Ngục Quỷ - Chương 45

Giọng thê lương khiến ba dựng lỗ chân lông, mở to hai mắt trong, khi cánh cửa đen mở .

     Cả đám nhận thấy hóa bên trong là một hành lang treo đầy những bức hoạ.

     Bức hoạ đầu tiên bối cảnh quen thuộc, Thiệu liếc mắt một cái nhận đó là tảng ở cửa thôn Bốc Vu. Và một bé trai mi thanh mục tú đang tảng đá.

     Còn giọng già nua vẫn chậm rãi kể tiếp: “Năm mười một tuổi, theo Thái phó Yến Phượng vô tình tới một thôn làng huyền bí tên là thôn Bốc Vu, những chữ ‘Đại dị bất khả chiêm’  mang một ý nghĩ sâu xa, một đứa trẻ thì hiểu ?

     Ở nơi , trưởng thôn tự xem mệnh cho . Khi hiếu kỳ, vài đồng tiền đặt trong mai rùa thể xác định sinh tử càn khôn của con ? Ta tin.

     Ngay đó, trưởng thôn tính mệnh cách của , ông ngẩng đầu bầu trời đầy , và là ‘Nhật thiên tướng vị, thuỷ hạt lục hợp thổ’, trời sinh là một minh chủ con mắt xa trông rộng. trong mệnh một sát tinh – hoả trùng nhập kim tinh. Nếu xưng đế, nhất định tự tay diệt trừ sát tinh .

     Chỉ sợ trong tương lai, hai ngươi thể cùng tồn tại. ‘Hoả trùng nhập kim tinh’? Sư phụ suy ngay rằng mệnh trung tai tinh của chính là năm chín tuổi – Thác Bạt Thiệu.

     Đối với kết quả chỉ hừ mũi khinh thường. Để dọn sạch con đường đến ngai vàng, mấy ai là vấy m.á.u của thích ruột thịt đây? Cho dù mệnh bàn tính kết quả , thì đến một lúc nào đó cũng sẽ một cuộc c.h.é.m g.i.ế.c giữa thôi.

     Giống như bầy sói thảo nguyên, chỉ con tàn nhẫn nhất cắn đứt yết hầu của kẻ cạnh tranh, mới tư cách lên làm con đầu đàn. Mặc dù mới mười một tuổi, nhưng ngày ngày mẫu hậu vẫn ở bên tai truyền thụ đạo lý , bề ngoài, khiêm tốn lễ phép, ôn thuần thiện lương, đó là bởi vì trở thành con sói mạnh nhất, nên chỉ đành giấu nanh vuốt sắc nhọn mà thôi.

     Thác Bạt Thiệu ư? Nếu như là vật cản con đường hướng tới đỉnh cao của , thì sẽ…”

     Giọng già nua dừng , lúc Thiệu về phía bức hoạ tiếp theo.

     Bối cảnh của bức tranh đổi, và nhân vật chính là hai đứa trẻ đang cùng săn trong rừng trúc.

     “Trong lúc săn, hoàng tử cẩn thận rắn độc cắn, đó là một tai nạn hề sơ hở. Sau khi lén thả rắn độc huấn luyện , giả vờ sợ hãi lùi về phía , lấy còi lệnh giấu trong tay áo , ngắm cự ly chờ đợi một kích trí mạng. ngờ rằng, ngay khi phát hiện rắn độc, Thiệu đẩy . Một đứa nhỏ mới chín tuổi, rõ ràng cũng sợ hãi, dám giơ bảo kiếm lên c.h.é.m rắn độc thành hai đoạn. Hài tử bướng bỉnh đây lúc nào cũng lén mớ, nhạo mặt , trong khoảnh khắc … thật đáng yêu, ha ha…” Giọng của ông lão trở nên dịu dàng, như đang chìm trong hồi ức ngọt ngào.

     “Hai chữ ‘ ’  từng mang ý nghĩa gì đặc biệt đối với . trong khoảnh khắc , hiểu cặp mắt dã thú trừng trừng của hài tử cuốn hút đến thế.

     Tạm thời để cho sống sót , để cho trải qua thời niên thiếu vô tư, cứ coi như đây là việc làm nhân từ cuối cùng của trưởng .”

     Nghe đến đây, cả Thiệu và Thuỷ Căn đều thanh âm già nua thuộc về ai . Chẳng vị Vương qua đời từ nghìn năm dùng cách gì để lưu giữ đoạn thanh âm .

     Thuỷ Căn ngờ rằng, bức tranh dũng cảm cứu trưởng đầy cảm động thương từng hiện lên trong đầu nguồn gốc sâu xa như thế, gáy mồ hôi lạnh vã như tắm.

     Ghê thật, kiếp của mới mười một tuổi tính toán g.i.ế.c của , thật là thiếu đạo đức! Hèn chi kiếp làm vua, kiếp đầu thai làm nông dân chân đất mắt toét là .

     Cậu thấy vẻ mặt Thiệu hoang mang, nắm tay từ từ siết chặt .

     Những bức họa kế tiếp đều là cảnh “ca từ hiếu” cảm động lòng .

     Trong tranh chính là những mẩu chuyện vụn vặt về cảnh sinh hoạt thường ngày chốn cung đình. Thác Bạt Thiệu trong tranh nếu thả chó dữ đuổi Thác Bạt Tự chạy khắp sân, thì cũng là trèo lên cây b.ắ.n giàn ná Thác Bạt Tự tán cây. Vừa thấy đó là những ghi chép về một cuộc sống giàu sang quần áo là lượt điển hình.

      mỗi một ánh mắt ngang tàng kiêu ngạo, mỗi một nụ ẩn hiện xa của thiếu niên ương bướng trong tranh dường như đều phác họa một cách tinh tế bởi ngòi bút tràn ngập yêu thương, sống động bừng bừng giấy trắng.

     Đây mà là ghi chép cảnh sinh hoạt hở? Tất cả đều là “thụ ngược biến thái thiếu nam hoài xuân ám luyến sử” thì . (ghi chép về chuyện tình thầm kín mơ mộng của thiếu nam biến thái thụ ngược =)))

      sắc thái của bức tranh kế tiếp trở nên u ám. Một nữa xuất hiện trong tranh, nọ mái tóc dài gợn sóng, khoé mắt chân mày tràn ngập phong tình, lẽ do tâm trạng của họa sĩ đổi, rành rành một đại mỹ nhân, mà khuôn mặt mơ hồ tỏa sát khí.

     “Khi phụ vương tin lời gièm pha của Phùng thiên sư, chuẩn đem quân tàn sát Thanh Hà, Thái phó Yến Phượng lén một phong mật thư cho trưởng thôn Bốc Vu, hy vọng bộ tộc Bốc Vu thể kịp thời tránh hoạ. Thế nhưng trưởng thôn hồi âm cho Thái phó, trong thư chỉ năm chữ lớn ‘Thiên mệnh thể trái’.

     Phải , của tộc tinh thông tính toán Chu Dịch(1) lẽ nào rằng sẽ tai họa động trời sắp giáng xuống đầu ? họ hiểu mệnh và cũng tin mệnh.

     Khi tin tức thôn Bốc Vu tàn sát truyền đến, phản đối cách nghĩ , đúng là một đám cổ hủ, nhưng Thái phó Yến Phượng nghiêm túc rằng, nếu đổi vận mệnh, thì cái giá trả thể còn đáng sợ hơn cái chết, đáng sợ hơn cái chết? Khi … hiểu .

[Truyện được đăng tải duy nhất tại dammy.me - https://monkeyd.com.vn/nguc-quy/chuong-45.html.]

     Sau đó, Thái phó thở dài và , thông minh thuận thế hành sự chứ làm trái lẽ trời, trộm thiên cơ giống như thể mượn lực mà tiến, thường là sự bán công bội (làm ít nhiều). Đó cũng là mục đích của việc đưa coi bói ngày . Thế nhưng hết đến khác, cứ cố ý trì hoãn chịu hạ thủ với Thiệu, e rằng mai sẽ nảy sinh biến cố… Yến Thái phó thêm điều gì nữa, dù ông cũng là sách, thể thẳng lời khuyên trưởng mưu hại . Trong lòng một ý định khác, nếu Thiệu tranh đế vị cùng , sẽ ngay, sẽ chặt đứt suy nghĩ và thời cơ của . Nếu là một con sói con, sẽ nhổ hết móng vuốt, bẻ hết răng nanh của .

     Cứ như , cảnh tương tàn sẽ bao giờ xảy , ?

     Dù trở nên ương bướng đến thế nào, thì vẫn là một thứ đồ chơi đáng yêu, tới khi nắm giữ thiên hạ trong tay, bên cạnh vẫn để mà nuông chiều, như thế mới là thỏa mãn.

     Thế nhưng…khi trở về, phụ vương mang theo một thiếu niên. Nhìn thiếu niên , vì một linh cảm chẳng lành, đúng , là ánh mắt Thiệu , ánh mắt say mê mà chuyên chú… Ta thích…”

     Trong mấy bức họa tiếp theo, Vạn Nhân đều là nhân vật chính.

     “Vạn Nhân đến từ thôn Bốc Vu, mẫu là Miêu am hiểu dưỡng cổ (sâu độc) vùng Miêu Cương, là duy nhất còn sống sót trong thôn làng thảm sát. Ta hạ cổ với phụ vương , mỹ mạo bất tường (điềm chẳng lành) của mê hoặc phụ vương vốn thích nam sắc thu làm nam sủng, phong làm phu nhân, dưỡng trong hậu cung đầy nữ quyến.

     Cái giá của việc ngày ngày hoan nhạc là phụ vương giường càng ngày càng khó khăn, vì Vạn Nhân liền xúi giục Phùng thiên sư dâng dược tráng dương – hàn thực tán.

     Loại dược vốn điều phối để chữa bệnh thương hàn , nó khả năng khiến cơ thể con sinh nhiệt lượng lớn để xua đuổi hàn khí. Thế nhưng nếu bình thường dùng dược, nhất định mặc quần áo rộng, nhiều, và ăn đồ lạnh, để khiến cho nhiệt độ cơ thể tản . Điều đáng sợ nhất chính là nó thể làm trí óc lẫn lộn.

     Phụ vương ăn dược thành nghiện, thường xuyên vì buồn bực quá mức mà ngày ngày ăn cơm, hàng đêm mất ngủ. Đồng thời thường xuyên xuất hiện hành vi độc thoại. Tính tình càng ngày càng hung ác tàn nhẫn.

     Tình hình đó lợi cho . Hàng ngày triều, phụ vương vô cớ xử tử đại thần, khiến cho cả triều đình và dân chúng đều chìm trong nỗi sợ hãi. Rất nhiều quan viên ngày ngày nơm nớp lo sợ vì chẳng giữ nổi tính mạng của .

     Là một hoàng tử khiêm lương ôn thuận, càng ngày càng lòng của văn võ bá quan và bách tính kinh thành.

      nhiều tâm như phỏng ích gì? Tâm của Thiệu càng ngày càng xa .”

     Giữa bức tranh xuất hiện Thiệu để nửa trần giường, thở dục tình như từ bức tranh ào tới.

     “Thiệu dường như say mê Vạn Nhân, mà Vạn Nhân cũng như như đáp Thiệu. Nam sủng mang lưng hận thù chồng chất dường như ý định g.i.ế.c c.h.ế.t phụ vương để bái tế linh hồn tộc nhân của như dự đoán của đây. Hắn như một chơi cờ bày mưu tính kế từ lâu, nhanh chậm sắp xếp bàn cờ của trong chốn cung đình. Và Thiệu chính là một quân cờ thể thiếu bàn cờ .

     Nhận Thác Bạt Thiệu thích Vạn Nhân, trong lòng bùng lên ngọn lửa giận dữ, bởi vì say mê nam sắc, mà bởi vì say mê Vạn Nhân.

     Mãi cho đến lúc , mới phát hiện , đối với của , … Một say rượu, trèo lên giường Thiệu, làm cái việc làm trong mộng cả trăm nghìn . Sau sự sửng sốt lúc ban đầu, Thiệu đè ngược , , lỗ mãng giờ lúc nào cũng khỏe hơn nhiều lắm… Khuất nhục ở ư? Với mà , đó quả thực là một trò , thế nhưng nếu là , thì bằng lòng. Thì chẳng tự bao giờ, nghiệt tình của dành cho sâu nặng đến thế …”

     Nói đến đây, bức hoạ hiện một cảnh tượng quen thuộc, chính là cảnh Thiệu treo trong giếng.

     “Thế nhưng, Thiệu bắt đầu bộc lộ tài năng chiến trường. Nhìn ngày một trưởng thành, thể đau đớn tay tàn nhẫn, xé tan đôi cánh của . Vì tố giác việc Thiệu cướp tuấn mã của Nhu Nhiên, Thiệu càng căm hận , và càng gần gũi với Vạn Nhân.

     Mặc dù thần trí phụ vương ngày càng mê loạn, nhưng vẫn nắm rõ như lòng bàn tay tình hình của các nhi tử. Ta bao giờ dám biểu hiện lòng với Thiệu mặt . Đối với một đế vương mà , nhi tử quá mức thiết với cũng điều mong đợi, ‘cán cân quyền lực thăng bằng’ cũng áp dụng với cả m.á.u mủ ruột rà. (theo tao hiểu là 2 bên hạn chế lẫn mới , chớ chúng nó mà liên kết là =)))

     Khi thấy phụ vương nổi trận lôi đình treo trong giếng đang thoi thóp, thể tay giúp đỡ, chỉ thể mượn tay Vạn Nhân mới đưa khỏi giếng .”

     Thấy ánh mắt căm hận của , cũng chỉ thể lặng lẽ rời . Đồng thời âm thầm nhắc nhở chính : ‘Tiểu bất nhẫn tắc loạn đại mưu’ (việc nhỏ nhịn sẽ hỏng việc lớn). Không thể tin , khi đó cho rằng sẽ cách để  ‘vẹn cả đôi đường’…” ( hiểu là đạt đc đế vị mà ko g.i.ế.c Thiệu)

     Nghe đến đây, Thiệu đột nhiên khao khát xoay rời khỏi nơi , dù thì, đối với , nghìn năm kỳ thực còn ý nghĩa gì to tát. Cho tới bây giờ, tình yêu của Thác Bạt Tự vẫn luôn là đơn phương, dù sâu đậm đến thế nào chăng nữa cũng chẳng đáng một đồng trong mắt . Thác Bạt Tự cũng , mà Thuỷ Căn cũng , chẳng qua cũng chỉ là cái vai hề trong chuyện tình bi tráng giữa và Vạn Nhân mà thôi!

     Còn thạch động chẳng qua là nơi để một vị đế vương thỏa mãn ham quyền lực dùng để tế kẻ y tự tay bóp chết, giả bộ yêu thương giải sầu mà thôi. Hắn cần đây kẻ chiến thắng hắt thứ nước bẩn của những lời giả dối bịa đặt lên ái nhân.

     Ngay khi Thiệu định rời khỏi hành lang , tất cả các bức hoạ đột nhiên bốc cháy phừng phừng. Và thanh âm càng vang dội “Thiên mệnh thể trái, nếu đổi vận mệnh, cái giá trả thể còn đáng sợ hơn cả cái chết, nhưng đến khi hiểu chân lý , là quá muộn? Thiệu, đến là ngươi đấy ?”

Lời tác giả: một món quà muộn màng, chúc 8/3 vui vẻ ~~~~

.

(1) Chu Dịch: Tên bộ sách cổ của Trung Hoa, do Phục Hi chế các quẻ, Chu Văn Vương soạn Hệ Từ, Khổng Tử  phần Thập Dực. Nội dung khảo sát sự biến hóa tự nhiên, thiên văn khí tượng. Các bậc đế vương thời cổ dùng trong việc chính trị, bói toán. Tới Khổng Tử trở thành sách triết học cơ bản của nhà Nho. Sách còn tên là Dịch kinh  Hi kinh. (theo: hanviet.org)