở nên mạnh mẽ để Vệ Tuân coi trọng. Chính cái tâm lý đó sẽ khiến dễ dàng sa chân hiểm cảnh!

Ân Bạch Đào miên man suy nghĩ, thể run rẩy bần bật trong mưa. Vốn là một cô gái lớn lên trong thời bình, cái sự m.á.u me tàn khốc dã man khiến cô kinh hoàng tột độ.

Thời đại mà vẫn còn những nghi thức hiến tế đẫm m.á.u thế ? Những "nghi thức khai tuệ" ghê tởm thế ? Cô từng chuyện ở phương Tây cổ đại, coi bò mộng là hóa của thần linh và bắt các trinh nữ giao hoan với chúng. Lúc đó cô chỉ coi là chuyện lạ, ngờ thực tế tồn tại những tàn dư kinh tởm đến thế.

Nơi rốt cuộc là hiện thực chỉ là ảo cảnh của Nhà trọ? Bắc Tây Tạng là thật là hư vô?

Trong phút chốc, Ân Bạch Đào điều gì đáng sợ hơn, ảo ảnh sự thật... Không , thể nghĩ quẩn. Cô cố kéo tâm trí về phía Vệ Tuân. Chỉ khi nghĩ đến , cô mới tìm thấy dũng khí để bình tâm .

Từ Dương chỉ lời Vệ Tuân. Nếu Vệ Tuân ở đây, chắc chắn sẽ đến khi buổi lễ bắt đầu, thể gục ngã giữa đường .

Sự sùng bái của Ân Bạch Đào dành cho Vệ Tuân cũng chẳng kém gì Phỉ Nhạc Chí. Cô tin rằng nếu Vệ Tuân, chỉ cần cô kể bốn manh mối , chắc chắn sẽ tìm cách phá hủy buổi hiến tế. Ân Bạch Đào thậm chí còn tin rằng phận của Vệ Tuân giống với họ.

Nhiệm vụ điểm tham quan ghi rõ: [Với tư cách là những du khách tinh thần chính nghĩa, bạn quyết định trộn buổi hiến tế để thu thập chứng cứ giao cho cảnh sát.] Ân Bạch Đào tin những thứ liên quan đến Ma Thần tà ác mà cảnh sát bình thường thể can thiệp .

Càng suy ngẫm, Ân Bạch Đào càng tin chắc rằng Vệ Tuân chính là "cảnh sát". Cậu tách khỏi nhóm từ sớm, trong khi bọn họ tiến để thu thập tin tức tại buổi hiến tế và tìm ít manh mối. Nếu Vệ Tuân xuất hiện, Ân Bạch Đào tin rằng đám Giang Hoành Quang sẽ dốc hết ruột gan, giao bộ manh mối cùng chứng cứ cho .

Vậy chẳng Vệ Tuân khớp với mô tả "cảnh sát" trong nhiệm vụ ?!

Ý nghĩ lóe lên liền bám rễ, càng nghĩ càng thấy hợp lý. Lớn lên trong xã hội hiện đại, hai chữ "cảnh sát" luôn mang cảm giác an theo bản năng. Dù nghề nghiệp thực tế của Vệ Tuân là cảnh sát, nhưng sự điềm tĩnh, đáng tin cậy và sức mạnh áp đảo của khiến Ân Bạch Đào nguyện ý tin tưởng như . Cô liên tục hồi tưởng những manh mối tìm , sợ rằng sẽ bỏ sót bất kỳ chi tiết nhỏ nào.

Đồng thời, cô vẫn ngừng tìm kiếm cơ hội.

"Cảnh sát" trong phim ảnh thường đến muộn một bước, và Ân Bạch Đào cũng kẻ yếu đuối chỉ chờ c.h.ế.t phản kháng tiêu cực. Cô luôn nung nấu ý định đào tẩu.

Đáng tiếc, tất cả những "vật tế sống" đều quỳ rạp tại chỗ, bất kỳ cử động nhỏ nào cũng trở nên vô cùng chướng mắt. Ân Bạch Đào vốn định hợp tác với Quý Hồng Thải, Phỉ Nhạc Chí để cùng trốn thoát, nhưng cô thấy bóng dáng Phỉ Nhạc Chí và đồng đội trong đám sống.

Điều càng củng cố niềm tin của Ân Bạch Đào rằng Vệ Tuân đến. Phỉ Nhạc Chí và những là vật tế của Đinh 1, tên Đinh 1 đó đời nào bụng tha mạng cho họ. Việc họ thể thoát , khả năng cao là do Vệ Tuân tay.

Phải kiên nhẫn chờ đợi. Những kẻ tuần tra canh gác đều trang s.ú.n.g ống, cô tuyệt đối nóng vội.

Ân Bạch Đào c.ắ.n chặt môi, cơn đau nhói giúp cơ thể đang tê dại vì giá lạnh của cô lấy chút tinh thần.

Lép nhép, lép nhép.

Sắc mặt Ân Bạch Đào chợt trắng bệch!

Cô thấy nó! Lại là cái âm thanh đó! Chính là thứ âm thanh cô từng thấy bên ngoài đàn tế khi còn đóng vai vu nữ. Tiếng đệm thịt của loài thú dẫm lên nền đất ướt át, tiếng động khiến tâm can cô vỡ vụn vì hoảng loạn. Đó là sức mạnh của phàm trần, đó là sự kinh hoàng, là thần quái, là thứ thể lý giải bằng lẽ thường—

Lép nhép.

Đột nhiên, âm thanh dừng ngay bên cạnh Ân Bạch Đào. Cả cô run lên bần bật, càng cố ép sát xuống đất hơn.

Là Ác ma.

"Thần cần vật tế khiếm khuyết."

Giọng lạnh lẽo của một thiếu niên vang lên, xuyên qua tiếng sấm rền và màn mưa xối xả. Trong phút chốc, Ân Bạch Đào thể phân biệt chủ nhân của giọng là ai.

"Kéo xuống ."

Hai gã canh gác Tạng lập tức lao tới, túm lấy Ân Bạch Đào lôi như bắt một con gà con. Bàn tay to lớn, cứng như sắt thép của chúng bóp chặt lấy vai cô. Tuy nhiên, Ân Bạch Đào giãy giụa, cô cố gắng ngẩng đầu lên, đôi mắt kiên cường đối diện với sự áp chế.

Cô nhận giọng của Từ Dương! Dưới màn đêm đen đặc, giữa mưa gió bão bùng, tầm của Ân Bạch Đào vốn dĩ hạn chế, nhưng cô thấy Từ Dương rõ. Cậu thiếu niên cũng khoác bộ áo đen rộng thùng thình, để lộ chiếc cổ trắng ngần. Trên tay nâng một chiếc đèn bằng vàng, ngọn lửa bên trong đang cháy rực.

Rõ ràng chụp đèn che chắn, nhưng mưa to gió lớn chẳng thể dập tắt ngọn lửa .

Ngọn lửa ba màu... đó là lửa của Vệ Tuân!

Tâm trí Ân Bạch Đào bình tĩnh trong nháy mắt. Cô liếc cực nhanh về phía con dê đen khổng lồ mặt Từ Dương, đó lập tức cúi đầu xuống, đợi đám lính canh Tạng ấn đầu cô xuống hoặc trực tiếp bẻ gãy cổ cô vì tội danh "dám thẳng thần".

Từ Dương đang giúp cô rời , ít nhất là rời khỏi khu vực của những sống hiến tế. Đầu óc Ân Bạch Đào lúc tỉnh táo hơn bao giờ hết. Điều quan trọng nhất với cô bây giờ là tìm Vệ Tuân.

Ân Bạch Đào lôi một cách thô bạo, đau đớn như rã rời, nhưng cô phản kháng mà ngoan ngoãn nương theo, cố gắng hết sức để bảo vệ bản .

ngay khoảnh khắc tiếp theo, hai gã Tạng đang lôi Ân Bạch Đào đột nhiên quỳ rạp xuống đất báo , kéo theo cả cô cũng cưỡng ép quỳ xuống, mặt úp thẳng vũng bùn lầy lội.

Ọc... ọc...

Ân Bạch Đào sặc nước bẩn, cơn đau nghẹt thở khiến cô theo bản năng vùng vẫy. càng giãy, gã Tạng ấn cô xuống càng mạnh tay. Ân Bạch Đào gần như thấy tiếng xương cốt kêu răng rắc, ngay lúc cô tuyệt vọng tưởng chừng như sắp c.h.ế.t ngạt—

"Ngài là... Truyền nhân Sáo Ưng?"

Ân Bạch Đào thấy tiếng Tạng ngữ loáng thoáng bên tai đầy nước bẩn. Cô hiểu họ gì. Gã canh gác vội vàng nhấc bổng cô lên, khiến cô ho khan dữ dội. Cô trợn mắt lên, thấy mặt là Truyền nhân Sáo Ưng đang đám đông vây quanh.

Hắn khoác bộ lễ phục truyền thống của vua Tượng Hùng, râu tóc cắt tỉa gọn gàng, toát lên vẻ uy nghiêm khác hẳn ngày thường. Truyền nhân Sáo Ưng dường như đang báo cáo từ cấp , ánh mắt trang nghiêm dò xét vết sẹo mặt Ân Bạch Đào, dần dần dịu .

Ngay đó, ánh mắt kinh hãi tột độ của đám Tạng, Truyền nhân Sáo Ưng khom lưng, với Ân Bạch Đào hai câu đưa tay về phía cô. cùng lúc đó, đưa tay chỉ !

Ban đầu, Ân Bạch Đào kinh hãi, não bộ điên cuồng phân tích xem tên Truyền nhân Sáo Ưng định giở trò gì, mục đích là gì. Tình cảnh hiện tại của cô tệ đến mức thể tệ hơn, lẽ nắm lấy tay là một giải pháp, nhưng cô hiểu tiếng Tạng, nắm lấy tay khi dẫn đến hiểm họa khôn lường hơn—

khi thấy một bàn tay khác cũng đang vươn về phía , lo lắng về mối nguy hiểm từ Truyền nhân Sáo Ưng lập tức Ân Bạch Đào gạt phăng sang một bên.

Trong mắt Ân Bạch Đào bùng lên ánh sáng hy vọng. Cô chút do dự thẳng , dồn hết sức lực , lướt qua tay Truyền nhân Sáo Ưng để nắm chặt lấy bàn tay của !

Sắc mặt Truyền nhân Sáo Ưng tức khắc trở nên vô cùng khó coi, đáy mắt ngập tràn lửa giận nhưng vẫn cố kìm nén: "Cổ Tân Tư tế, làm cái gì ?"

"Vương, ngài làm gì?"

Vệ Tuân một tay kéo Ân Bạch Đào dậy, ánh mắt rũ xuống nhanh chóng quét qua cô. Chuyện chỉ diễn trong tích tắc, ngoài hầu như nhận Ân Bạch Đào, mà tưởng rằng vẫn luôn chằm chằm Truyền nhân Sáo Ưng.

"Cô là phụ nữ liên hệ với Thần, hiển nhiên nên giao cho xử lý."

"Cô tuy Thần lựa chọn để 'hưởng dụng', nhưng cũng đủ ưu tú."

Truyền nhân Sáo Ưng nheo mắt, trầm giọng : "Cổ Tân Tư tế, các đời vua Tượng Hùng trong đại lễ đăng cơ hiến tế đều Vương phi cùng tham dự. Cô gái thổi sáo ưng, tư cách phụng dưỡng chiếc sáo xương cánh Đại Bàng Vàng . Ta đồng hành cùng cô , cũng thấy phẩm chất của cô . Ta kẻ phàm tục chỉ chú trọng nhan sắc, cái coi trọng là nhân cách."

"Ta phong cô làm Vương phi của , thấy thế nào?"

Truyền nhân Sáo Ưng bằng tiếng Tạng. Vệ Tuân thấy Ân Bạch Đào với ánh mắt mừng sợ, còn đối với Truyền nhân Sáo Ưng thì chỉ sự cảnh giác.

Đương nhiên vì Truyền nhân Sáo Ưng đột ngột đưa đề nghị .

Thực cũng chẳng đột ngột. Sau khi phát hiện Truyền nhân Sáo Ưng Ác ma mê hoặc tâm trí, Vệ Tuân thấu hiểu sự tình.

Khi Vệ Tuân và Vua Sói Trắng cùng rời khỏi khu kiến trúc để về phía đàn tế, một dân Tạng chặn . Người tỏ vô cùng cung kính với Vệ Tuân, đưa cho xem huy hiệu chim Đại Bàng Vàng.

Đó là huy hiệu mà Truyền nhân Sáo Ưng đeo n.g.ự.c áo lễ phục.

Vệ Tuân theo dân Tạng ngoài, vòng vèo một hồi, quả nhiên thấy Truyền nhân Sáo Ưng đang đợi bên một đống đá đen chất chồng.

Hắn cố ý chờ , bí mật thương thảo.

Thực , từ thái độ đổi của Thác Soa Lạt ma đối với Truyền nhân Sáo Ưng, Vệ Tuân lờ mờ đoán . Nếu Truyền nhân Sáo Ưng thực sự Ác ma chiếm xác, Thác Soa Lạt ma sẽ bằng ánh mắt lạnh nhạt, thậm chí là lạnh lùng như . Các vị Lạt ma hiểu rõ bản chất tà ác của loài quỷ dữ, cũng rằng những kẻ chiếm xác sẽ làm đủ chuyện tàn độc trái với ý .

Trừ phi Truyền nhân Sáo Ưng vẫn giữ lý trí, nhưng bất chấp hậu quả nghiêm trọng, vẫn cố tình bắt tay với Ác ma.

Trước đây khi quan sát Truyền nhân Sáo Ưng, Vệ Tuân nhận thấy hề ma khí.

Quả nhiên, cuộc trò chuyện ngắn, Vệ Tuân hiểu rõ. Truyền nhân Sáo Ưng tỉnh táo, thậm chí còn nắm rõ chuyện trong lòng bàn tay. Hắn khi Ác ma giúp tinh luyện huyết mạch, giúp trở thành vua Tượng Hùng thực thụ, nó sẽ lập tức trở mặt, dùng và Cổ Tân Tư tế làm vật hiến tế để mở Hồ Chi Môn.

Tất cả những điều , Truyền nhân Sáo Ưng đều .

Hắn Amala nuôi nấng từ nhỏ. Bà tùy tiện lấy cũng là chuỗi hạt Thiên Châu chín mắt, thì hiển nhiên trong tay bà sở hữu vô bảo vật. Các loại trang sức, đá quý, tượng Phật Truyền nhân Sáo Ưng đều ẩn chứa pháp lực lớn, đủ sức bảo hộ khỏi sự xâm nhập của Ác ma.

Sau khi khoe khoang những bảo vật hộ với Vệ Tuân, Truyền nhân Sáo Ưng im lặng , chờ đợi câu hỏi "tại ".

Tại tỉnh táo, rõ Ác ma cuối cùng sẽ hại , mà vẫn hợp tác với nó?

Nực thật, chuyện chẳng lẽ còn đủ rõ ràng ? Còn cần hỏi?

Chẳng là "cáo mượn oai hùm", kể lể chịu bao nhiêu uất ức, cam lòng , gian nan đến mức nào, chứng minh bản thế nào đó thôi.

Cho nên dù Vệ Tuân mang theo đầu Vua Sói Trắng làm vật tế, việc hạ bệ Đại Tư tế, chẳng ai dám ho he nửa lời. Ngược , danh tiếng của ngày càng vang xa, khiến kính sợ. Hay như việc Vệ Tuân g.i.ế.c c.h.ế.t các tư tế thứ hai, thứ năm, thứ bảy, thứ mười, đám dân Tạng cầm s.ú.n.g bên cạnh vẫn trơ như phỏng, và đợi Vệ Tuân g.i.ế.c xong xuôi , Truyền nhân Sáo Ưng mới thong thả đến muộn.

Hơn nữa, chẳng thèm chất vấn Vệ Tuân, còn hào phóng cho nửa giờ để dọn dẹp hiện trường.

Truyền nhân Sáo Ưng mượn sức – một kẻ điên cuồng bình tĩnh đến đáng sợ.

Dù là chuyện Vua Sói Trắng việc Vệ Tuân tàn sát đám tư tế Ác ma khống chế, tất cả đều khiến Truyền nhân Sáo Ưng tin rằng đối đầu với Ác ma, rằng "Nhà trọ" lưng ý định tiêu diệt Ác ma.

Và quan trọng hơn, Vệ Tuân thực lực để làm điều đó.

Chẳng điều trong tính toán của !

Truyền nhân Sáo Ưng đối với Vệ Tuân đ.ấ.m xoa, tiết lộ nhiều thông tin mật. Hắn còn khi hiến tế, ý thức của Ác ma sẽ giáng xuống một con dê đen, và để lấy lòng Vệ Tuân, cho gọi Từ Dương đến — nhóc chính là vu đồng cầm đèn phụng dưỡng Ác ma.

Thậm chí, việc Vệ Tuân và Từ Dương chuyện riêng mười phút, Truyền nhân Sáo Ưng cũng rộng lượng đồng ý, còn giả vờ như thấy ngọn lửa ba màu xuất hiện trong tay Từ Dương.

Vệ Tuân vẫn lờ chuyện hợp tác.

Hoặc thể , Vệ Tuân chỉ , căn bản chẳng thèm hứa hẹn gì với .

Điều khiến Truyền nhân Sáo Ưng bất an. Thấy giờ lành sắp đến, cố nén cơn giận, cùng Vệ Tuân và các tư tế khác về phía đàn tế. Đi một đoạn, vẻ giận dữ mặt tan biến, đó là sự bình thản.

Vệ Tuân thừa hiểu Truyền nhân Sáo Ưng đang nghĩ gì. Hắn chắc chắn đang tính toán: "Dù các đến đây là để g.i.ế.c Ác ma, các thể để Vua và Tư tế nuốt chửng, nếu Hồ Chi Môn sẽ mở . Đã như , Vệ Tuân chắc chắn sẽ bảo vệ an cho 'Vua'. Dù hiện tại đồng ý, thì đến lúc đó cũng buộc làm."

trong lòng Truyền nhân Sáo Ưng e rằng vẫn yên tâm hẳn, cho nên khi thấy Ân Bạch Đào đường, mới nảy quyết định . Hắn đương nhiên kiểu hoàng t.ử si tình đột nhiên lòng cô bé lọ lem lấm lem bùn đất.

Truyền nhân Sáo Ưng cho rằng Ân Bạch Đào giá trị lợi dụng.

Thứ nhất, Ân Bạch Đào Ma Thần lựa chọn nhưng mê hoặc. Tuy rạch mặt và rơi cảnh làm vật tế sống, nhưng điều chứng minh cô ý chí chống sự cám dỗ của Ác ma.

Thứ hai, Ân Bạch Đào là phụ nữ duy nhất trong đoàn du khách. Truyền nhân Sáo Ưng là dẫn đường, tuy chỉ giao dịch với "Nhà trọ", nhưng cũng lờ mờ nhận thế lực hùng mạnh đến mức nào.

như lời , hiến tế chỉ là nghi thức đăng cơ của Vua, mà mối quan hệ giữa Vua và Vương phi cũng sẽ Núi Thần Hồ Thánh chứng giám. Thông thường, Vương phi tham gia hiến tế sẽ trở thành Hoàng hậu tương lai của vương quốc Tượng Hùng.

Giữa Vua và Vương phi sẽ hình thành một mối liên kết tâm linh nào đó.

Truyền nhân Sáo Ưng thực sự ý đồ thiết lập mối liên kết với Ân Bạch Đào, từ đó ké sự che chở của "Nhà trọ"!

Theo suy tính của , những kẻ "Nhà trọ" phái đến giải quyết vấn đề Ác ma, giải quyết vấn đề vương quốc Tượng Hùng của , chắc chắn là những nhân vật quan trọng. Nếu và Ân Bạch Đào mối liên hệ, liệu cơ hội bước chân cái "Nhà trọ" thần kỳ đó ?

Truyền nhân Sáo Ưng tự tạo cho thêm một lớp bảo hiểm. Việc yêu cầu Ân Bạch Đào nâng chiếc sáo xương cánh Đại Bàng Vàng càng là để ràng buộc cô phe .

Ân Bạch Đào hiểu, và Vệ Tuân thẳng thừng ngăn cản.

Ngọn lửa giận trong mắt Truyền nhân Sáo Ưng gần như sắp phun trào, nhưng khi cân nhắc, vẫn cảm thấy Vệ Tuân – kẻ đang giữ vai trò Đại Tư tế Cổ Tân ngang hàng với – quan trọng hơn. Thiện cảm của Vệ Tuân đáng giá hơn cái "Nhà trọ" hư vô mờ mịt .

Vì thế, Truyền nhân Sáo Ưng kiên trì nữa, còn nhượng bộ cho Vệ Tuân năm phút để chuyện riêng với Ân Bạch Đào.

Ân Bạch Đào lập tức chắt lọc những điểm cốt yếu, kể hết những manh mối quan trọng mà thu thập cho Vệ Tuân. Thời gian vô cùng gấp rút, ngay khi cô dứt lời, Vệ Tuân cùng các tư tế khác, sự thúc giục nhẫn nại của Truyền nhân Sáo Ưng, cùng tiến về phía đàn tế.

Đàn tế đá đen bảy tầng sừng sững như một kim tự tháp giữa mưa gió bão bùng, hiên ngang trỗi dậy bên bờ hồ Sắc Lâm Thác hoang vu.

Bên ngoài đàn tế là những vật tế đang quỳ rạp. Tầng thứ nhất của đàn tế là nơi nô lệ quỳ.

Vệ Tuân và Truyền nhân Sáo Ưng sóng vai bước từng bước lên đàn tế.

[Tít tít, bạn nhận bộ manh mối và chứng cứ do các du khách thu thập!]

Từ tầng thứ hai của đàn tế trở lên, tất cả đều thẳng, chỉ khi họ qua mới quỳ xuống hành lễ.

Tầng thứ hai là những di cư Tượng Hùng. Tầng thứ ba là những chiến binh Tạng lăm lăm s.ú.n.g ống tay, họ là "Chiến sĩ Tượng Hùng".

Đến thời đại mà Truyền nhân Sáo Ưng vẫn thể dựng nên một cái đàn tế dáng hình đến . Thoạt thì nực , nhưng ngẫm kỹ thấy rợn cả .

Tầng thứ tư của đàn tế là những vu nữ "Thần khai tuệ". Vẻ mặt họ c.h.ế.t lặng, sắc mặt tái nhợt như xác c.h.ế.t. Tuổi đời còn trẻ, hình gầy gò ốm yếu quỳ rạp mặt đất lạnh lẽo, tựa như những bông bồ công mong manh cơn cuồng phong.

Trong xã hội hiện đại, vẫn còn những vùng núi xa xôi hẻo lánh mà ánh sáng pháp luật thể soi rọi tới, nơi tồn tại bao hủ tục tàn ác mà đời hề , tựa như thôn Thiết Bích trong hành trình Tương Tây đây.

[Bạn là cảnh sát tất cả du khách trong hành trình công nhận! Bạn nhận phận Cảnh Sát Đặc Biệt! Xin hãy chủ trì công lý, giải cứu và bảo vệ những vô tội, khiến kẻ thủ ác chịu sự trừng phạt thích đáng!]

Chủ trì công lý? Thân phận Cảnh Sát Đặc Biệt?

Vệ Tuân cúi đầu, che giấu nụ khẽ nhếch nơi khóe môi. Cậu chợt nghĩ đến An Tuyết Phong. Nhớ nhầm thì ở hiện thực, An Tuyết Phong là một cảnh sát.

Đội trưởng đội Cảnh sát Hình sự Công an thành phố.

Team Bé Bi - chuyên dùng AI để lấp hố!
Có hố nào cần lấp hãy nhớ đến chúng mình nhé!!!

Nếu An Tuyết Phong gặp chuyện , sẽ làm gì?

Sẽ b.ắ.n bỏ những tên tội phạm dám cả gan chống cự? Bắn thương những kẻ định bỏ trốn? Bắt giữ tất cả lũ tội phạm , giải cứu những vu nữ và vu đồng vô tội đáng thương ?

Đội trưởng đội Hình sự chắc chắn b.ắ.n s.ú.n.g chuẩn, kỹ năng cận chiến cũng thuộc hàng cao thủ. Dù đám dân Tạng s.ú.n.g trong tay, và đồng đội chắc chắn cũng chẳng ngán.

Khi đoàn đến tầng thứ năm, các tư tế theo dừng . Đây là vị trí dành cho các vu sư Bön giáo. Lên cao hơn nữa, tầng thứ bảy – đỉnh cao nhất của đàn tế – là nơi con dê đen đại diện cho Thần và vu đồng phụng sự Thần đang .

Vua Tượng Hùng và Cổ Tân Tư tế ở tầng thứ sáu, vị trí chỉ một (Thần) mà vạn . Đến nơi , chỉ còn Truyền nhân Sáo Ưng và Vệ Tuân sóng vai bước .

Trong lịch sử vương quốc Tượng Hùng, địa vị của Cổ Tân Tư tế thậm chí còn cao hơn cả Vua, là đỉnh cao song hành của thần quyền và vương quyền. Chỉ trong lễ hiến tế, Vua mới phép bước lên tế đàn một bước, đó mới đến lượt Cổ Tân Tư tế.

Nhìn thấy tầng thứ sáu của đàn tế gần ngay mắt, dù ướt sũng vì mưa lạnh nhưng trong lòng Truyền nhân Sáo Ưng rực lửa, kích động đến mức khó kiềm chế. Đã bao nhiêu năm , chờ đợi khoảnh khắc bao nhiêu năm đằng đẵng.

Khi còn là một thiếu niên ở chùa Tiểu Lâm, Thác Soa Lạt ma phán " mang huyết mạch Đại Bàng Kim Sí Điểu", ánh mắt kinh ngạc dám tin của Amala như một cây roi gai quất mạnh lòng tự trọng của .

Vết thương đến nay vẫn từng khép miệng.

Sỉ nhục, cam lòng, phẫn hận, ngờ vực, thống khổ.

Tuổi tác càng lớn, vết thương đó những lành mà càng mưng mủ, bốc mùi tanh tưởi. Đặc biệt là khi Amala vẫn đối xử với ôn hòa như , khi những di cư Tượng Hùng vẫn tôn kính , nỗi đau càng thêm dằn vặt, nỗi hận càng thêm sâu sắc.

Hắn cảm thấy ẩn sự ôn hòa của Amala là sự khinh thường và rẻ rúng.

Nếu thì tại bà luôn ngăn cản lên Cùng Tông Sơn?!

Có bà cảm thấy dòng dõi Tượng Hùng, chỉ là một kẻ tạp chủng?!

Hắn cảm thấy trong sự cung kính của những di cư Tượng Hùng mang theo sự dò xét soi mói.

Liệu họ phận thật sự của ? Có họ cũng thầm nghĩ xứng?!

Chính Amala từ nhỏ dạy dỗ rằng mang dòng m.á.u cao quý của Đại Bàng Kim Sí Điểu. Chính những dân tung hô cao quý đến nhường nào.

Vậy mà bây giờ bảo ?!

Hắn cầu Phật bái Thần, thống khổ gào thét, chỉ hỏi một câu "Tại ?".

Thần bao giờ xuất hiện? Phật bao giờ hiển linh?

Chỉ Ác ma, cầu hiện !

Đã như , liền vứt bỏ Thần Phật. Hắn cho tất cả những kẻ đó mở to mắt mà , chính là Vua Tượng Hùng.

Hắn chính là Vua!

Truyền nhân Sáo Ưng nghiến răng nhắm mắt, mở trừng đầy quyết liệt. Hắn dứt khoát cất bước, định đặt chân lên tầng thứ sáu của đàn tế.

cánh tay bất ngờ một lực mạnh giữ chặt .

Lực kéo của lớn đến mức Truyền nhân Sáo Ưng cũng giật , kịp thoát ngay. Sau đó, trơ mắt Vệ Tuân thản nhiên bước lên tầng thứ sáu của đàn tế một bước.

Truyền nhân Sáo Ưng: "???"

"Tầng thứ sáu của đàn tế, lẽ là Vua —"

Truyền nhân Sáo Ưng nghiến chặt răng, nếu sợ hủy hoại lễ hiến tế tâm huyết của chính , hận thể gào lên.

Lẽ là !

" , là Vua ."

Vệ Tuân mỉm . Cậu nghĩ đến một cảnh sát thực thụ như An Tuyết Phong, trong tình huống sẽ đủ loại phản ứng, đủ loại nghiệp vụ bài bản.

Vệ Tuân cảnh sát danh chính ngôn thuận. Vệ Tuân chỉ dùng thủ đoạn của riêng , khiến kẻ ác nếm trải thế nào là đau thấu tim gan.

Trước mắt bao , ánh mắt kinh hãi tột độ của Truyền nhân Sáo Ưng, Vệ Tuân tháo mũ trùm đầu xuống, lấy chiếc vương miện Đại Bàng Kim Sí Điểu đội thẳng lên đầu .

Một tia chớp sáng lòa x.é to.ạc chân trời, chiếu rọi lên chiếc vương miện ngàn năm tuổi đính đầy kim cương, châu báu và vàng ròng, khiến nó lộng lẫy chói mắt đến cực điểm.

"Ai quy định Cổ Tân Tư tế thể kiêm nhiệm Vương vị?"

Vệ Tuân một tay giật phăng chiếc sáo ưng trong tay Truyền nhân Sáo Ưng, cầm nó như một cây quyền trượng, thong thả chỉnh vương miện cho ngay ngắn.

"Cái ngai vàng , cũng thử một xem ."