Xuyên Thành Báo Nhỏ Làm Ruộng Ở Thời Nguyên Thủy - Chương 154: Màn Kịch Đào Thoát Và Điểm Đến Thánh Cung

Mấy con miêu miêu ngất xỉu, cả run rẩy như thể trúng độc thật sự. Mấy con chuột chồn sóc vốn định phản kích một hồi, thận trọng dừng quan sát. Sau khi xác định đám miêu miêu thực sự ngất chứ đang lừa , chúng mới nhanh chóng hành động, đạp bay đống dây thừng , nắm bắt cơ hội ngàn vàng lao nhanh bóng đêm tẩu thoát.

Dù kế hoạch chạy trốn chút khác biệt so với tưởng tượng của lũ chuột, nhưng lẽ Thần Thú âm thầm phù hộ, khiến đám miêu miêu dị ứng với mùi hôi khi chúng giả c.h.ế.t, chỉ ngửi vài cái lăn đùng bất tỉnh nhân sự.

là cơ hội trời ban!

Lợi dụng bóng đêm dày đặc như mực, mấy con chuột chồn sóc nhanh chóng biến mất. Những bụi cỏ khô vàng và bóng cây lởm chởm trở thành lớp ngụy trang nhất. Chúng thậm chí cần đầu , cứ thế chạy thục mạng theo hướng ngược với doanh trại miêu miêu, dễ dàng thoát khỏi nơi giam giữ đáng sợ đó.

Lũ chuột càng chạy càng hưng phấn. Sau khi thoát nạn, chúng nhanh chóng tìm thấy ký hiệu do tộc nhân để và hội quân với đại bộ đội. Chúng kể chi tiết chuyện xảy mấy ngày qua, nhấn mạnh rằng đám miêu miêu vô cùng khủng bố, lúc cáu lên còn định ăn thịt những chú chuột đáng yêu. Trải nghiệm của chúng quả nhiên nhận sự đồng cảm của tộc nhân, đồng thời biến chúng thành những dũng sĩ dám đối đầu với loài mèo đáng sợ.

Ở phía bên , La Thu ngay tại vị trí giam giữ lũ chuột lúc nãy. Ba con miêu đang giả c.h.ế.t đất ngửi thấy mùi quen thuộc liền lập tức bật dậy bắt đầu than vãn.

"Miêu ngao ngao ngao ngao!" (Thối c.h.ế.t mất thôi! Dù là đóng kịch giả c.h.ế.t nhưng mà thối thật sự luôn !)

"Miêu miêu miêu!" ( đúng đúng! Thối kinh khủng! Đời bao giờ ngửi thấy cái mùi nào thối như thế!)

Ba con miêu rũ bỏ bụi đất dính lúc run rẩy, tranh kể lể với La Thu về trải nghiệm "kinh hoàng" của bằng những biểu cảm vô cùng hài hước.

La Thu cũng những khuôn mặt nhăn nhó của họ làm cho phì . Con miêu giả vờ tìm lúc nãy cũng ngớt.

Một lát , Nặc Khoa - âm thầm theo dõi hướng chạy của lũ chuột - cũng dẫn theo những con miêu khác trở về. Mọi , nở nụ đầy ẩn ý.

Tiếp theo, cứ chờ xem kịch hạ màn thôi.

Chuyện biến thành chuyện , tâm trạng đám miêu miêu cũng trở nên nhẹ nhõm hơn nhiều. Ngày hôm , khi thu dọn và kiểm kê hàng hóa, hành lý, họ tiếp tục hăng hái lên đường tiến về Thánh Cung.

Cứ thế trải qua thêm đầy một tuần, đám miêu miêu cuối cùng cũng đặt chân đến vùng bình nguyên nơi Thánh Cung tọa lạc.

Chặng đường dài vất vả khiến tinh thần miêu miêu chút mệt mỏi, nhưng khi sườn núi xuống tòa Thánh Cung màu trắng sừng sững giữa bình nguyên, ai nấy đều hẹn mà cùng lộ vẻ hưng phấn.

Cuối cùng cũng tới nơi !!!

Có những con miêu đầu đến đây, nhưng khi thấy đích đến vẫn khỏi hào hứng. La Thu cũng giống như những con miêu đầu tới, tràn đầy tò mò tòa Thánh Cung trắng muốt đằng xa.

Kiến trúc khá giống với những gì Khảm Tây miêu tả. Thánh Cung màu trắng trông giống như một ngôi đền cung điện khổng lồ từ thời cổ đại, xây dựng những bậc thang đá trắng xếp tầng tầng lớp lớp, mang cảm giác của một khối hình vuông đỉnh nhọn. Dưới mái nhà là một vòng các cột đá cao lớn bao quanh. Từ xa thể thấy các cột đá điêu khắc hình thù các loài thú, bên trong thì rõ, chỉ thấy những cột đá chống đỡ trần nhà với những hoa văn mờ ảo.

Xung quanh Thánh Cung là các dãy nhà và đường phố tỏa như một ngôi làng nhỏ. Cả tòa thành Thánh Cung hai dòng sông uốn lượn đan chéo chia cắt, từ cao, hai dòng sông trông giống như biểu tượng vô cực, và Thánh Cung gọn trong một vòng tròn của biểu tượng đó.

La Thu giống như một khách du lịch đến điểm tham quan Trái Đất, đôi mắt hưng phấn quan sát khắp nơi, thỉnh thoảng hỏi thúc thúc nhà xem thông tin gì mới lạ về Thánh Cung .

Thực phần lớn những gì Nặc Khoa về Thánh Cung kể cho La Thu nhiều , nhưng thấy bạn lữ nhỏ hỏi han, vẫn vô cùng kiên nhẫn và tỉ mỉ lặp nữa.

Sau khi xuống núi, đoàn miêu miêu dọc theo bờ sông. Khi xuống đến bình nguyên, ngày càng nhiều đội ngũ thú nhân xuất hiện trong tầm mắt.

La Thu lướt qua, thấy một vài bộ lạc miêu miêu đến từ các vùng khác, nhưng nhiều hơn cả là đủ loại bộ lạc thú nhân khác biệt.

Hươu cao cổ, voi, bò, dê, hươu... những bộ lạc thú nhân hình thể to lớn là dễ nhận thấy nhất, đó là các bộ lạc thú nhỏ đeo túi nải hoặc cưỡi công cụ di chuyển.

La Thu thấy vài con khỉ nhỏ, còn các loại chuột răng dài, thỏ... những đội ngũ thú nhỏ thường lượng thành viên đông, từ xa giống như những tấm t.h.ả.m nhiều màu sắc đang chậm rãi di chuyển bình nguyên.

Một bộ lạc thú nhân quen sẽ chào hỏi , còn đa chỉ dò xét lướt qua.

Trong đội ngũ miêu miêu loài thú sừng dài kéo hàng, nên tốc độ xếp hàng thành nhanh. La Thu nhân cơ hội lưng thú sừng dài để chiếm vị trí cao, quan sát những bộ lạc thú nhân mà từng thấy bao giờ.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại dammy.me - https://monkeyd.com.vn/xuyen-thanh-bao-nho-lam-ruong-o-thoi-nguyen-thuy/chuong-154-man-kich-dao-thoat-va-diem-den-thanh-cung.html.]

Thành Thánh Cung xung quanh Thánh Cung tường thành cao lớn, lẽ các thú nhân vẫn khái niệm về thành trì. Cùng lắm là ở ranh giới bên ngoài thành trồng nhiều cây cổ thụ cao lớn để tạo thành một lớp rào chắn tự nhiên. Tất cả các đội ngũ thú nhân đều xếp hàng tiến qua những lối lớn khai phá sẵn.

Năm nay lượng bộ lạc đến tham gia hiến tế Thánh Cung đông. Nhóm La Thu đến buổi trưa, nhưng đợi đến tận chạng vạng mới đến lượt thành. Mặt trời ngả về tây, ráng chiều đỏ rực bao phủ nửa bầu trời, tòa Thánh Cung trắng tinh khiết giữa trung tâm bối cảnh rực rỡ đó trông thực sự mang vẻ thánh khiết.

Việc kiểm tra thành cũng đơn giản, chỉ là thống kê sơ bộ. Cửa thành chỉ là một khung cửa cao lớn dựng bằng gỗ, bên cạnh vài thú nhân mặc đồ trắng đó. Trong tay họ cầm vài chiếc lá cây, mỗi khi đội ngũ qua, họ dùng lá cây quơ quơ trong trung như thể đang thực hiện một nghi thức nào đó.

Đám miêu miêu ngoan ngoãn xếp hàng tiến lên. Nặc Khoa trình phiến đá ghi chép thông tin bộ lạc cho một thú nhân mặc đồ trắng ở cửa, khi đối phương kiểm tra sai sót gì thì họ phép thành.

Sau khi qua cổng lớn, họ qua một con đường rợp bóng cây rậm rạp hai bên mới thấy dáng dấp của một thị trấn. La Thu và đám miêu miêu tò mò ngó khắp nơi. Qua khỏi con đường rừng , tầm mắt mới thực sự mở rộng.

Team Bé Bi - chuyên dùng AI để lấp hố!
Có hố nào cần lấp hãy nhớ đến chúng mình nhé!!!

Có lẽ do ảnh hưởng của Thánh Cung, đa những ngôi nhà nhỏ san sát ở đây đều mái màu trắng tinh. La Thu kỹ thì thấy mái nhà sơn màu gì, mà lẽ là một loại nhựa thực vật nào đó, khi quét lên và để khô sẽ để những hoa văn dạng bột.

Đi một đoạn, khi sự mới lạ ban đầu qua , La Thu và mấy con miêu đầu đến đây , đều thấy trong mắt đối phương thoáng hiện lên vẻ chắc chắn.

Trong ấn tượng qua lời kể, Thánh Cung dường như là một nơi cao vời vợi thể chạm tới. Thành Thánh Cung, với tư cách là trung tâm văn hóa, chính trị và kinh tế, hẳn cũng mang hình ảnh cao cấp, sang trọng lắm. trong mắt đám miêu miêu đầu đến đây, ngoại trừ việc quy hoạch kiến trúc khá thống nhất và trông thuận mắt , thành Thánh Cung dường như hề cao sang như họ tưởng tượng.

Đám miêu miêu hỏi thăm vài nơi thuê mấy ngôi nhà liền kề để nghỉ chân. Sau khi sự hào hứng qua , họ nhanh chóng dỡ hàng hóa và đồ đạc xuống cất giữ cẩn thận, thú sừng dài cũng giao cho những thú nhân chuyên nhận nuôi dưỡng lưu động trong thành.

"Hình như trông cũng chỉ đến thế thôi thúc thúc nhỉ." La Thu thu dọn đồ đạc nhỏ giọng với bạn lữ.

Nặc Khoa trải tấm da thú trong phòng ngủ, suy nghĩ một chút đáp:

"Ừ, bằng bộ lạc ." Nặc Khoa năng thật thà, hề thêm mắm dặm muối. Chẳng qua ngày thường khi La Thu hỏi về Thánh Cung, chủ yếu kể về phong tục tập quán và những truyền thuyết thú vị, còn về diện mạo đại khái thì ít khi nhắc tới.

Lúc La Thu mới nhớ , ấn tượng ban đầu của về Thánh Cung là từ miệng Khảm Tây - vị Vu của bộ lạc Lợi Trảo, nên ấn tượng đó sớm định hình. Dù đó Nặc Khoa trả lời, cũng vô tình bỏ qua nhiều chi tiết.

Giờ đây thực sự bước chân thành Thánh Cung, La Thu mới nhận Khảm Tây lẽ vì tôn thờ Thần Thú nên thành Thánh Cung qua một lớp "kính lọc" quá dày.

Trên thực tế, dù là nơi phồn hoa nhất đại lục, nhưng ngay cả những con đường lớn trong thành đa vẫn là đường đất cát bình thường, chỉ khu vực trung tâm gần Thánh Cung nhất mới lát đá phiến.

Trong khi đó, khu phố buôn bán mà Lợi Trảo bộ lạc khoanh vùng từ lâu lát đường xi măng bằng phẳng. Chẳng qua vì đường xi măng làm đau móng vuốt nên trong bộ lạc vẫn phổ biến rộng rãi thôi.

đám miêu miêu cũng nhận lợi ích của loại đường cứng cáp , nên ở những nơi miêu miêu chậm rãi trong khu dân cư, họ đều ít nhiều lát một đoạn đường xi măng bằng phẳng cửa nhà để phơi đồ ăn và quần áo.

Ngay cả những con miêu điều kiện làm đường xi măng cũng dùng gạch đất nung để lát một sân cửa. Nhìn chung, ngoại trừ việc quy hoạch nhà cửa thống nhất như ở Thánh Cung, thì bộ lạc Lợi Trảo trông cũng chẳng kém cạnh gì.

Thực tế, chính những kỹ thuật mà La Thu truyền thụ nâng cao tầm mắt của miêu miêu, khiến nhận thức về mặt của họ đều sự đổi nhất định.

Trong khi đám miêu miêu đang nhỏ giọng chê bai nơi thánh địa như mơ, thì những đội ngũ thú nhân đến từ các vùng khác ngớt lời khen ngợi những con phố ở thành Thánh Cung.

Phải rằng đại lục Pavo hiện tại vẫn đang ở xã hội nguyên thủy lấy săn b.ắ.n và hái lượm làm chủ. Trong cảnh ăn còn chẳng đủ no, ít bộ lạc đủ kỹ thuật và năng lực để duy tu đường sá.

Vì , ở đa các bộ lạc, đường xá trong khu dân cư thường gồ ghề lồi lõm, hễ mưa là lầy lội bẩn thỉu. Cộng thêm việc thú nhân phóng uế bừa bãi, thể hình dung dù cửa nhà sạch sẽ đến thì đường sá chung cũng chẳng mấy vệ sinh.

Còn ở thành Thánh Cung, đường sá thú nhân chuyên trách duy tu và lấp hố kịp thời. Thế nên nhiều thú nhân từ nơi khác đến khi thấy những con đường rộng rãi sạch sẽ như đều trở nên khép nép, khí thế vô thức giảm vài phần.

Trải qua hành trình dài ngày, các thú nhân thường mấy sạch sẽ. Khi bước chân lên những con đường sạch bóng, một sự phân cách vô hình âm thầm tạo cách giữa họ và Thánh Cung.

Và cách sẽ ngày càng lớn hơn trong những ngày tới.

Sự sợ hãi và tôn sùng cũng theo đó mà tăng lên.

Tất nhiên, ngoại trừ đám miêu miêu La Thu làm cho "hư" mắt.